刘备食人肉？听起来不只让人毛骨悚然，那高峻而又光辉的仁君形象也遭到了严峻的毁损，《三国演义》中实的安放了如许的桥段吗？
在“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布死亡”一回中，刘备确确实实饱餐了一顿人肉，有点让人瞠目结舌，那怎么可能呢？
一日，到一家投宿，其家一少年出拜，问其姓名，乃猎户刘安也。当下刘安闻豫州牧至，欲觅野味供食，一时不克不及得，乃杀其妻以食之。玄德曰：“此何肉也？”安曰：“乃狼肉也。”玄德不疑，乃餍饫了一顿，天晚就宿。
刘备攻打袁术
那件工作发作在刘备南下攻打袁术之时，吕布乘虚而进，袭取徐州。刘备当初留下了一个不靠谱的张飞把守下邳，
张飞爱饮酒闹事，得功了地头蛇曹豹，曹豹为了抨击结合吕布与里应外合，杀进城来，张飞虽杀了曹豹，但不敌吕布，
最末搞丢了徐州，刘备的前方老巢落于对手，前方亦没有才能攻下袁术，他被袁吕两军夹击，失往了安身之地，
吕布乘虚而进
在穷途末路之际，他只得弃了妻小，投奔曹操，也就是在流亡的路上，碰见了猎户刘安，在他家食食了人肉，
那么罗贯中为什么要安放一个刘备食人肉的情节，那与刘备的人物形象完满是各走各路，此举是反人道反人伦的恶行，
而刘备却并非一个恶人，在世人心中，在苍生心中，他的灵魂是崇高的，他的形象是高峻的，做者特意布下那种有抵触的情节到底是想要到达什么目标呢？
刘备小我形象高峻
一、做者为了揭露乱世的残暴
食人肉在战乱时代，其实不稀奇。在汗青的长河中，笔录春秋期间的《公羊传》中有载：“易子而食之，析骸而炊之”，
那种惨象所描述的就是楚庄王带兵攻打宋国时的情状，其时两邦交战，久战不堪，粮草耗尽，楚庄王决定退军，
退军之前他牌照马子往探宋国情状，宋国也派元华出来策应，司马子问城内情状若何了，到何种水平了，
战乱过分残暴
元华的谜底让司马子惊心动魄，他说：“已经筋疲力尽，支持不住了，苍生交换着小孩食，烧火都没有了柴，只能烧死人的骨头。”
那里说的情状固然是城内的苍生，可是关于戎行来说，也是一样的惨况吧！因为弹尽粮绝，那是在绝境之下的别逼无法。
别的在《史记》中也有三处明白的因战乱形成的食人事务记载，第一处是赵世家：“三国攻晋阳，岁余，引汾水灌其城，城不浸者三版。城中悬釜而炊，易子而食。”
史记记载食人事务
那里讲的是知伯、魏、韩三家领兵围攻晋阳一年多，招致城中绝粮，发作了史乘中记载的食人事务。
第二处和第三处发作的时间是秦赵征战不竭的中后期，一次是秦国久围邯郸，赵国不敌，城中粮绝，城中发作了人食人事务。
一次就是汗青上有名的长平之战中，赵军四十万大军被秦军包抄，劫断了军粮，军中粮绝，赵军只能互杀食之，实乃惨绝人寰。
长平之战
其实汗青上那些在战争中呈现了人食人的现象，无疑道出了战争的残暴无情。那么在《三国演义》中又会不会有那种情状呢？
谜底是必定的，刘备被前后两军夹击，没有退路也没有进路，其时他困于广陵，军需隔绝，已被逼到了日暮途穷的地步，
兵士们饿到必然水平，到了要伤及人命时，天然也顾不了人伦纲常之礼，面前可以保存下往才是王道，其实刘备和他的将士们的处境也是一样，
刘备食人肉为保命
并没有区别，在那种情状下，刘备为了保命，事实留得青山在，不怕没柴烧吗！他可能也会偷偷食食人肉，罗贯军偷偷地把那一情节，
放在明处安插在刘备身上，其目标就是为了要揭露乱世之下战争的残暴。实是宁做承平犬，莫为乱世人呀。
二、为了凸起刘备深受苍生恋慕的光辉形象
食人肉那一环节良多读者认为，损毁了刘备的仁义之君形象，其实做者巧妙的安放，不只完美的为刘备避开了形象损毁之路，
