是唐代诗人王维的闻名诗篇《使至塞上》中的一句大漠孤烟曲，长河夕照圆，生动的描述了戈壁恶劣的天然情况，而我国古代四大美女之一王昭君，却掉臂那种艰辛的情况，舍弃本身温馨，出使塞外和亲，带来大汉朝和匈奴几十年的和平。
昭君一生虽为女流大志而远瞻，她朝使匈奴带往农业耕种的办法，教会他们汉文化风俗。她不幸往世后，本地人把她的画像雕琢在敦煌莫高窟壁画上，而壁画上匈奴报酬纪念王昭君的所做所为，却是让人不忍细细看之。
汉元帝竟宁元年，匈奴唤韩邪单于兄弟纷争墙閭起战，被哥哥打翻后，他一改反汉思惟，率领一队使节团，第三次来到远远的汉族境内，带着牛羊财政等贡品，前来朝谨汉元帝。他貌似诚恳的表达不再骚扰大汉的国土，愿臣服于汉室做皇帝的女婿，向朝廷提出和亲的定见，期看汉皇帝可以称心他那个心愿。
匈奴和亲本意是他们一个赢取汉朝行战，处理内忧外患的一种计谋，为了涵养生息，养兵黩武，他们在武帝继位前后的170多年时间，与汉室有过屡次和亲之盟，两国关系也时紧时松，汉武帝期间国富力强，屡次征讨匈奴都获得了成功。
但是到了元帝时，汉朝却已经是朝廷陈旧迂腐，国力渐衰式微，那时唤韩邪单于送过来的橄榄枝，天然被元帝重视，只要边境不再被匈奴等部落民族侵扰，自是暗合大汉皇室之意，容许他们和亲联盟，以示大汉皇室恩佑之情。
固然元帝容许唤韩邪单于的和亲要求，但是把本身独一的女儿嫁给单于，到边蛮之地往受苦，他的后宫不干，他本身也不干。
没有余外的女儿嫁往和亲，皇亲国戚只晓得享福的贵族们，也不情愿分管那份责任，送女儿到那种天苍苍草茫茫的鬼处所往。若何给唤韩邪单于选一个适宜的女子，就成了元帝的心头懊恼燃眉之急。
有人给元帝献策，宫中选秀女时选进浩瀚女子，不如从后宫选出一个，假以公主之名嫁给匈奴单于。承受定见的元帝，让人到后宫传话，有情愿做和亲使节的秀女，将被赐封为皇帝义女，以公主之名嫁给单于。
一传闻要远嫁到人烟萧条的大漠，后宫的女人没有谁情愿做那个假公主，享受那份虚名往食无尽的苦头，那时，一个喊王蔷的女子报名情愿代朝廷和亲。
有情面愿主动前去，元帝天然兴奋，眼看到了匈奴要回回的日子，元帝想，王蔷虽已经有了公主名分，要出嫁远行，但本身仍是要给她个荣誉和安抚，就命人把王蔷请过来。
当王蔷袅袅婷婷百媚千娇衣袂飘飘带着一缕香风，平静的跪在元帝面前，她圆润白净的脸庞，秀丽的眉睫下灵动水润的大眼睛，含羞怯怯的看着元帝，那一眼让元帝看的满身上下好像掉进水中一样，他骇怪宫中有如斯丰腴美貌之秀女，竟然不晓得她臧于自家的后院。
本来，元帝后宫在民间遴选良多美女，备选给元帝享乐，因为选中的人太多，后宫就有了合作，元帝都是先看画工画的肖像，在把心仪的女人选出来宠幸封赐。
王蔷不屑于高攀画匠，也从不给他任何酬劳，画匠心里有气，画那位第一秀女王蔷时，就尽量往丑了画她，还在她的额头点上一点黑痣，如许一来，她的容貌很难进进元帝的眼中，皇帝心里因而还暗责选秀官眼盲。
画匠的那种做法，是欺君大功，只不外后宫秀女嫔妃熙熙攘攘，生老病死末生没见过皇帝的人不在少数，哪有那么巧就会被皇上看到，因而，画匠们也就胆大的不得了，敢欺君罔上。
王蔷在宫里难以熬出头，不如顶替公主之名往和亲，大局上为国出力，小的方面本身没必要在宫中熬到老树枯柴。为了抚慰昭君，元帝挨到快出行的日子亲身召见，看到美貌无人可比的昭君，懊悔不迭早日没有见到，再说画像已经送给唤韩邪单于了，一切都是天意安放。
