今天长短常忙碌的日子，因为目师要预备迁坟的工具，我很早便过往帮手，虽说是帮手，其实本身什么也不会，无非就是过往帮目师倒倒水，扫扫地，趁便搭把手。
目师说：“迁坟可费事了，要预备良多文书，要弄一两天，我一般都是头一天把工具预备好，第二天迁坟就间接用，否则到时候也忙不外来。”
目师边说边裁着纸，有红，黄，绿，黑，白五种颜色的纸。我问目师：“裁那么多纸干嘛呢？”
“待会要写文书，画符，等迁坟的时候都要用。”目师不紧不慢的说着。
那时，我重视到桌子上有一本都快翻烂的手抄书，在收罗目师附和后便本身翻看起来。书名是目师本身取的，名为《师传葬法》，里面笔录了大量的咒语，符文，以及各类煞的化解办法。
打开第一篇，十分夺目的写着几个大字，为“学道之人，当怀慈善”八个大字，后面又写了几个小字，因为年代长远，都已经看不清晰了，我问目师那几个字写的是什么呢？
目师说：“法传忠良，不传匪人”。
又说：“那句话也是师父题上往的，每时每刻提醒本身，法不成轻传，道不成平沽，以免匪人得之，持术害人，或行哄骗之事，即是罪恶了。道家讲承负因果，门生犯错，师父要担七成因果，故要慎之又慎。”
我又问目师：“您不是有良多门徒吗？都有严厉察看过吗？”
目师说：“大大都的门徒，不外都是挂名罢了，实正向我进修我又情愿教授的，不到三人，那一生能得一良徒，就无憾了。”
说到那里，目师陆续本身的工做，我也就看动手手本中的内容。
见书中记载名为‘雌雄恶煞’，犯之大凶，会杀三人倒霉，师人要忌之。
我看后赶紧问到：“什么是雌雄恶煞呢？”
目师说：“那个是根据亡人往世的日子，推算煞在何方，一般在埋葬完毕之后，城市做撵煞法事，一般都能化解。但假设太凶，仍是要零丁造一下，好比丁壮不测而亡，就煞气很重，就需要预备公鸡一只，白布一尺二寸，坛子一个，五色线一尺，在撵煞的时候，口念‘天圆处所，律令九章，收掩雌雄恶煞大吉昌，吃紧如律令’，然后用斧头一把，刀刃压在地上，再念咒，念完就砍一刀，严峻的就再砍一刀，用鸡冠书符在白布之上，然后拆到坛子里面，埋到对应的煞方即可。”
听目师说完，登时觉得太复杂了，实的是隔行如隔山，曾经认为做那些很随便，也没见谁如许做过，似乎都十分简单，今天听目师所讲，才发现并不是如斯。
目师又说：“我说那些，都是自古传承的做法，如今良多人都是自学的，也不晓得那些工具，天然也就不会了，以至都没有传闻过。所以，进修那些工具，必然要跟有传承的师父进修，才气领会古法的样子。”
不等说完，目师已经把纸裁成了大大小小的外形，还减了五个纸人，剪的十分形象，我问目师：“那个纸人是做什么用的呢？”
目师说：“迁坟后，旧坑镇五方用的，纸人上还要书符，待会你看我怎么做的。”
目师拿出之前裁好的长条白纸，可能有14厘米宽，很长，目师用红纸做了一个三角形的头，粘在白纸上，目师说：“那是在做引魂幡，迁坟必然要那个工具，否则骸骨过往了，亡魂没有过往，就不算实正的迁坟了。”
见在上面画了一个符号，然后就起头写字，可能是‘南无金光道引惟愿天尊垂黄金色手放白玉光芒、、、、、、、、、某某老君引魂幡。’
正面两面都写的有字，还画了各类奇希罕怪的符号，做出来挺都雅的，也很有意思。
没过多久，引魂幡就做好了，并折叠起来，放到一边，明天还要备用。
又见目师，拿出比A4纸还要大一些的黄纸，起头折痕，目师说要写文书，有退契文书，地契文书，迁坟文书等等。
目师说：“那个退契文书，良多人都不晓得，要知阴阳同理，下葬的时候有地契文书，换处所了就要退契，然后从头立契，还要写五道退墓符烧掉，退东南西北中五方，然后在旧墓中挂一个镜子，撒十二精药粉，才气完全退掉旧墓的炁，不至于陆续影响，也才气更好的领受新墓的炁。”
