上下5 千年皇帝霸气语录？
上下5000年皇帝霸气语录 ：朕为始皇帝。后世以计数，2世3世至于万世，传之无穷！
秦始皇·嬴政
作为建立中国历史上第1个多民族的中心集权封建制帝国的嬴政，自以为“德兼3皇，功盖5 帝”，遂自称始皇帝。后又废分封、立郡县，书同文、车同轨，设3公、任9卿。于是嬴政自信江山固若金汤，永远不会变色，于是破除谥号制度，只用数字来计数子孙后代的位次，并宣称要“2世3世至于万世，传之无穷。”虽然说秦朝仅2世而亡，但是秦亡之后百代皆行秦法，可谓影响深远！
《大话秦始皇》1书中将此句改为“朕统6国，天下回1，筑长城以镇9州龙脉，卫我大秦、护我社稷。朕以始皇之名在此立誓！朕在，当守土开疆，扫平4夷，定我大秦万世之基！朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰！此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之！ ”虽显得更为霸气，但细思则稍逊1筹。
大风起兮云飞扬，
威加国内兮回故乡，
安得猛士兮守4方。
汉高祖·刘邦
刘邦出身于草野，原本是地方上的1混混，可凭借着时势与各大势力逐鹿中原，最后亡项羽而建大汉王朝，继承了秦统1天下的大业，可见其才能非同小可！刘邦在历史舞台上叱咤风云时已近5 十岁，属于典型的大器晚成！此言为其评定9江王英布之乱后，返回途中路过自己的故乡，于是大宴乡亲百姓，不觉兴从中来，随口作此篇，刘邦的文化程度并不高，但这3句却绝非1般人所能说出，可见其胸襟气度。
务要使夷狄，不敢小视中国，乱臣贼子，不敢窥测神器
汉武帝·刘彻
汉武帝即位后，1改西汉7十多年的与匈奴和亲之政策，反而是主动出击，汉武帝命卫青霍往病的3次北征，直接令匈奴远遁漠北，同时汉武帝开疆拓土，高丽、南越、西域都为汉朝领土，胆敢冒犯汉使者，皆受大汉雷霆之怒。
凡日月所照，江河所至，皆为汉土！
汉宣帝·刘询
汉宣帝刘询，很多看官可能很少了解，但说到刘病已，看官们可能便恍然大悟了，他乃是汉武帝刘彻的曾孙，卫子夫的亲孙子，其父卫太子因巫蛊之祸而被逼自杀，刘询是在监狱中成长起来的，可谓饱尝人世间苦难，深知民生疾苦，却也磨练了他果敢 的心志，即位后再1次带领大汉走向强大。在史记《5 帝本纪》中有帝喾“日月所照，风雨所至，莫不从服。”汉宣帝刘询进1步发扬，成此壮语。
设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！
魏武帝·曹操
作为历史上争议最大的人物，曹操“挟天子以令诸侯”，大有篡国夺权之势，忠于汉室的大臣忧心忡忡，联名唤吁他交还大政，曹操遂做《述志令》1文以回应。在文中，曹操回忆了自己对汉室的奉献，霸气的宣称“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！”接着又申明自己并无称帝的志向，之所以不能交还大政，原因在于“诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。”如此直白无隐，从此群臣再不敢有所异议。终其1生，曹操也没有迈出称帝这1步，究其原因，《述志令》或可阐明 1切。
天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！
魏武悼天王·冉闵
冉魏武悼天王冉闵战败被俘，慕容后斥责他：“汝奴仆下才，何得妄称帝？”闵曰：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！”冉闵勇力堪比霸王，为阶下囚仍气势逼人。5 胡乱华之时，冉闵之《杀胡令》，可以说几乎是挽救了 *** 免遭亡族之灾。
自古皆贵中华、贱夷狄，朕独爱之如1，故其种落皆依朕如父母
唐太宗·李世民
以李世民为核心下的大唐，绝对是万国来朝，民族关系最好的时代，没有之1，更是中国最为强大的时代，有超级大国的自信，唐太宗在位期间，名臣良将辈出，文治武功皆极为可看，被称为“贞看之治”，至今仍为后世所津津乐道。所以唐朝不仅让1代代炎黄子孙引以为傲，更成为了中华民族的1个代名词！这与李世民的胸襟与气势不无关系。
卧榻之侧，岂容他人鼾睡！
宋太祖·赵匡胤
宋太祖赵匡胤志在削平诸国，混1国内，令南唐后主李煜惶恐不安。公元974年，宋太祖召李煜到汴京朝见，李煜担心被扣押，于是派使臣徐铉进贡求和。据《续资治通鉴长编》记载，此时宋太祖的回应是“上怒，因按剑谓铉曰：‘不须多言，江南亦有何罪，但天下1家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎！’”徐铉只能惶恐而退。第2年，宋将曹彬攻占金陵，李煜无计可施，唯有窝囊的“垂泪对宫娥”，最终只能投降了事。
天道好坏，中国有必伸之理；人心效顺，匹夫无不报之仇。
明太祖·朱元璋
当时明太祖朱元璋着手北伐，直言“驱逐胡虏，恢复中华”，以恢复汉家天下为己任。朱元璋以“中国”代指汉家天下，驱逐蛮夷，报当年灭宋之仇，可谓男儿铮铮铁骨。在徐达的带领下，明军也完成了中国历史唯11次成功的北伐。
人心即长城！
清圣祖·爱新觉罗·玄烨
1691年前后，镇守古北口的总兵蔡元以长城多处损坏为由，向朝廷“请行修筑”，结果被拒绝。康熙皇帝皇帝答复道：“秦筑长城以来，汉、唐、宋常修理，其时岂无边患?明末我太祖统大兵长驱直进，诸路瓦解，皆莫能当。可见守国之道，惟在修德安民。民心悦则邦本得，而边陲 自固，所谓‘众志成城’者是也。如古北、喜峰口1带，朕皆巡阅，概多损坏，今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓?且长城延袤数千里，养兵几何方能分守？”