看起来恶意贬低的话，竟然是老天对女性的保护！被再被蒙在鼓里了……
关于女性问题的讨论，不断就没有离开过言论的焦点。
经常能听到那类言辞，好比，最毒妇人心，好男反面女斗，香火只传男不传女......
那类言辞经常会突然跳脱出来，有时底子不分场所，无厘头，带节拍，女性为此深深苦恼着。
然而，有人乘隙推说古时就有，不单要让女性本身背锅，还要让祖先蒙羞。
莫非我们古老的千年文明，实的传承了那些成见和鄙意？
莫非古文明传播那些就是为了给键盘侠披上歹意的假装，挂上欺侮女性的遮羞布？
假设女性对抗，他们还会用不要情感化来假意抚慰受欺女性。
若何还女性以公允，解铃还须系铃人。
今天，我们就针对那些言辞，看看前人到底是何意？实的是歹意相向女性吗？
假设不是歹意，又为什么那么阐明呢？
假设不是歹意，此文刚好能够撕下侮辱女性的那些假装，还祖先以公允。
本相到底是什么？我们从《易经》《道德经》中觅觅谜底。
1
最毒妇人心是歹意贬低女性吗？
假设不是，为什么不说最毒汉子心，而说最毒妇人心？
那不是对女性的歹意贬低是什么？
固然女性听到那句话会很不高兴，但是，我们不克不及回避。
其实，那句话并非讲男女不服等。
最毒妇人心，无毒不丈夫，就是《易经》中的“一阴一阳之谓道”。
在《易经》的阴阳学说中，天是阳，地是阴，汉子是阳，女人是阴。
在八卦图中，纯阳卦在上，纯阴卦鄙人，于是就有人说，那标记着男尊女卑。其实，那是对阴阳学说的错误理解。
一阴一阳，随便被曲解为一个阴，一个阳。其实，有阴有阳，才喊一阴一阳。
假设阴是阴，阳是阳，完全各奔前程，那个世界就团结了。
阴阳不克不及分隔，所以，《易经》的第一组卦就是乾和坤。
懂得中华文化的人，都晓得，当我们说天的时候，是包罗地在内的；当我们说男性的时候，是包罗女性在内的；我们是不会分隔的。
我们尊称他人为先生的时候，也是男女不分的；男性喊先生，女性也喊先生。
中华文化对男性和女性是比量齐观的。但是，后来人们却把那阐明成男尊女卑，那不很希罕吗？
现代科学证明，男性的体内存在女性荷尔蒙，女性的体内也存有男性荷尔蒙。
那不是不男不女，而是男性应该有一些阴柔的气量，女性有时也要阳刚一点儿，否则女性总受欺辱，那还得了？
汉子固然很阳刚，但是也有阴柔的一面。所以，汉子看似脾性坏，其实心肠比力软。
女人固然很阴柔，但是关键时刻比男性还阳刚，比男性还狠，那是为什么？
因为老天给到女性无比的顽强，就是为了当女性遭到威胁虐待的时候，最初使出的气力，让男性挡不住。
所以，最毒妇人心，并不是歹意贬低女性；而是老天对女性的一种庇护。
2
好男反面女斗是看不起女性吗？
为什么我们经常说《易经》是中华文化的总泉源？因为诸子百家都在阐明《易经》的事理。
《易经》能够说是“道”，而诸子百家是从《易经》的立场，讲出“道”的部门事理。
但是，孔子跟老子，他们的构想比其他各家要宽广得多。
孔子从正面来讲《易经》的事理，老子专门从背面来告诉我们《易经》的事理。
所以，孔子说男儿当自强。但是不要认为说，男儿当自强，就是女人没必要自强，还阐明成重男轻女。
那是错误的阐明，不是本来的错，而是传来传往就传错了。
说到争气，是从正面看。
老子正好从背面讲弱，不讲强，为什么？因为老子看到各人，一味地争强好胜，最初的成果很欠好。
争到最初两败俱伤，争到最初没有公义，争到最初营私舞弊。
一旦争不外，只好结党找一些情投意合的人；情投意合原来是好的，也不能不变坏了。
老子为了挽救各人偏向强那方面，才不竭地讲弱。好比老子讲处下处弱，不外是一种描述，不是实的要我们下，要我们弱。
