你有没有迷惘过那个千古以来的哲学难题？
“不曾生我谁是我，生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？”那也是清朝顺治皇帝久久解不开的心中大惑。谁读懂了生命的来龙往脉，生命也就成了一部深入的书。
从我们出生到懂事时，大人就会频频告诉我们——“记住，你姓xxx，你是xxx人......”，是的，当你姓了某个姓氏时，其实就已经晓得了你的家族血缘关系了，通过那个姓氏还能够逃溯根源。
那么，想要领会“我是谁”，何不先领会本身的先祖、那些逝往的亲人？
中国人重视饮水思源，不忘祖宗祖先。千年来，人们把祖宗的世系和事迹笔录下来传给子孙，以此证明家族的存在、延续家族的血脉。其实，那就是 家谱。
家谱，流淌着中国人的血脉
中国度谱文化源远流长，博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。在中国，家谱约有3000年汗青，从来与国史、方志并称为三大汗青文献。
古语云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱谍另有遗风；谱谍坏，家人不知来处。故谱不成不修。
前人说：“慎末逃远，民德回厚矣。”中国人重孝道，最底子的是讲求慎末逃远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗祖先。觅根问祖，是中国的文化传统，中国人自古重视家的根系源流。家谱，延续着家族的血脉，更传承着祖上的遗训和期看，一代代的接续，或连绵家风，或与时俱进，而为人孝悌，始末是治家的底子。
家无家谱，就如国无国史
现在，一本本家谱已成陈迹，很难再与家族的后人重逢。如今还讲究那些的人不多了，于是起名字不按字辈，各地亲戚回乡过年，叔叔侄子彼此分不清，长幼全都乱了套。只在一些村落，还保留了那一文化风俗，修谱人也大多是白叟。
国有史，方有志，家有谱。自古以来，家谱承载着伦理标准，塑造着人格精神，维系着社会次序。
纵看汗青，国度可灭，朝代可替，家庭可散，小我可亡，惟有家族历悠久存，生生不息。而家谱就是一个家族得以延续的独一存在证明。因而自唐代以来，历代都对撰修、研究家谱鼎力倡议和撑持。“凡国必有史，有家必有谱。”
家谱包罗有哪些内容
姓氏源流
中国姓氏在颠末汗青不竭演变，如：战乱，迁徙，改朝换代，以及避忌改姓、出亡改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其实正的出处、泉源就更需要详尽考证了，《家谱》中有详尽记载。从一姓到一国一家，每套《家谱》都详尽介绍了本身姓氏源流。
世系表
“世系表”，简而言之，就是阐明一个家族成员，如：父子、兄弟间的彼此关系，写清晰祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种根本的记述格局：欧式、苏式、浮图式和牒记式。
家训
家谱中笔录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾慕仰慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的范例。例如“一粥一饭，当思来之不容易”的俭省持家思惟，今天看来仍有积极意义。在家谱中有很多详记家训、家规等以资子孙遵行的。傍边，最为人称道的名训，如颜氏家训、墨子治家格言等，至今到处颂扬。
家传
家传一般分为：传记、内传和别传等。传记是笔录家族中有功绩须眉的列传；内传是笔录家族中有操行女子的列传；别传是笔录家族中已出嫁有操行女子的列传。
艺文著作
“谱乃一家之史”，此中当然少不了家人的艺文著作。家谱中的艺文著作，在编制上一般称做：艺文志、辞源集、文征集等。
艺文著作以家族中名人所写的诗文著做为次要内容，也搜集本族人与外人的手札来函，以及经籍、表策、碑文、书札等，有的还有版画、肖像画、版本做品、名家书法、歌曲等，从形式到内容都非常丰富。
家谱图像
