明孝陵是明太祖墨元璋和马皇后的合葬陵园，位于钟山独龙阜玩珠峰，始建于洪武十四年（1381），翌年马皇后病故，先葬于此。洪武三十一年闰蒲月乙酉墨元璋“崩于西宫，年七十一”，“辛卯，葬孝陵”。明孝陵2003年7月4日在法国巴黎举行的27届世界遗产大会上全票进选“世界遗产名录”。但至今仍有许多不解之谜。
墨元璋墓葬之谜
墨元璋墓葬之谜
宝城南墙“眀”字之谜“无字碑”之谜“治隆唐宋”碑立于何年？何处“孙陵冈”？
墨元璋下葬后，京城起头（今南京老城区）就传播着种种关于他葬地的种种说法。
说法不尽一致，但都否认明孝陵就是墨元璋地下宫殿所在的官方记载。有的说为了迷惘外人，出殡当日从京城13座城门同时出棺；有的说墨元璋就葬在宫内奉先殿下；有的说葬在京城城西朝天宫内，如《鲒琦亭诗集》中的《从朝天宫谒孝陵》注云：“世传高皇蜕在是宫（指朝天宫）。”又有诗云：“钟阜衣冠是与非，朝天弓剑更传疑。难觅玉匣珠襦记，但见神功圣德碑。开国谅无渐汉祖，嗣孙底事学曹丕。昔时不笑山陵使，乱命何报酬弼违。”还有的说墨元璋远葬在北京万寿山（即今景山），因而有人写诗云：“后来孝陵传夜哭，人缘马后备孤单。”
上世纪末，有关方面临明孝陵方圆2万平方米的区域，停止了磁测仪探测阐发，确认墨元璋地下玄宫在玩珠峰下数十米处。深测展现，那座地下宫殿保留无缺，过往传播地宫被盗之说已被廓清。不外，也有专家认为，只要有朝一日地宫被发掘后，那个谜团才气彻底解开。
宝城南墙“眀”字之谜
明孝陵宝城南墙上有“此山眀太祖之墓”7个大字，此处“明”缘何做“眀”呢？问之世人，均莫能解。
明，《易经·系辞下》释云：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”《明史·太祖二》中云：“洪武元年春正月乙亥，祀六合于南郊，即皇帝位，定有全国号曰明。”盖取“日月相推而明生焉”之意。另遍查明代碑刻及册本，凡涉及明朝的“明”字均不做“眀”。
那么，“此山眀太祖之墓”中的“眀”字用在“明朝”那一国号上，始于何时呢？查康熙四十七年七月十五日曹寅给康熙皇帝的《再奏洪武陵冢塌陷折》中云：“洪武冢陷下深广十余丈，扬州、镇江遍地传说风闻略同。有疑把守不谨，盗发岁久致陷者，有阐明朝气数已尽天陷者，有疑前明初起工程不坚者。小人之谈，纷繁纷歧。”“折”中写到“明朝”“前明”，亦均做“明”，不做“眀”。
但到康熙五十五年闰三月十九日《御造康熙字典序》中，有“眀则洪武正韵”“汉晋唐宋元眀以来”之句，此中“明”字皆做“眀”字。显然，康熙固然此前曾手书“治隆唐宋”4个大字，认为明太祖治国超越唐太宗、宋太祖，但他不克不及认同明太祖创始的明朝如“日往则月来，月往则日来”如许循环往复，故改“明”为“眀”。
据此，笔者推知，明孝陵宝城南墙上的“此山眀太祖之墓”中的“眀”字，是康熙五十五年《康熙字典》颁行后补缀明孝陵宝城南墙时初次呈现的。
“无字碑”之谜
在明孝陵处有一块“无字碑”，它是一块弃之不消的碑。它为什么弃之不消呢？