《道德经》说：“强大处下，柔弱处上。”
俗话说：“好男反面女斗”。
假设男性和女性斗，女性必然食亏。因为男性体型比力高峻，体力比力强，女性一般打不外。所以才创造出那句“好男反面女斗”。
从外表看，似乎是看不起女性，但现实上仍是为了庇护女性。
3
最尊重女性的民族为何被曲解不重视女性？
老子告诉我们，大道原来没有时空的限造，是人本身有各类各样的觉得。
对人来讲，时间可以摧毁所有的工具，没有一样工具经得起时间的考验，如许我们就觉得时间了不得，时间很贵重。
而对“道”来说，它没有别离心；不规定你，也不搀扶帮助你，你要活多久，由本身往掌握，那才是“道”的凶猛之处。
可是，人有地皮的看念，觉无暇间很重要，于是一辈子为了立锥之地而勤奋斗争。
如今所有的工作，都讲合作。
什么是合作？
中国人讲得最清晰，就是夺地皮，占地为王，谁夺到地皮谁权力大，他人就不能不听他的。
中国人专门会夺地皮。
好比一对新婚夫妇，大喜之日外表快乐奋兴的，但是，心里都在想要夺到什么样的地皮。
一到新房，谁先往开门，谁就是想当仆人。
新娘往开门，就告诉新郎：那是我的房子，是你跟我住，不是我跟你住。此后我是仆人，你客气一点，搞欠好我会把你扫地出门。
新郎往开门，就是告诉新娘：我要跟你成婚，不克不及没有一个房子，我开门，其实不表达那个房子是我的，因为那是我的责任，所以那房子是我们两个的。
但是，一般人看不懂，把它说成什么男尊女卑、重男轻女。
其实，我们中华民族是全世界最尊重女性的一个民族，却被曲解成为我们最不重视女性。
关于老子的“知其雄，守其雌”，是实的没有读通。
大道原来是没有空间、时间的，是人本身有那种觉得。
关于那种觉得，要如何好好天时用，那才喊做涵养。
4
香火不竭就是只传男不传女吗？
读通《道德经》你就晓得，道是与生俱来的，德是我们每一小我修来的。
老子说，德从道中来。可见，德长短常重要的，有德就得而不失。
然而，一旦说有得有失，就表达我们的那个“德”是扭捏不定的，那如何才气做到安稳不变？
《道德经》说：“善建者不拔，善抱者不脱。”
假设人家给点钱，德就不见了；假设人家一提拔，德就不见了；假设人家捧一捧，德就不见了。
那类人的“德”是很随便被铲除的。
一小我，假设擅长立德，擅长成立本身的“德”，就能做到不被铲除。
一小我，假设擅长抱一，擅长牢牢地抱住“道”，就能做到不离道，不叛道。
假设可以不拔、不脱，做到善建、善抱，那就是一个很会立德的人。
如许的成果必然是“子孙以祭奠不辍”，鄙谚喊做“香火不竭”。
香火不竭，后来传说成只单传男孩子，必然有男孩子才气继续，那也过分过火了。
其实，女孩子也能够祭奠，女性也能够继续。
我们要把目光看得久远一点，所谓香火不竭，不但纯为了延续自家的香火，尽到祭奠的责任。
而是要把那种生物性的任务提拔到文化条理，将看不见的传承不竭扩展，才是利在千秋。
我们中华民族是全世界最尊重女性的一个民族。
之所以被曲解为最不重视女性，一方面是因为击鼓传花式的误传；另一方面是因为没有读懂读通典籍的实正涵义。
中华文化对男性和女性是比量齐观的。
“好男反面女斗”，从外表看，似乎是看不起女性；但本色是为了庇护女性。
“最毒妇人心”，并不是歹意贬低女性；而是老天对女性的一种庇护。
“香火不竭”，不是单传男孩子，女孩子也能够祭奠，女性也照样传承。
其实，“香火不竭”的实正涵义其实不在于祭奠。
而是要让我们的所做所为能够成为世代传播的范例，要我们永久活在炎黄子孙的心中。
做到那种精神不朽，做到汗青上立德，做到精神永久宣扬，就是我们的中华文化。
请不要再孤负前人的好心！