那才是实正的诸葛亮（61）
编缉：闲乐生
诸葛亮最初一次北伐五丈原，求战不得之后，此战便参军事对垒演酿成了一场心理战。而据杜佑《通典》记载，汉魏两军在五丈原相持近百日后（公元前234年七月），蜀汉的盟友东吴也片面撤兵了，固然此战陆逊、诸葛瑾在荆州打了个小胜仗，斩敌千余人，但根本上没伤到曹魏筋骨。看来，东吴虽与蜀汉已盟好，但孙权的无私天性不改，总期看蜀汉替本身火中取栗，分管压力，总之是相当滑头。
动静传到关中，司马懿大喜，那种时机倒霉用就太对不起孙权的无私搀扶帮助了，于是又发扬烂俗演技，派了两千多能歌善舞的群寡演员在军营东南角聚集，面临汉营标的目的大放和平鸽，大跳广场舞，并高声高唤万岁。诸葛亮派人往问咋回事儿，发啥羊角风？司马懿派人答复：“吴朝有使至，请降。”诸葛亮听了啼笑皆非，孙权固然滑头，却也不至于降魏吧！司马懿你个稚嫩鬼，年纪一大把了还玩儿那种小孩魔术！觉得无聊你就跟我兵戈啊，如许有意思么你！于是又派人送话给司马懿说：“计吴朝必无降法。卿是六十老翁，何烦诡诳如斯！”司马懿见诸葛亮不受骗，反而说本身是六十老翁，大怒：你才六十老翁，你全家都是六十老翁，人家本年才五十五，身形更是只要二十五，有本领在阵前比一比！？
论身体，诸葛亮确实没法跟司马懿比，固然他比司马还小两岁，但整个形态已经不可了，天天睡不到一两个时辰，三餐加起来食不到一小碗饭，饮食睡眠都相当差，那种丞相，当得比小兵还同情。
事实上，在那场龙虎斗期间，司马懿最关心的也不是战况若何（归正他也下定决心不出战了），而是诸葛亮的身体情况，据史乘记载，两军青鸟使来往时，司马懿啥也不问，只问说："诸葛公起居何如，食可几米？”汉使不疑有他，于是照实答复：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十（军棍）已上，皆亲览焉；所啖食不外三四升。”那里阐明一下，秦汉时一升只要如今的两百毫升，诸葛亮一天的饭量只要“三四升”，也就是六七两罢了，通俗饭碗也就一碗多，恐怕还不敷张飞张三爷的饭前点心，或许诸葛亮此时已经得了十分严峻的胃病。
司马懿听罢，既是高兴又是心疼，堪比昔时刘季的“且喜且怜之”。喜的是，他末于要赢了！论民气，论后勤，论经济，论战术，论兵器，论科技，司马懿都没有自信能赢过诸葛亮，但比寿命，他已赢过了几儿孙辈，岂能赢不外一个蜀汉劳模诸葛亮？
怜的是，如许一位绝世风华的人物，恐怕很快就要离世而往了；昔时叱咤风云的汉末大牛，最初只剩了孙权那长幼子和我司马懿，孤单啊，孤单啊，于是又拆逼的一发慨叹："孔明食少事烦，其能久乎！"完了还给他弟弟司马孚写了封信，大夸海口说："亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。"可能是觉得诸葛亮活不久了，到时候趁乱一攻，就是白捞的大功一件，岂不妙哉？如今预先给前方报报喜，也显得我有先见之明不是？
唐朝大臣房玄龄的《晋书》编辑到那里，就连总出品人李世民都看不下往了，不由亲身做评吐槽道：“（司马懿）既而拥寡西举，与诸葛相持。抑其甲兵，本无斗志，遗其巾帼，方发奋心。杖节当门，雄图顿屈，请战千里，诈欲请愿。且秦蜀之人，勇懦非敌，夷险之路，劳逸差别，以此争功，其利可见。而返闭军固垒，莫敢争锋，生怯实而未前，死疑虚而犹遁，良将之道，失在斯乎！”
司马懿的军事程度天然没法跟李世民比拟，被吐槽也是该死。但司马懿所料也不差，诸葛亮确实已经到了生命的最初时刻。公元234年八月，诸葛亮突然沉痾，并很快病逝。似乎，司马懿笑到了最初。
二十九年后，邓艾三万大军攻进蜀中，诸葛亮的独子诸葛瞻战败身亡，诸葛瞻的长子诸葛尚也随父战死。蜀汉消亡。天同情见，诸葛瞻的次子诸葛京因为年纪太小，不敷资格参战，那才幸免于难。
