杨贵妃（719-756)，本名杨玉环，字太实，原籍蒲州永乐（今山西永济），生
于蜀郡（今四川成都）。唐代宫廷音乐家、歌舞家，唐玄宗李隆基的宠妃，与西施、 王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。
杨贵妃身世于一个官宦家庭。她的曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐
朝初年被李世民所杀，父杨玄琰曾任蜀州（四川崇州）司户，叔父杨玄墩担任过河 南府土曹。
杨贵妃的童年是在四川渡过的，在她10岁摆布的时候父亲便逝世了，她被寄养 在洛阳的三叔杨激家，后来又迁往永乐（山西永济）。杨贵妃自小进修音律，能歌善舞，姿色超群。一次唐玄宗的女儿咸宜公主举行婚礼，杨玉环也应邀参与。咸阳
公主的胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，在武惠妃的要求下，昔时唐玄宗就下诏册 立杨贵妃为寿王妃。
婚后，两人非常恩爱，生活甜美异常，而那时唐玄宗并没有见 到杨玉环。唐玄宗李隆基，在其祖辈的根底上，颠末一番励精图治，使唐朝的社会
经济持续呈现繁荣的场面，到他执政中期，唐朝到达了全盛，史称“开元盛世”。 在歌舞升平的承平世界下，唐玄宗为本身的文治武功所沉浸，将年号开元改为天 宝，每日笙歌宴乐，逃求享乐起来。
唐玄宗溺爱的武惠妃因为抱病不治逝世，玄宗因而郁郁寡欢。在心腹宦官高力
士的举荐下，唐玄宗把目光投向了儿媳杨玉环。唐玄宗见到杨玉环后，立即被她的 姿色深深迷住了，决定将杨贵妃纳为己有。
那时杨贵妃已经嫁给寿王李瑁差不多5年了 。
为了避人耳目，唐玄宗在迎娶杨贵妃时做了一番外表文章，先是打着孝敬的旗
号，说是要为本身的母亲窦太后荐福，下诏令杨玉环落发做道士，并赐道号“太 实”，号令杨玉环搬出了寿王府，住进了太实宫。
然后，他又将大臣韦昭训的女儿
许配给寿王李瑁，并册立为妃，以此来抚慰寿王。五年之后，杨玉环守戒期满，唐 玄宗便下诏让杨玉环出家，并接入宫中，正式封爵为贵妃。
那件工作天然给寿王李瑁带来了深重的危险，但抢走爱妃的是本身的父皇，自
己只能敢怒不敢言。
对此，唐朝诗人李商隐曾在诗歌《骊山有感•咏杨妃》中写道： “骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，黎明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”此诗说
了然其时唐玄宗抢走儿媳妇后，寿王李瑁的郁闷和唐玄宗的为难。然而杨玉环其实 是太标致了，唐玄宗为了得到她一切都掉臂了，由此也可见杨贵妃的诱人之处。
另 外，唐朝是中国汗青上少有的开放的朝代，它采纳兼容并包的文化政策，各类外来
风俗在大唐落地开花，封建伦理品级轨制得到弱化，因而唐玄宗如许做并没有引来 太大的反对和非议。
唐玄宗极其溺爱杨贵妃，将所有的恩德都施加到她身上，连她的亲戚伴侣都被
提拔为重要官员，由朝廷俸禄供奉起来。
杨贵妃有三位姐姐，都有国色天香，也应 召入宫，别离被封为韩国夫人、秦国夫人、虢国夫人，每月各赠脂粉费10万钱。杨 玉环的义兄杨国忠也遭到重用，官封至左相之位。
杨贵妃得到唐玄宗的宠幸，百官竞相对其行献媚凑趣之能事，一时成为一种风
气，以致于民间有“不重生男重生女”说法。
杨贵妃每次乘马，都有大宦官高力士 亲身执鞭，贵妃的织绣工就有700人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵
长史王翼，因所献精巧，均被升官。杨贵妃爱食岭南荔枝，就有人千方百计急运新 鲜荔枝到长安。杜牧有诗云：“一骑尘凡妃子笑，无人知是荔枝来。
杨贵妃不只有倾国倾城之貌，并且艺术天禀很高。她精通音律，擅长歌舞，并
弹得一手好琵琶，其音乐才调在历代后妃中鲜见。而玄宗也有同样的喜好，对曲 乐、跳舞都颇有研究，很多贵族子弟在长安梨园都曾受过他的训练。唐玄宗曾组建过“宫廷乐队”，选拔子弟300人，宫女数百人，给他们做指点。
如许一位很有才思 的“艺术”帝王，关于有倾国之貌且能歌善舞的杨贵妃天然是溺爱有加。据说有一
次，玄宗倡议用内地的乐器共同西域传来的5种乐器开一场吹奏会，贵妃积极应和。 其时贵妃怀抱琵琶，玄宗手持羯鼓，轻歌曼舞，日夜不息。对此，大诗人白居易有