有人认为，墨元璋本来诡计给本身搞双碑造，并已建造了“无字碑”，但他后来又取缔了双碑造，因而，那“无字碑”只好弃之不消了。笔者认为，那种可能性是不存在的。墨元璋能够为本身建陵，但断不成为本身立碑。为墨元璋立碑的是墨棣，建碑的诏令是永乐三年（1405）才颁布的，而“大明孝陵神功圣德碑”是永乐十一年（1413）建成的。当时墨元璋已寝孝陵14年了。那么，是不是墨棣原拟为其父墨元璋建造双碑，后来又改动主意了，那种可能性是存在的。我们晓得，帝王的“无字碑”始于武则天。武则天曾取李唐而代之，而墨棣则取建文而自代，他深恐人们把他与武曌的“篡位”相联络，故而舍弃了为其父墨元璋立“无字碑”的诡计。
明孝陵“无字碑”弃之不消更大的可能是，该材原为建造“大明孝陵神功圣德碑”之用，后因石量欠安而弃之，笔者曾往明孝陵红楼艺文苑看察过“无字碑”，只见龟趺尚未加工完成，如龟的眼睛、牙齿均是粗线条，还没有精雕细刻，龟甲的斑纹偏浅，龟脖子下面有一很长的宽寸许的裂痕。如斯劣量的“龟趺”是难负“大明孝陵神功圣德碑”重任的，因而，只好弃之而另择良材。
“治隆唐宋”碑立于何年？
在明孝陵碑殿中，有一块高峻的石碑，上刻“治隆唐宋”四个大字，那是康熙皇帝御书，由曹雪芹的祖父曹寅成立的。
据张玉书《驾幸江宁纪恩碑记》中云：“康熙三十八年，……夏四月己酉，驾进江宁，越翼日甲寅，御书‘治隆唐宋’四个大字为明陵题殿额。”
然而，康熙六十年《上元县志》则云:“康熙四十二年,上南巡至于上元,以织造府为行宫,遣皇太子祭明太祖陵,赐御书‘治隆唐宋’四字额。”那么，康熙御书“治隆唐宋”题字之事事实发作在哪年？好在孝陵碑殿中之“治隆唐宋”碑旁刻有“康熙岁次己卯四月敬书”一行小字。“己卯”即康熙三十八年。又碑殿后有一由张玉书撰文的《驾幸江宁纪恩碑记》，碑阴刻有参与盛典者的名单，曹寅的署衔为“治理江宁织造外务府三品郎中加五级臣曹寅”。立碑的年月是“康熙三十八年拾月谷旦”。证以曹寅于康熙三十八年蒲月二十六日《奏与督抚公议明陵俟秋凉修补折》中云：“其颁赐书，用垂永久，俟修补将竣，即便造匾勒石”等语。可知《上元县志》等所载有误。
何处“孙陵冈”？
孙权陵墓，据陈寿撰《三国志·孙权》云：“权薨，时年七十一，秋七月，葬蒋陵。”尔后历代方志均从孙权“葬蒋陵”之说。
蒋陵因其地处蒋山（即钟山）得名，后因孙权葬此改称孙陵冈。但蒋陵的详细位置在何处，史志均语焉不详。相传，墨元璋在修建地宫时，主持建陵工程的中军都督府佥事李新，衔命把四周所有建筑迁往别处，孙陵冈也在那一范畴内。李新把迁徙孙陵的问题请示墨元璋。墨说，孙权在三国时，干出了一番事业，也是一条豪杰，他的墓留下来，让他给我看大门吧。后人根据那个传说，把明孝陵棂星门外的今梅花山指称为孙陵冈，并在梅花山下、石象路旁设立了“孙权墓”标识牌。
现今，梅花山即孙陵冈之说碰着了挑战。南航大谢求成传授研究后认为，孙陵冈不是今之梅花山而是大金门外的山岗，即今之卫岗，也即民国《首都志》上所说的“自中山至麒麟路径，俗称九冈十八凹，第三孙陵冈也”。
墨元璋所说的“给我看大门”的“大门”，谢传授认为应指大金门而非棂星门，因为墨元璋是“卧榻之侧，岂容别人熟睡”的。笔者认为那不失为“一家言”。 严中