又过了两年，司马懿的孙子司马炎夺取曹魏政权，正式称帝。而此时，诸葛亮独一的血脉诸葛京正漂泊民间，饥冷交迫，蜀汉旧臣罗宪看他同情，就乞求司马炎给诸葛京一个官儿做，司马炎于是录用其为郿县令。郿县是长安西边的门户，也是斜谷出口的关门，更是诸葛亮最初一次北伐天涯之远却未能攻取的城池，没想到多年后，他的孙子竟要来到此处给司马氏当官，抚今逃昔，其实令人唏嘘。
总之，比起司马氏的显耀，诸葛亮及其子孙实是太衰了。无论从哪个角度来看，诸葛亮与司马懿的龙虎斗，司马懿都是最初的赢家。
但是，胜利的原则，并没有那么简单。
至少，在巴蜀之地，苍生们无时无刻不在驰念着丞相，白云苍狗，都没有改动。诸葛亮身后可能五十年，陈寿看到的气象是：“至今梁、益之民，咨述（诸葛）亮者，言犹在耳，虽甜棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。”与他同期间的史学家袁原则说：“亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也。”以至到了500余年后的唐代，“梁、汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在”（《唐文萃》卷55上孙樵《刻武侯碑阴》）。而在九百多年后的宋代，陆游做为四川宣抚使王炎的幕僚来到汉中，仍看到如许的气象：“汉中之民当春月，男女行哭，首戴白楮币，上诸葛公墓，其哭皆甚哀云。”比陆游更早一些的四川文豪苏轼更做诗说：“武侯来西国，千年爱未衰。今朝游故乡，蜀客不堪悲。谁言襄阳野，生此万乘师。山中有遗庙，矫矫龙之姿。龙蟠山川秀，龙往渊潭移。空余盘曲迹，使我冷涕垂。”而明代之时，墨孟震著《浣水续谈》，记载他在四川任按察使时的见闻，此中也说道：“蜀山谷民冠造巾，相传为诸葛服，所居深远者，后遂不除。今蜀人不问有服无服，皆戴孝帽，市井中人，十常八九，谓之天孝。”
事实上，就算到领会放初，川北一带良多处所的公众仍有头缠白布的风俗，不只冬天缠，炎天也不离，两千年沿袭至今。那里面还有个动人的典故。本来，诸葛亮身后，益州苍生感念他的恩德，便求朝廷为诸葛亮立庙，但依封建礼秩，臣子是不克不及立庙的，可以配享在帝王的太庙里，已经是一种极大的尊荣了，所以诸葛亮立庙之事不断没被批准。所以人们只能自觉地举行祭奠纪念活动，其时益州各地，在路边，在野外，在清晨，在夜晚，在风中，经常香烟遍及，哭声震天，颇有点十里长街祭丞相的意思，但那种悲悼祭奠活动因不契合礼法，仍遭到了蜀汉政府的制止，苍生便痛快以白布裹头终年为诸葛亮戴孝。那行为里清楚有人民不满当政者制止悲悼的抗议情感。而但凡带有群寡逆反情感的行为，一般反而会播散、妥帖，连绵下来，遂成风俗。曲到上世纪末市场经济的海潮下，那种风俗才渐渐消逝。
其实，有些破端方也不是不克不及通融，关键看你坚不对峙。据《襄阳记》记载，在蜀汉消亡前夜，仍有朝廷官员定见给诸葛亮立庙，并定见能够折中一下，不在成都立庙，而在沔阳昔时诸葛亮办公的行署给他立个庙，那就是今天的汉中勉县武侯祠，也是中国最早的官立武侯祠。可惜那庙修好没多久钟会就攻下了汉中，好在关于孔明前辈，钟会那也是相当敬重的，所以不只制止兵士损坏该庙，还亲身到武侯祠祭奠，并安放队伍为诸葛亮守墓，禁绝任何人在其四周放牧砍柴。
从此，为诸葛亮立庙祭奠之风起头流行，成汉李氏政权在成都建武侯祠，东晋政权在襄樊隆中建武侯祠，到了南北朝时，从南中到巴中，从祁山到陇西，再到荆州各地，但凡诸葛亮曾生活、工做、战斗过的处所，大都修建起武侯祠（保留至今可能有十四座），仅四川一地，汗青上就有过三十多座，散布在全省二十四个县市，那在汗青人物中是绝无仅有的。从那一点上来说，什么秦皇汉武，唐宗宋祖，全加起来也比不外诸葛亮。