诗为证：“缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不敷。
”杨玉环仍是个击磬高手，她吹奏 时“拊搏之音泠泠然，多新声，虽梨园门生，莫能及之”。唐玄宗为讨得美人欢心， 特意令人以蓝田绿玉精琢为磬，并饰以金钿珠翠，赠与她珍贵无比。
杨贵妃聪明机灵，善解人意，深得玄宗的欢心。唐玄宗自娶了杨贵后，将她视
为本身的艺术知音和精神朋友，他说道，“朕得杨贵妃，如得至宝也”。
杨贵妃得 到专宠后，使得“六宫粉黛无颜色”，其时宫中称她为娘子，一切待遇也都是皇后 级别。李隆基从此不参与早朝，与杨玉环日日游宴，天天歌舞，他们时常在宫中探
究音律，鸾凤和鸣。他俩到李隆基兴办的梨园（也就是演艺班子）里去演习。梨园 门生为皇帝和贵妃演出各类跳舞和从军戏、角抵戏。
胡人安禄山学过跳舞，一次到 长安朝觐时，趁唐明皇和杨贵妃玩得快乐时赶到梨园，演出了拿手的胡旋舞，博得
皇帝和贵妃的喜爱和歌颂。安禄山抓住杨贵妃口中的一个赞词，不失时机地认杨玉 环为乳母，在唐明皇的促成下，杨贵妃认了那个义子。
春暖花开，唐明皇和杨贵妃便到骊山踏青。
为了讨杨贵妃的欢心，唐玄宗还把
骊山旁边的华清温泉大加扩大，改为华清宫，不时带着杨玉环和杨氏姐妹去那里玩 乐，唐玄宗就坐在凉台上饮酒听乐，让宫女伺候贵妃洗澡，看美人出浴。从742年 至756年的14年间，唐玄宗偕杨贵妃驾临华清宫达43次之多。
白居易的《长恨歌》 曾提到此事：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”
唐明皇有三宫六院，他偶尔也去此外妃子处。一日杨玉环与唐明皇约好在百花
亭饮宴，谁知唐明皇半途驾转西宫梅妃处，杨玉环只得一人在百花亭独饮，酩酊大 醒，趁醒发泄苦闷和不满。
她在寺人的启发下，割下一缕青丝，托高力士捎给唐明 皇，以表心迹。唐明皇收到杨贵妃的青丝，特意去探望她。时值七月初七，杨玉环
到长生殿对月乞巧，以双手在金盆中捧月，并倾吐她对唐明皇的思念，对纯真和永 恒恋爱的逃求。唐明皇赶到长生殿，在杨玉环死后听闻，大为冲动。
于是二人重归 于好，对天盟誓。适逢岭南清爽荔枝送到，杨玉环愈加喜逐颜开。唐明皇在荔枝宴
上击羯鼓，为杨玉环演出本身的绝活，杨玉环也以本身新创的盘舞回报。那就是 “贵妃醒酒”的来历。
天宝十五年，安禄山起兵造反，沉浸于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安，
西去成都。
路过马嵬坡，右龙武军（禁军）将军陈玄礼等六军（白居易所言“六 军”当为北衙禁军——摆布羽林军、摆布龙武军和摆布神武军，但玄宗朝其实只要 摆布羽林军和摆布龙武军四军）将士认为杨家病国殃民，不愿前行，说是因为杨国
忠（贵妃之堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。
左 右羽林军和摆布龙武军仍不愿前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有功，堂妹亦不免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替功羔羊。贵
妃死时，年38岁。757年，唐军收复长安，安史之乱平息，李隆基自成都回到长安。
颠末安史之乱，唐朝由盛而衰，唐玄宗下野，太子登基。
他曾密令迁葬杨贵妃，现 在位于陕西兴平市的杨贵妃墓，只是杨贵妃的衣冠冢，占地3000平方米，墓侧有李 商隐、白居易、林则徐等人所题的历代诗碑。
杨贵妃是我国古代四大美女中地位更高、权利更大的一位美女，也是我国在世
界范畴内影响更大的一位后妃。
关于杨贵妃的评价问题，后人批驳纷歧。定见不合 次要在于，有人认为杨贵妃以色取宠，使唐明皇沉湎女色，朝政日非，是误国乱政 的祸水；有人认为将国之兴衰归咎于“女祸”是传统成见，杨贵妃充任了政治斗争
的牺牲品，是一个令人同情的人物；有人指出杨玉环是一个值得赞扬的人物，她对 恋爱坚贞，在其时不合理的婚姻轨制下具有前进性。
也有人说，评价杨贵妃要一分 为二，“惑君”而使国政荒乱当然有她一份责任，但在叛乱之中强逼自缢身亡的结
局不克不及不引起人们的同情，因而她是一个令人恶感又令人同情的冗杂人物。不管如 何，杨贵妃仍是一个悲剧人物，她的浮沉出身和悲痛结局仍是让后人长叹不已的。