说起李白，人们往往联想到那一首首气焰宏伟，豪情万丈的诗篇。其实，李白不只能写下“飞流曲下三千尺”的绮丽神异，更能描写“香亦竟不灭，人亦竟不来”的闺怨画面。他是盛唐的闺情诗、闺怨诗高手，经常以细腻柔嫩的笔触，写尽世间的痴男怨女。好比那首乐府诗《春思》，就是如斯温热而多情：
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀回日，是妾断肠时。春风不了解，何事进罗帏？
看到标题问题，我们当然会想到那首应景春天。其实，那里的“春”字，一语双关，不只是写季节，同样也是写的男女之爱，恋人间的豪情纠葛。就是以春天为景物起兴，让诗歌中的女子想到了远方的丈夫。即使是相隔天边，她却仍然对丈夫无限忠贞。
那是仿制汉朝乐府诗歌的做品，因而带有深挚的民间歌谣气息。首句“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”就是典型的乐府民歌风气，它以春天景物起兴，衬托了浓浓的思念之情。此中，燕是指的燕地，用以泛指北方的边地，但凡在闺怨诗中呈现了此地，都用以借指征夫所在。秦是指陕西一带，当然是指唐帝国的国都四周，也是思妇所在。
所以，那首诗中呈现了第一个不合常理，不合逻辑之处。秦地的桑树已经长出了翠绿的新枝，那当然是思妇能够目之所及的。然而，燕地的小草好像碧丝一样青绿，那是无法看到的。打破那个不合逻辑的合理阐明，只能是思妇触景生情，不时心系远方丈夫。
两地的春光，两地的相思，以那种并没有逻辑的体例连系起来，反倒陪衬了男女之情的心领神会。同时，“丝”和“思”谐音，“枝”和“知”谐音，巧妙地描述了男女二人的深挚豪情。
第三、四句“当君怀回日，是妾断肠时”更显得不合逻辑。要晓得，思妇如斯痴情，比及丈夫回来的时候，当然应该是欣喜万分的。然而，李白却以“断肠”承接，似乎有违常理，不合一般人的心理形态。
可是，假设联络到前两句女子是在无时不刻地驰念丈夫，驰念他的生活，驰念他所处的光景，驰念他的一切，就会觉得那是在告别太久的满腹忧愁。唯有阔别而情愈深，迹疏而心不移，女子才气发出异于常人的心理颠簸。
紧接着，最初两句又是一个不合常理之处。“春风不了解，何事进罗帏”写的是思妇义正言辞地告诉春风，我和你素昧生平，你为什么要吹进我的罗帐之中呢？前面的两处不合逻辑，还能够用文学的手法来阐明，那一处却是相当难圆。
那里的春风，既是无情的天然风，也代表着多情的人。思妇在那里的立场，当然不是面临春风而说，而说在呵斥那些浪荡令郎之人。她忠于所爱，忠于豪情，不会“见少情易变”。她苦苦期待远方的丈夫，哪怕是“断肠”之苦，也在所不吝。那种关于豪情的固执，就是做者回根结底要表达的思惟。
李白的那首闺怨诗，婉约而绵长，它的不合理之处，恰是表现了“无理而妙”的艺术特征。做者通过种种看似违犯常理、常情的描写，就是把各类复杂的豪情，在短短30字的短诗中反映出来。