做为“打拐”片子《亲爱的》原型之一的孙海洋，驰驱14年末于在警方搀扶帮助下找回孩子孙卓的履历，算得上家喻户晓。但将整个过程以非虚构写做的形式闪现出来后，仍然备受存眷。比来，孙海洋与女儿孙悦协做完成的新书《回家：14年又57天》出书，在很短时间里，发行就打破了10万册。父女俩一个负责讲述，一个负责笔录。
2007年10月9日，孙海洋的儿子孙卓在深圳的城中村里走失，为了觅觅被拐的儿子，孙海洋印发了10万份觅人启事，以至做了一张写着“赏格20万觅儿子”的告白牌挂在自家店展上面。也因为那块告白牌，孙海洋上了新闻，被群众所知，他的事迹也被改编进片子《亲爱的》。2007年至2021年，14年又57天的觅觅，30多个城市的驰驱，5172个日夜的守看，孙海洋末于再一次把儿子孙卓抱在怀里。
2007年孙卓被拐失踪时，姐姐孙悦仍是个9岁的孩子，父亲的觅子履历自此填满了她的生长过程。孙悦从小就有写日志的习惯，也曾测验考试写过一些短篇小说。跟着本身逐步长大，一个设法在她的心头酝酿开来：做为“孙海洋觅子事务”的亲历者和比来间隔的旁看者，在十几二十年后的未来，在本身足够成熟能将那如乱麻般的现实理顺的时候，把那个故事笔录下来。那个设法成型后的第二年，一家五口的团聚就给了孙悦立即动笔的契机。她花了四个月的时间构想、摘访、写做，将那个故事笔录在《回家：14年又57天》一书中。
《回家：14年又57天》
孙悦 著
中信出书集团
2022年9月
亲爱的，我们回家
文 | 夏丽柠
做为片子《亲爱的》中觅子原型之一，孙海洋做梦也想不到，在履历了14年又57天炼狱般的煎熬之后，他实的把儿子孙卓找到了。觅亲细节一经收集曝光，效应以至比当初陈可辛导演拍的片子还颤动。
儿子回家了，一切似乎尘埃落定。孙海洋夫妇与儿女都不想再过多地呈现在公家面前。阖家团聚，幸福过活，才是一家人勤奋觅觅孙卓的初志。
安知大女儿孙悦比来出书了一本关于那么多年父亲若何觅觅弟弟的书，名为《回家：14年又57天》。有些曾存眷过此事的读者，不屑一顾地说，那些事各人都晓得了，还值得写了一本书？
我曾经也有过如是的设法，也觉适当下的社会“晒痛苦”与“晒幸福”可能率地都是为了博取社会存眷。但只读了本书的三分之一，我的设法就被孙悦改动了，我深深天文解了老孙，甚至孙卓一家的设法。 痛苦能够留在过往，幸福也在飞驰而来的路上，但是在我国，丢孩子、找孩子与拐孩子、收养孩子，绝不是简单的刑事立功问题，枪毙人估客就能够处理的问题，隐躲其后的是中华民族上千年的传统看念，日益健全的法造社会历程，以及人道道德的划分边界等诸多复杂问题。
读完全书，我深入天文解到，孙悦的书绝不是为了从社会公家那里得到些什么，而是通过切身履历，不吝撕开本身的伤口，向人们奉献一些认知，让我们往根究那些从未在思维里呈现，却实正发作在现实生活中的问题。在孙悦的笔下，丝毫不见煽情，展露的是沉着的根究与轰喊般的诘问。即使如斯，合上书，仍然有一股悲沧涌上我的心头。 孙海洋一家人，实是人类族群中，勇猛又仁慈，让人道处处发光的表率。他们一家向我们展示的是无助中的力量。
01
人类从原始社会走来，将生齿做为商品，自古有之。不说远处，近在清朝，《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”中，小女儿甄英莲便在正月十五灯会上被人估客拐走了。后经销售，最末成了薛蟠之妾。且不说从英莲到香菱，她履历了如何的人生波动，单说看灯时被仆人丧失，甄家便未对女儿尽到监护之责。