王蔷字昭君，所以元帝就赐名号昭君公主，还慎重的以公主的礼节，为她举办了慎重的婚礼，昭君和唤韩邪单于一行，汹涌澎湃极尽华贵的向西行，一路上，官员凑趣凑趣儿设席招待，招待的非分特别慎重。
立即波动经月，到了匈奴的国都，唤韩邪单于封昭君为“宁胡阙氏”，在匈奴草原上，逐水而居的游牧生活，让昭君渐渐喜好起来，虽然那里天然前提艰辛，但是草原上的人道格曲爽粗暴，少了良多谋算谄媚，昭君过得也是很酣畅，她和唤韩邪单于生了儿子，起名喊“伊屠智伢师”，他长大后还被封赐为“右日逐王。”
本认为幸福的日子就如许过下往，不意天有意外风云，成帝建始二年，（公元前31年），唤韩邪单于感恶风疾，一病不起不久往世。
沉浸在悲伤中的昭君，带着二岁幼儿，前途堪忧漫漫无看，颠末部落家族选举出的新单于，承受权杖的同时，为了赐顾帮衬先单于的妻儿，也承受她纳为本身的新夫人，和原先的夫人配合侍君侧。
昭君的道德看念无法承受如许的乱失伦理看念，她像皇帝致书恳求搀扶帮助回回中原，彼时尝到和亲甜头的皇帝，怎么会在意一介女子之苦，断然回绝了她的恳求，还抚慰她重视大义，留在匈奴部落转寰两国关系。
昭君无法，固然不喜却不能不承受那种“所谓爱的保护”，只得承受那个恶风俗，被复株累单于娶为妻室，后生了两个心爱的女儿，昭君痛苦的心也算得到了抚慰。
而两届单于在和昭君的相处中，学到很多汉文化的精华，昭君不只教单于汉文化，还教会苍生种植稻谷蔬菜，教牧民缝造汉族服饰，和汉族风俗祭奠礼节，牧民们在进修汉字的同时，也越来越放心游牧生活。边境至此无战事苦扰民富黎丰，匈汉多年不变敦睦相处，苍生牛羊遍野，雞犬无警吠之声。
平静的生活却再一次陡起变故，自昭君嫁给复株累单于，不异的年纪渐渐消弭了心中的隔膜，他们一路渡过了11年甜苦与共的生活，谁知命运多舛，昭君的第二个丈夫又不幸病死。
要说昭君的标致全国无双，那女子的人命却是很硬，两任丈夫相继而亡，使她的生活再次陷进绝境。
她被丈夫的长子，继续为第三任丈夫，心里的阴霾让她心里无以自容，可惜就连如许的日子也没过多久，第三个丈夫也因病而亡。
昭君被命运之痛熬煎的郁郁寡欢，有些牧民也在背地里议论她命带克夫。想到本身为了两国和平尽心尽量，却难以得到大汉皇室的庇佑，如斯没有光亮的将来，使她心灰意冷，投河自尽完毕了本身年仅33岁的生命。
昭君非命后，感敬与她的仁慈行为，良多匈奴人在安葬她时悲伤难忍；单于痛哭流涕，九族官员、苍生哀恸不已不吝在脸上鲸刺皮肤，或者拉掉耳朵一角，表达对她的思念缅怀之情。
那种伤裁本身的纪念体例是匈奴的一种礼节，一般对十分尊崇的人才气够利用的，而那一画面，在敦煌壁画158窟中尚存，虽然那种行为有些血腥，让人不敢往细细看看，但是专心甚笃，表达出匈奴人对昭君公主恋慕之心。
汗青长河之风悠悠无眠，昭君以一单薄女子之身，为了和平奉献出本身16年的青春，为汉匈苍生争取了近二十年的平和平静生活，虽然她生命完毕的过分悲惨，她的一生所为，仍然像她的姿容美貌一样，红雁惊魂似天人。她短暂的生命，绚烂绽放与汗青文化长河之中，王昭君的一生可谓可歌可抽泣！
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