说一说宋代建盏，为什么日本古籍记载建盏一只值40公斤黄金？
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说一说宋代建盏
中国宋代名瓷浩瀚，次要窑口有：汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑（并称五大名窑），此外还有磁州窑、耀州耀、湖田窑、龙泉窑、吉州窑、建窑等闻名窑口。本文所述的就是宋代建窑的建盏。
建窑因地处宋建宁府瓯宁县，又因瓯宁县为建安从属县，故此称为建窑，建窑的次要产物为茶盏，即建盏。建盏被宋朝皇室选为御用茶具。建盏在烧造工艺上都用正烧（无底釉），故口沿釉层较薄，而器内底聚釉较厚；外壁往往施半釉，以制止在烧窑中底部产生粘窑；因为釉在高温中易活动，故有挂釉现象，俗称“釉泪”、“釉滴珠”。
建窑建盏烧造身手是一种十分古老的传统手工身手。特指福建南平窑黑釉茶盏烧造身手，要颠末选瓷矿、瓷矿破坏、淘洗、配料、陈旧、练泥、揉泥、拉坯、修坯、素烧、上釉、拆窑、焙烧等13道工序。“建窑建盏”的造坯成型，是摘用手工拉坯成型的。双手将泥拉成器坯，要成足在胸，趁热打铁。乖巧运用，推、拉、收、放等手法，找到器壁更佳形式成型。
建盏消费创烧于晚唐五代期间，昌隆于两宋，元代中后期趋于式微，明代停烧。
建窑，宋代名窑之一，亦称“建安窑”、“乌泥窑”，散布在南平建阳水吉窑、南平茶洋窑、武夷山遇林亭窑，三处窑址统称建窑系。以烧黑釉瓷闻名于世。小碗最多，胎骨乌泥色，釉面多条状结晶纹，细如兔毛，称“兔毫盏”。也有烧成“鹧鸪斑”，“银星斑”的，新颖美看。釉下毫纹，是操纵酸性釉料所后成的酸化陈迹做粉饰，因建窑瓷皆仰烧，釉水下垂，废品口缘釉色浅。因为器壁斜度差别，流速快，成纤细毫纹，流速稍慢则粗，就成兔毫之状。
有的器底刻有“供御”和“进琖”等字样，则为贡瓷。
建窑所产的黑釉“建盏”影响非常普遍，深受日、韩、台等地域茶道的重视。此中，“曜变天目”、“油滴建盏”等南宋旷世珍品被日本视为国宝级文物，饮誉四方。
建盏的更大特色在于它的花纹，次要有曜变、鹧鸪斑、油滴，兔毫等，此中以金兔毫、银兔毫为主，那些建盏的名称也是根据纹饰定名的。建盏花纹是在复原气氛中通过窑内1300度以上的高温焙烧而天然构成的，是建窑的出色成就。因为那类结晶釉在窑炉高温中易于呈现改变，难以掌握，加上氧化铁含量高的坯体难以承担高温改变，窑烧造一件外看没出缺陷又具有兔毫或油滴等花纹的建盏是很困难的，即便运用现代科技手段，其废品几率也十分低。
曜变花纹其实是圆环四周的薄膜，它像光晕，以圆环为中心向外散射，构成花纹的物量最分离，最自在，能打破形的束缚。曜变斑的次要特征其实是“影像”，而不是“外形”。那些“影像”是结晶物量在釉面猛烈动乱留下的踪迹，本色是“外形”剧变的成果，所以它没有详细的外形。能够说是无形之形，无状之状。那些“影像”隐约绰绰，清晰纷歧，飘忽不定，玄之又玄。与老子所描述的深层灵物的行迹类似。“迎之不见其首，随之不见其后”。“唯恍唯惚。惚兮恍兮，此中有象。恍兮惚兮，此中有物。窈兮冥兮，此中有精，其精甚实，此中有信”。曜变斑在釉面上的散布也最无法例，最不平均。
曜变一词亦来自日本。曜变天目建盏全世界仅三只，均躲在日本博物馆，当属绝世珍品！日本的躲品以静嘉堂所躲最为出名，被称为“碗中宇宙”。
09年，我国初次发现了“曜变天目”，是为杭州城建中偶尔出土的残件，约为整盏的三分之一。国内在建窑窑址上尚未发现“曜变”残件。
鹧鸪花纹是建窑产物中较为宝贵的产物。鹧鸪斑的羽毛颜色在北部呈紫赤相间的条纹，胸羽则有白点正圆如珠，那种胸羽的正圆白点为其他鸟类所没有。建盏的“鹧鸪斑”即指釉面呈献出类似于鹧鸪鸟胸部散缀正圆白点的外形。
