龙：是中国古代神话生物之一，在人们的印象里，龙为鳞虫之长，是中华民族的象征之一，形体马首蛇身，鹿角、兔眼、蛇项、蜃腹、鹰爪、虎掌，形象神异严肃。
龙：在神话传说里，飞天遁地，行云布雨，能大能小，能升能隐。大则兴云吐雾，小则隐介躲形。升则飞扬于宇宙之间，隐则暗藏于波澜之内。
所以龙的传说有良多，而且经久不衰，但是到底有没有存在，现在仍是未解之谜。不外根据《补三皇本纪》：“伏羲氏有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。”
到了汉代纬书中讲：“伏羲氏首德于木，便是青龙，青帝。而青帝也应该是远古第一帝，青龙也是中华民族第一龙，伏羲氏天然也就是龙图腾的开创者。”
中国人之所以被称为“龙的传人”，根据《史记·五帝本纪》，起源于黄帝期间。当初黄帝在打败炎帝和蚩尤后，为了统合各个部落，从本来各部落的图腾身上，各取一部门组合起来，于是有了龙的雏型。因而我们炎黄子孙，天然成了龙的传人。
根据那些史料，能够看出龙那种神话生物，很可能其实不存在于世间，但其实不障碍龙已经成为，中国人心中无可替代的崇奉。因而历朝历代的皇帝，为了彰显尊贵城市身穿龙袍，头戴龙冠，自称九五之尊。
所谓的九五之尊中的“九”是虚词，是指良多的意思，而九也就是到顶了，所以“龙生九子”也并非说龙只要九子，而是龙子龙孙无数，就像今天的中国一样，生齿浩瀚。
当然，龙升九子那个说法由来已久，并不是仅仅是为了表达龙子尊贵，或者是龙的子孙良多，更多的是为了表达：龙之九子，固然那些儿子都不成龙形，却各有所长。
也正因为如斯，史料对所谓的九子有了明白记载。
囚牛：在形体上龙头蛇身，与牛没有任何关系。囚牛的耳朵很特殊，能倾听万物的声音。囚牛固然长相凶恶但脾气温顺，不嗜杀不逞狠，专好音律。
睚眦：生平爱好斗殴，脾气暴躁易怒，所以龙吞口便成了它的形象。据说前人为了增添了慑人的力量，城市将睚眦粉饰在刀兵上。
嘲风：形似兽，生平好险又都雅，所以殿台角上的粉饰都是用它的形象。因为嘲风在神话传说中象征着不祥、美看和严肃，同时又具有威慑妖魔、肃清灾害的含义。
蒲牢：形似盘旋的龙，生平好喊好吼，所以一般都将它的形象刻印在洪钟上。不外蒲牢有一个特征，它做为龙子，却一贯恐惧浩荡的鲸鱼，在海中碰见鲸鱼，城市高声吼喊。
狻猊：形似狮子，生平喜静、喜炊火。可惜那龙子“患有厌动症”，能坐着就绝不站着，所以人们用狻猊来粉饰佛座和香炉。到了明清期间又用以粉饰石狮的项圈，以此彰显严肃。
霸下：别名为赑屃，形似龟，生平好负重，力大无限。在传说中大禹收服了霸下后，为了制止霸下再次兴风做浪，便移来顶天登时的特大石碑，让霸下驮着。至此之后，霸下那种形象深进人心，也因而霸下成了碑座下的龟趺。
狴犴：别名为宪章，形似虎，爱好公允，仗义执言，能明辨长短是曲。狴犴不只形体严肃，还生成带着使人恐惧的强鼎力量，所以人们将它粉饰在狱门上，做为彰显正气的象征。
负屃：似龙形，生平好文。因为传说里的赋体，生成喜欢闪烁着艺术荣耀的碑文，并甜愿化做图案往陪衬那些贵重的文学著做，所以人们便将它用来粉饰碑碣。
螭吻：别名为鸱尾，形体是龙形的吞脊兽，口阔噪粗，生平好吞。哮吻属水厌火，所以人们将它粉饰在殿脊两头，以做避火的镇邪之物。
其实龙生九子的版本有良多，招致各人对哪九子不太清晰，而今天所讲的版原来自《中国不祥图说》，是有较为详尽史料记载的，所以各人没必要量疑。