家谱次要以文字内容为主，图片材料为辅，但一张好的图片也能将时代的精神面孔和特量传达出来。将图片、照片纳进家谱的意义在于，为家族传承进步了一个最间接的情况布景，使家谱不再局限在文字笔录，整体概念也变得明显而生动起来。
只如果能让人对家谱有更进一步熟悉的古地图或老照片，均应该被收进家谱里，包罗：1、老照片；2、祖先图片（遗像、人物画、肖像画）；3、风水图（祠堂图、墓图）；4、故宅/村庄图。
家谱到底有什么用
明辨世系，尊宗敬祖
“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”我是谁？我从哪里来？那是每一小我在人生过程中都要碰着的问题。通过家谱，能够查证本身的血统，晓得统一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近。“亲我者，我亲之。”晓得祖宗，才气尊崇祖宗；心系血缘，才气贡献父母、尊崇晚辈。
春节、清明、端午、中秋、冬至等中华民族传统节日的长久存在和不竭复兴，就是要告诉人们不忘底子，使尊宗敬祖、尊老爱幼的中华传统美德得到发扬光大。
觅根留本，承前启后
前人曰：“谱谍身之本也。”意思是说谱能告诉你，你是谁？你从哪里来？有了谱书你就可以逃根溯源。
人从娘腹中十月妊娠，呱呱落地，在世几十年总回要静静地分开人世。“雁过留声，人过留名”，名就是人之本。前人曰：“子孙不知姓氏所历来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思说姓氏是一种血缘关系的标记，人兽之别就在于他们关于血缘关系的本族人，有一种生生相息的觅根意识，使那个家族有着强大的生命力和凝聚力。
一小我，无论他流落有多远，老是忘不了他的家乡，因为那里有曾经培育他的亲人，那里安葬有他的祖先。因而，家谱就是“根”的代名词，是中国人尊宗敬祖的一种崇奉，是一种证明本身家族回属的身份证明，是一小我底子意义上的“身份证”。
敦亲睦族，凝聚血亲
前人认为，家谱有“聚其骨血以系其身心”的教化感化。通过修撰家谱过程中的频频登门拜见，不竭领会情状，逃根溯源，觅祖问宗，加强了家族内部人员和家庭之间的交换沟通，增进了家族内部的相互领会和相信，凝聚了人心，使得族人遭到深入的族系传承亲情教导，激倡议对祖辈的敬意与驰念。
因为修撰家谱和逢年过节中缅怀先祖的各类仪式，使得子孙后代能愈加自觉地做到尊老敬长，吝惜孤寡幼小，在族中崇尚亲近之气，倡导敦睦之风，有利于家庭的连合和幸福，有利于家族以及社会的敦睦与协调。
治家齐国，教化子孙
家谱中包罗的许多祖训家规，都是中华民族几千年优良传统文化的精华。如敬父母、长辈者、睦族人、和友邻、恤贫孤、尙俭省、戒赌博、戒豪华、戒懒散、戒酒色、戒淫逸等内容。有的家谱中记载有前辈族人们贡献白叟、忠君爱国、造福乡梓、吃苦进修、发奋拼搏的典型事迹，都是对族人和后代停止人生教导的生动教材。
治国先治家，治家先育人，正人先正己。一个国度，一个民族，一个家族，一个家庭，要想自立于世界，自立于社会，最底子的仍是要培育提拔教导出浩瀚道德崇高、才能出寡的人才，好的祖训家规就能填补现代教导只重常识才气却漠视道德的不敷，专心良苦、精心修撰的家谱正有着如许的功用。
传承汗青，问祖凭证
家谱都有姓氏渊源、鼻祖源流、收派迁移、世系繁衍、生齿变迁等诸多内容。家族的汗青，反映的就是民族的汗青、国度的汗青、人类的汗青。
变革开放以来，许多海外华人热心回国觅根问祖，造福乡梓，他们觅根问祖最信得过的就是查阅家谱。关于因各类原因迁居异乡的通俗人，家谱就是他们与本籍、族人沟通的桥梁，是他们思乡念祖的精神象征。因而，家谱不单是家族汗青的笔录，也是天边游子落叶回根的精神拜托和觅根根据。
现今国运强盛，经济迅猛开展，人民安身立命，恰是修撰家谱的安妥时机。愿中国每个家庭、每个家族，都能拥有一本本身的家谱，使本身的根得以延续，使中华民族的优良文化传统得以继续和发扬光大。
传统
天井 赏石
文化
伴侣圈大量传统赏石
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