来源：茶的故事
何谓大气？
孟子说：“居全国之广居，立全国之正位，行全国之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不克不及淫，贫贱不克不及移，威武不克不及屈，此之谓大丈夫。”
意思是行事坦荡，光亮磊落，达则兼济全国，穷则独善其身，富贵时不骄奢淫逸，贫贱时不移改气节，在势力的威胁迷惑下也不让步叛变，那就是实正有大气的人。
天之大，能容浩瀚星海；地之大，能养万物生灵；海之大，能纳百川奔腾；人有大气，则六合沧海尽在气度之间。
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大气之人，待人宽厚
《菜根谭》里说：“处世让一步为高，退步即朝上进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根底。”
大气的人，心怀宽厚，可以不时处处体谅别人，养成了大格局，也积存了大福分。
六尺巷的故事想必各人都耳熟能详。
清朝康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书，势力显要。张英的老家人与邻人在宅基的问题上发作了争论，互不相让。纠纷越闹越大，张家人给张英写了一封信，期看张英动用势力摆平此事。
张英读过来信，只是豁然一笑，挥笔回了一首诗：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见昔时秦始皇。”
家人看后，非常羞愧，主动让出三尺地。邻人晓得了也深感羞愧，也让出三尺地，于是就有了“六尺巷”。
张英的大气，使两家化干戈为财宝，传为千古美谈。相反，假设两家各不相让，只会两败俱伤。
大气之人，必有大福。
大气之人襟怀宽广，待人豁达大度，不斤斤计较得失，宁可让人三分也不肯伤了和气，从而养成了大格局，为本身攒下福分和福报，人生路越走越宽。
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大气之人，笑对风雨
大气之人，超然潇洒，不深陷名利得失的纠葛之中，心无挂碍，一如陈眉公在《小窗幽记》中所言的境域：“宠辱不惊，看庭前花开花落，往留无意，看天上云卷云舒。”
苏东坡流离失所，一再被贬，以至下狱，但无论在什么样的顺境下，却始末超然潇洒，是中国汗青上实正的大气之人。
被贬黄州之时，苏东坡和老友出游，谁知走到半路，突然天降大雨，伴侣们东躲西窜，狼狈地找处所躲雨，苏东坡却优哉游哉，一边行走一边吟诗：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖草鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任生平。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首历来萧瑟处，回往，也无风雨也无晴。
人那一辈子，会面对许多窘境，越是风雨萧瑟的时候，越要把心放宽，笑着说“一蓑烟雨任生平”。在困窘岁月中仍然潇洒沉着的人，才气实正拥有海阔天空的人生。
赫尔岑说：“会在快乐时浅笑，也要学会在困难中浅笑。”如许襟怀大气的人，从不回头往觅觅昨日黄花，而是快乐地往逃求明日繁星。凡事豁达以对，漠然处之，才会更快乐。
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大气之人，不争不夺
老子在《道德经》中最初的收笔之言：“圣人之道，为而不争”，实正大气的人，劳而不怨，不争名利，“以其不争，故全国莫能与之争”。
“北洋三杰”之一段祺瑞，被称为“北洋之虎”，曾任国务总理、执政，有“三造共和”的佳誉，是其时少有的清廉官员。
段祺瑞虽为军阀，但人格形象颇佳，因为深信释教，常日多半吃素，为人严厉刻板，一本正经，生活纯朴，清廉如水，无积存、无房产。他一生做人信条是“不抽、不饮、不嫖、不赌、不贪、不占”，人称“六不总理”，享誉于世。
在物欲横流、无官不贪的民国期间，他是个官场的另类。
成大事者，争百年，不争一息。
不争，乃大争。
人，必然要大气。
有纳百川，怀日月的气焰；有豁达大度，宽厚安然平静的气量；有宠辱不惊，沉着大方的气宇。大气的人，人生自有大格局。欲成大器，先养大气。