中国前人将“用香”视为雅事，也许是香的美妙吸引了中国文人，也许是中国文人的咏叹与喜欢使香变得愈加美妙，总之，在中国传统文化中，香与文人有着不解之缘。
“读书以香为友，独处以香为伴；书画会友，以香增其儒雅；参玄论道，以香致其灵慧；衣需香薰，被需香热；调弦操琴，清香一炷，可佐其心而导其韵；幽香破寂，绣阁助欢，香云一炉可畅其神而助其性；书房有香，卧室有香，灯前有香，月下有香。”
小到日常起居，大到艺术哲思，能够说文人生活的方方面面都与香有着千丝万缕的联络，可谓：香之为用，大矣。
说到文人用香，就不能不提一提我们心爱的南唐后主——李煜，一个醒心于音乐、诗歌和恋爱而充满幸福感的君主，身上带着浓重的文人气量，也不成制止的使他像历代的文人骚人一样存眷香，喜欢香，把味香。而沉香气息的渗进，让那个幸福感爆棚的南唐后主，似乎灵魂超越了现实时间感，所以他浑然不觉国势的朝不保夕，也不把大臣的劝谏放在心上。
他和挚爱的大周后时常趁着雪夜酣宴，而通晓音律、跳舞的大周后应其所请，将亡佚多时的《霓裳羽衣曲》残谱从头以琵琶弹奏续之，使唐明皇与杨贵妃的开元天宝遗音后传于世。那段标致的生活景致，从李后主诸多做品之中，即可摹擬得之。
《一斛珠》
晚妆初过，沈檀轻注些儿个。
向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。
罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。
绣床斜凭娇无那。烂嚼红茸，笑向檀郎唾。
汗青评论家普及倾向于认为那是一篇“咏佳人之口”的佳句，完美闪现了一幅美人打扮图，梳洗完毕，美人对着镜子描上淡淡的妆容。文中的“沉檀”是古代的化装品，，其成效相当于如今的口红、唇膏，色泽深红。“丁香”为鸡舌香，前人常咀嚼丁香以香口，李煜用“丁香颗”来陪衬美人玲珑小巧而又芬芳芬芳的口舌，清爽天然。
《玉楼春》
晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。
笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
临风谁更飘香屑，醒拍阑干情味切。
回时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。
描写的是豪华的宫廷生活，令人炫目标歌舞宴饮。南唐后主宫中有专门负责主香的宫女，在歌舞宴会之上，她们会手持百合香，粉屑遍地均散，使得整个场地散发沉迷人的香味，为宴会扫兴。
洪刍《香谱》谓后主便宜“帐中香”， 以丁香，沉香及檀香、麝香等各一两，甲香二两，皆细研成屑，取鹅梨汁蒸干焚之。”飘香屑即为此香。
《浣溪沙》
红日已高三丈透，金炉次序递次添香兽。
红锦地衣随步皱，佳人舞点金钗溜。
酒恶时拈花蕊嗅，别殿远闻箫鼓奏。
大周后爱香，出格擅长熏香美容之法，李煜特意为她设置了一班专门主管各类用香法度的主香宫女，所用焚香用具多大数十件，曰把子莲、三云凤、折腰狮子等，件件都是金玉造成。可见在他们的生活之中，淡远清幽而无所不在的香，是醖釀、点染出那片生活风华的重要角色。
但跟着爱子的不幸夭折，大周后的与世长辞，让灵敏而多情的李煜深入体验到人生无常的痛苦。而面临国度的日渐式微，李煜对亡国早有预感，面临无力改动的现状，只会遁藏现实，全日以乐忘忧，其矛盾的心境在词做中实在闪现。
《摘桑子》
亭前春逐红英尽，舞态踌躇，细雨霏微，不放双眉时暂开。
绿窗沉着芳音断，香印成灰，可奈情怀，欲睡朦胧进梦来。
《捣练子》
云鬓乱，晚妆残，带恨眉儿远岫攒。斜托香腮春笋嫩，为谁和泪倚阑干？
跟着国力的虚弱，李煜抉择“香”来抒发感情， 一方面，香是一种稍纵即逝，不成复得的事物。固然前人焚香颇为讲究，香品种繁多，有一系列专门的香具，但是“香”的特造是稳定的。 “做为一种艺术形式，香的生命十分短暂，他不像书画、音乐等能够复造、吹奏，即便根据配方，因为选材、配比的差别也很难完全再现昔日的风摘。”焚香时能够创造一种美妙的情况，香气带给人的感官享受是愉悦的，但是那种香气是飘忽不定的，久在此中便会不容易察觉，它会跟着空气活动，固然轻盈但却是不成掌握的。香料燃烧后便化为灰色或者白色的香灰，再无他用，那何尝不是李煜出身的写照。
另一方面，焚香不只能够起到净化往污的成效，更能创造出一种精神气氛，影响人的心理与情感，差别的香料能够起到差别的成效。李煜多用“香印”“香穗”等，抒发落寞寥寂，相思之切的情愫，映射出李煜淡淡的孤寂与缥缈的忧伤。
《更漏子》
金雀钗，红粉面，花里暂时相见。
知我意，感君怜，此情须问天。
香做穗，蜡成泪，还似两人心意。
珊枕腻，锦衾冷，觉来更漏残。
李煜，做为一个实脾气的词人，将本身对帝王贵族生活的熟悉与体味做了艺术的描画与创做，带着一种审美的目光来把味“熏香”，“美人香”、“衣香”等。
一方面，艺术化地再现了帝王宫廷宴饮中，侍女川流不息地添加香料的情景，以及飘然若仙，临风撒香的欢愉之态。李煜置身此中，毫不掩饰地流露在香气充满、华贵堂皇的歌舞中的自得之态，享乐之姿。
另一方面，“香”的运用大量涉及到日常生活，如穿衣要用熏笼熏过带香气的衣服，才有了“东风恼我，才发一襟香”；佩带的饰物中有驱灾辟邪，净化往污的“香坠”；赏识歌舞中有镇压地衣同时又散发香气的焚香器具“香兽”；宫殿闺阁中有净化空气正在燃烧的“炉香”；饮酒要饮味道醇美的“香醪”；更是率性的将一些不克不及散发香气的事物，如台阶、雾气等称为“香阶”，“香雾”，其喜欢之情，心爱之态更展现出李煜一种审美化的心态，他不只对生活讲究，言必称“香”， 并且始末带着一种赏识的，温情的目光来对待四周的事物，往发现生活之美，品尝人生。
那位心爱的李后主，醒心于一切美妙的事物，逃求精致典雅的生活体例，展示了一种审美化的生活立场，让世人赞颂不已。
- THE END -