刘备落难
反而是从另一个角度将刘备的形象拉到了一个更高的条理。刘备落难，来到一个猎户家，只为求一口食的，并没有过高的要求，
而刘安听到刘备的名号，起首想到的是要搞野味给刘备下酒，只是遗憾的是，野味不是说有就有，在没有野味的情状下，
刘安竟然杀了本身的老婆来招待刘备，那证明刘备在苍生的心中，有着十分重要的地位，至少那种地位是老婆所不克不及极半分的。
刘备深受苍生恋慕
我们从一个通俗的猎户身上，能够看到刘备确实是深受苍生恋慕，也证明他实的是一个为了苍生肯牺牲自我的人，正所谓得人心者得全国。
还有别的一点，那一次刘备食食人肉，是在其实不知情的情状下才食的，认为实的是狼肉，后面是他本身在刘安的家中发现了蛛丝马迹，才得知本相：
至晓将往，往后院取马，忽见一妇人杀于厨下，臂上肉已都割往。玄德惊问，方知昨夜食者，乃其妻之肉也。玄德不堪伤感，洒泪上马。
刘备伤感
刘备晓得本相之后，非常悲伤，但已经食了，一切已晚矣！做者为了凸起刘备在苍生心中的地位，又要连结其完美的小我形象，
所以他巧妙地安放了一个不知情，不知者无功嘛！不外做者用那办法凸起刘备的高峻上，也其实是有些残暴了吧！
刘备是光辉了，可刘安的老婆是死不瞑目啊！不犯事，没立功，也没变节丈夫，竟然被丈夫杀来招待客人，怎能甜心乎？
刘备自责
三、从侧面道出了乱世中底层人的哀痛
在《水浒传》中的女人是如斯，宋江为了拉秦明进伙梁山，他竟然将秦明的老婆给杀了，杀了之后为了填补秦明，
说到时把花荣的妹子介绍给他，那阐明古代社会一个什么问题呢？那就是女人如衣服，换一件就是。实乃女人的哀痛！
在男权社会下确实如斯，女人只能依附着汉子而保存，汉子能够掌握本身妻子的生杀大权，想换就换，想娶就娶，女人是没有办法辩驳的。
刘备也只重视兄弟情意
在《三国演义》中也不破例，就像刘备所言：“兄弟情如手足，老婆如衣服”，刘安也恰是那么认为的吧！招待刘备与老婆活命比拟，
他显然把老婆当做了一件衣服，老婆改日另娶一个进门就是，实是为他的老婆喊不服啊！只是在其时的社会情况下，
刘妻毕竟无法逃离，她的性别决定了任人宰割的命运。那是男权社会下做为女人的哀痛，没有社会地位，也没有家庭地位，
刘备落难，刘安杀妻招待之
以至连本身的命运也只能任人左右，或许做为那一点，也是做者所痛恨的吧！他用刘备落难一事牵出刘安杀妻，
恰是对男权主义的一种敦促和责备，也从侧面道出了乱世之下生活在底层人的哀痛。刘安看似忠义，实则混蛋一个。
写在最初
为了揭露乱世之下的战争残暴；为了给刘备树立愈加高峻的小我形象；为了给古代女人喊一声不服，罗贯中精心地布下了刘备食人肉那一情节。
曹操买单
也正因为食肉那一事，良多人认为刘备满口仁义却食了他人的老婆，后来又找曹操用黄金酬报，那岂不是刘备食肉，曹操买单，假仁假义也！
其实那还实的不克不及怪刘备，刘备晓得本相也懊悔自责不已，只恐吐不出来了。在我看来，刘备仁义乃是实仁义，水浒中的宋江只能看其项背也。
他之所以可以胜利，成立蜀汉，成为开国皇帝，恰是因为其深得人心，受一方苍生拥护，其时他投靠曹操，曹操对他多有顾忌，
刘备功成名就
谋士定见杀之，曹操却不敢，他倒不是怕刘备，而是怕刘备的名望，怕杀了刘备而失人心。做为一方霸主，想要成就霸业，失了人心就等于失了全国，
得人心者才气得全国，曹操深知其理！刘备乃雄姿出色的豪勇之士，一问不成却成一代帝王。所以各人不消再量疑刘备的为人，
做者安放食人肉，刘备也是防不堪防呀！再者说做者也是有别目标，各人别会错了意噢！
我是彩虹之南R，感激您的阅读！
文中图片来自收集，若有侵权请联络删除！