油滴花纹的建盏在釉面密布着银灰色金属光泽的小圆点儿，形似油滴。“油滴”的构成其实是铁氧化物在釉面富集，冷却后析出晶体所致。呈赭黄色晶斑的称“金油滴”，在黑色釉面上呈银晶斑者称“银油滴”。
2016年9月15日上午，纽约佳士得举行了“古韵天成——临宇山人珍躲（二）”专场拍卖会，一件建窑油滴盏的表示尤为亮眼。日本躲家临宇山人珍躲的建窑油滴天目盏在纽约佳士得拍卖会上，以估价150-250万美圆上拍，最末颠末猛烈争夺以1170.3万美圆（折合人民币7807万元）拍出，再一次刷新建窑世界拍卖纪录。
兔毫花纹不只有长有短，有粗有细，有曲有曲，有疏有密，花纹鸿沟在平而上的改变比油滴大，出格还存在纵向改变，即有隐有显，所以兔毫外形清晰纷歧，各类各样。兔毫盏因釉面多条状结晶纹，细如兔毛，宋人通称其为“兔毫茶盏”，故而得名。兔毫建盏差别部位的花纹差别较大，即碗上部的花纹较密，下部较稀，散布不平均。褐色兔毫的结晶物量是填充在一串类似鱼草的钙长石晶间，那串鱼草征釉浅处易浮出釉面，在釉深处就沉进釉中。并且那串鱼草既把结晶物量套住，又使结晶物量彼此离隔。结晶物量是分离的，既不像华北油滴堆积在一路，也不像铁红晶花有序排布，只要浮出釉面的结晶物量才气挨近。优良褐色兔毫盏的烧成受坯、釉、窑温的造约，烧成范畴很窄，难度很大。
今天，我们已无法晓得宋代建阳窑胜利烧造了几兔毫盏，但能够必定建阳窑昔时烧造的兔毫盏存世不多。在国内除少少数大躲家有收躲外，博物馆方面只要北京故宫博物院和台北故宫博物院有建窑兔毫鼠须盏躲品。闻名文物判定专家史树青先生曾说过：“宋时闻名的兔毫鼠须盏存世不多，在国表里公私收躲中都极稀有。”
兔毫盏在宋代曾经有过极其灿烂的“履历”。宋代流行点茶、斗茶之风，特殊是在有财力和文化的上层贵族间颇为时髦，被视为一种“雅玩”。
宋代的茶白似雪，用黑色有丝丝流纹的兔毫盏点茶、品茶和斗茶，在冲点之间，比试或品尝之际，常能相映成趣。斗茶讲究茶水的颜色和汤花，为陪衬白色茶汤，及辨认水痕，黑盏便利识别输赢，茶盏足小而浅，便于掌握手掌之中。因而厚胎保温的“建窑黑釉兔毫茶盏”成为其时士医生、文人世的更爱，也是茶诗中最常被提及的茶器，当为茶艺上品。
茶盏胎骨厚重，胎色黛黑，表里通施黑釉，外壁挂釉不及底，足底无釉露胎；釉厚，上薄下厚，故口沿一圈呈赭褐色，底部淌釉有垂釉痕，表里黑釉面上带黄色条缕丝纹，类似野兔毛毫，其纹理清晰，细腻顺畅。
苏轼《水调歌桃花茶》：“结就紫云堆，轻动黄金碾，飞起绿尘埃。老龙团，实凤髓，点未来兔毫盏里”。
苏轼《送南屏谦师》中云：“道人绕出南屏山，来试点茶三昧乎；忽惊午盏兔毫斑，打出春瓮鹅儿酒”。
又有杨万里“鹰爪新茶蟹眼汤，松风喊雪兔毫霜”之赞。
北宋蔡襄《茶录》载：“茶色白，宜黑盏，建安所造者绀黑纹如兔毫，其坯微厚，糒之久，热难冷，最为妥用，出他处者皆不及也”。
中国汗青中最赋艺术气量的北宋第八代皇帝宋徽宗赵佶(1082-1135年)爱好茶道，并精于点茶、斗茶和品茶，对兔毫盏也情有独钟，他在《大看茶论》中曾如许评判兔毫盏：“盏色贵青黑，玉毫条达者为上。”
因皇帝爱好并倡导茶道，文人士医生更是趋附者众，那种愉快而大雅的举行风行朝野，加上宋时的人们逃求天然、崇尚纯朴无华的美学境域，于是外型敦朴古朴、充满天然气息而色泽绀黑的建窑茶盏流行，兔毫盏天然成为王公贵族、士医生、文人雅士和商贾们不吝一掷令媛的珍品。
清代梁同书在《古窑器考》中所记：“按宋时茶尚撇碗，建窑兔毫盏为上品，价也甚高。”
一件躲品出手的五大必备前提：
1.躲品好；
2.抉择好的市场；
3.抉择好的平台；
4.买家有实力；
5.价位合理。
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