而做为诸葛亮的老敌手司马懿，他却是长命富贵，子孙殷盛，还奠基了一个王朝，实是妥妥的人生赢家！可是呢？西晋王朝只茂盛了十几年，公元291年，八王之乱发作，司马家族互相残杀，司马氏的好儿孙们死伤殆尽，于是全国大乱，五胡乘隙乱华，中原陆沉，公元307年，司马懿的曾孙晋惠帝司马衷被其堂叔司马越毒杀。四年后，公元311年，匈奴人攻进洛阳，司马衷的弟弟晋怀帝司马炽被俘，在饱受侮辱两年后又被毒杀。得知司马炽遇害后，其侄司马邺在长安即位，但短短数年后，公元316年，匈奴人又攻进长安，正式消亡了西晋，司马邺被俘，又被侮辱了两年，最末在公元218年被匈奴人杀死。
与此同时，司马懿的另一位曾孙晋元帝司马睿逃到了南京，成立东晋，起头了偏安的生活。司马睿的儿子晋明帝司马绍猎奇先祖的革命荣耀汗青，便询问司徒王导与侍中温矫，成果猎奇害死猫，他听完司马懿司马昭的伟大事迹后，竟羞愧的无地自容，掩面痛哭道：“若如公言，晋祚复安得久远！”看来司马氏在夺权建国的过程中还有良多阴谋阴谋没记在史乘上，至少，晋元帝时王隐、郭璞编撰的官方史乘《晋书》上并没有记载，不然司马绍与温矫不成能不晓得；而王导身世于魏晋名门琅玡王氏，是西晋开国功臣王详的从孙，所以晓得的更多些。那些幕后隐秘假设传播出往，应会对晋王朝的政权合法性产生威胁，所以司马绍才会切齿痛恨，对保住晋祚毫无自信心。
公然，东晋小朝廷的鼎祚虽有一百年，但一半的皇帝二十出头就死掉了，还有一半的皇帝也是被权臣掌握的。而最初两个皇帝也都被刘汉后嗣刘裕给杀了。
再之后，司马家族灰飞烟灭。到今天，谁是司马懿的后代，没人晓得。司马懿的故宅，没有保留。他和他子孙的皇陵，全被匈奴人摧毁，找都找不到了。
我们在新时代读史，本不该有唯心主义思惟。但司马氏的命运仍是惹人遐思：莫非那个世界实的有因果轮回，报应不爽？
反看诸葛亮，谁有他的祠堂多？谁有他的故宅多？到如今，襄阳人和南阳人还在争夺诸葛亮的躬耕地。能够说，从中到外，从古到今，以致于到永久的将来，诸葛亮城市有无数的拥趸，千秋万代，连绵不停。汗青是最公允的，正所谓“故国不回，山河未遂中原志；忠魂犹在，道路争瞻汉相坟。”诸葛亮生前的各式委屈，死后自有万万倍的报还。
本来，司马懿与诸葛亮的龙虎斗，仍是诸葛亮笑到了最初。
在本篇的最初，我想讲一个诸葛亮粉丝的故事。那是在公元347年，东晋权臣桓温在打下成都后，志自得满，认为斗争到那里，我可实是牛了，诸葛孔明也不外如斯，千古一人，舍我其谁哉！？而就在那时，手下为桓温找来一个百岁怪杰，据说曾是蜀汉的一名小吏，并且还在诸葛亮身边工做过。
桓温对那位履历了四个朝代的骨灰级老同志十分感兴致，于是问他一个小问题：“诸葛丞相今谁与比？”
看来，桓温也是诸葛亮的脑残粉。并且他认为现在本身再度收复了巴蜀，汗青地位应该能够和诸葛丞比拟肩了吧。近百年来，桓温诸葛，谁与争锋？
百岁小吏静静地看着桓温拆逼半天，末于，嚅动嘴唇，慢吞吞地说道：“诸葛在时，亦不觉异；自公没后，不见其比。”那小吏已经一百岁了，见惯了白云苍狗，哪怕桓温权倾朝野，名震全国，在他面前也不外是个不知天高地厚的小伴侣罢了。所以，他仍是老诚恳实地告诉桓温：想昔时，丞相在时，不觉得有什么特殊；但是当他过世后，到如今四个朝代一百年了，我还没见过谁能比得上他。
桓温缄默了，他总认为诸葛亮固然了不得，但本身也算雄姿英发，末有一日能将其超越；但实正履历过那段汗青、晓得细节的人却告诉他，诸葛亮是一个他永久无法超越的存在。
几年后，桓温三次北伐，都半途而废，但仍然雄武专朝，做到了权倾朝野，只不外，他的权势巨子尚不敷以成立王朝，那不断让他愤怒难平。
——本身即使做不了诸葛亮，莫非连司马氏也做不了吗？
那也太哀痛了。
有一次，他躺在床上，又想起本身一生的荣耀与遗憾，不由得叹道："为尔寂寂，将为文景所笑。（指晋景帝司马师、晋文帝司马昭）"旁边亲信们没一个敢回话。桓温随即霍然坐起，喊道："既不克不及流芳后世，不敷复遗臭万载邪！"
就算那辈子不克不及流芳百世，莫非连遗臭万年我也做不到了吗？天乎！
那小伴侣最末仍是疯了。
临风独立