又说：“所谓退契，也就是退墓，退五方土神，好比北方的符就要写‘速退北方守墓土神’，只要如许做，才是正统的传承做法。”
写文书，十分破费时间，写了好一阵子，才写了一道文书，我问目师：“可不成以打印呢？”
目师说：“能够的，但打印的必定没有本身亲笔写的好，又正好能够练练字，假设太忙，就打印了。”
又说：“文书打印是能够，但符必然要亲笔划，还要进讳，取炁结煞，加持等，那些可不克不及偷懒。”
那时，我又想到良多寺庙都在出卖安然符，几乎都是复印的，以及网上也有良多，便问目师那种能否有效？
目师说：“那种只能当做文创用品，和符咒没有什么关系，当然，假设本身十分信，亦可放心，也能给本身必然的安抚。”
又问：“有些人用木刻板印的符能够用吗？”
目师说：“那就是古代的印刷机嘛，事理都一样的，必需要一笔一划的往写更好。但假设法师功力很深，能够印后再用笔进讳加持，亦可有效。最初还要加盖代表传承的法印，才算完成。”
越是听目师说，我越是深深的被吸引，也深感传统文化的深邃莫测，实的是内行看路径，外行看热闹。
弄了好一阵子，才把文书写完，然后用墨砂笔勾画后加盖章章，便叠起来放到一边备用。
目师说要起头画符了，那是我第一次见到那些，只见目师往洗了洗手，端了半碗清水到神坛前，又上了三收香，见目师口中念念有词，详细我也听不清晰，半途还在用令牌在水碗中写着什么，可能继续了五分钟，过程特殊持重神圣，我登时唤吸都变得迟缓起来。一切弄完之后，目师便到桌子旁坐下，起头写符，那个过程我也不敢问目师，固然有良多疑问，就想着等目师做完一切后，再问不迟。
目师危坐桌前，目视前方大约三秒，又在掌上掐着，顿笔三声后便起头写，过程是行云流水，趁热打铁，一共写了七八道，写完之后，放到一边。
那时，只见目师拿着七八道符，走到神坛前，念着咒语，并做着各类手势动做，之前听目师说过，那是打手印，然后用令牌沾了沾碗中的水，在上面写着什么，一切做完后，目师就加盖章章，然后拿着符在香上动弹，边转边念：“过香一遍，祖师敕遍；过香两边，本师敕遍；过香三遍，三元宗师敕遍；过香四遍，四元枷拷敕遍、、、、不断到过香十遍，十大雷神敕遍。”
过香后，见目师拿起牛角卦，念到：“千千祖师，千万师爷，门生书符保吉昌，若成灵符请扣八字阴卦。”
之间目师说完，丢下牛角卦，正好两背向上，一次就成阴卦，目师也十分称心，便收起牛角卦，走到神坛，再次上香，拜谢祖师。
后用红布把符咒包起来，然后连同之前的文书，魂幡等，拆进袋子里面，又拆到背包中，等明天备用。
到时候，已经下战书5点摆布，忙了整整一下战书，可见做那一行也是不随便的。
目师说：“有些人呢，不晓得你付出了几，就觉得你一会儿的功夫就赚那么多钱，所以良多师傅，都是到仆人家里写，忙一两天，如许主家心里也温馨。”
我说：“是的啊，你不妥着主家的面做那些，他永久都不晓得多辛勤。为什么您不如许做呢？”
目师：“我都那么大年龄了，也都是熟知我的人，没需要在如许做了。但假设是你以后做那个行业，必然要把本身的辛勤，当着主家的面表示出来，只要如许，人家才会重视你的。”
我听后，连连点头，今天也算大开眼界了，当然，目师的功夫可多了，那不外只是冰山一角。
目师说：“天色不早了，你也早点回往，今天早点睡，明天我们一早就往迁坟，我查的是辰时起坟下葬，卯时就必需要到，可不克不及睡懒觉哦。”
我听后说：“安心吧，明天5点就过来接您，包管不会迟到。”
说完，我便朝家而往。
李双林纪
壬寅年九月二十四