纵然跟着人类文明朝上进步，我们都晓得将生齿做为商品，是进犯人权的立功行为，但仍然有因为亲人疏于监护而丧失小童的现象。“跟着变革开放，大量的农村生齿进城务工，构成了大量留守儿童和活动儿童，那些关照的儿童正在成为拐卖的高危人群。”孙悦在本书中引用了《光亮日报》记者在2013年登载的一段话。
显然易见，通过加强关照，并没有法完全根绝为拐卖生齿供给“货源”。因为，在孙海洋的觅子过程中，他领会到的拐卖来源实是令人瞠目结舌。有在父母旁边玩耍被目生人夺走的，有被进室劫走的，以至还有被亲生父母卖掉的。最令人难以想象的是2011年在湖南发作的“邵氏弃儿事务”，邵阳市生齿和方案生育委员会将超生的弃婴，通过福利院卖至欧美国度。孙海洋便曾与参与此事的“人估客”睡在一间旅店房间里。两人都辗转难眠，孙海洋想不大白为什么要从父母身边将孩子带走？人估客想欠亨帮弃婴找家，莫非还犯法吗？法令是一条红线，逾越了一定受赏罚，但传统看念与利欲熏心形成的蒙昧，让“拐卖”的功责无法休行。
可事实上，法令实的能做到“违法必究”吗？从孙海洋的履历来看，面临浩荡的生齿基数以及浩荡的活动性形成的“生齿立功”，我们的警力显得捉襟见肘。在孙卓被拐之初，孙海洋对警方寄予了极大的期看，他以至在监控中调出了立功分子的正面形象。但派出所所长照旧说，单凭一张脸，怎么能定功挠人呢？漫长的查询拜访与取证，需要大量警力。在2007年的深圳，天天报案就有2万起，而深圳的差人只要2万名，不克不及让所有的差人在24小时之内，就立即出往查案子吧? 所长的无法，令我们警惕，那不是哪小我的错，那是那时候的治安现状。于是，孙海洋一边将包子展的招牌改成“赏格二十万觅子”，一边连系本身与社会公益的配合力量起头觅觅儿子。
在民间“不孝有三，无后为大”的儒家思惟语境里，除了拐卖之功，我们又发现此中因性别鄙视而招致的潜在销售生齿动机。好比男婴的开价是1万，而女孩的卖价只要3000块。抚育廉价的女孩，可能在将来仍可再次销售。那种令人哀痛的逻辑，令我产生了与孙海洋同样的“成见”，所有的买家都不值得被原谅，无论他们出于什么样的动机，他们的行为始末是在“立功”。
02
纵然书中描述的案例是一桩桩悲剧，但在悲剧中我们竟然看到了娃儿们纯真的心灵。在挽救一个七岁小男孩的过程中，民警问小男孩还有什么割舍不下的。他说舍不得妹妹。他口中的妹妹，是另一个被拐卖的女孩。虽然没有找到女孩的父母，警方仍然决定将她挽救出来，送到福利院，后来被一对仁慈的夫妻收养了。小女孩长大后，能否会想原因为一个做为短暂亲人的男孩的一句话，改动了她的人生。
那就是本书中人道的微光，每当我们失看的时候，总能找到暗夜里的火把。正如诺贝尔文学奖得主托卡尔丘克在短篇小说《旅客》的结尾所写，“你所看到的人，其实不会因你看到而存在，他存在着，是因为他在看着你。”我们每小我的不平安感，都来自于对外部世界的惧怕，但只要勇猛起来面临，才气变得无畏。托卡尔丘克说的，孙海洋与在漫漫长路上的觅觅孩子的父母们，早就体味过了。 他们不怕，怕就不来了。
孙悦在跋文中说，人人都称父亲是打拐英雄，可她明明听到的是父亲的哀喊，那是做为“人”的哀喊，而不是做为英雄。在父切身上，她看到了时代、社会与命运的印记。她相信“命运绝不是在压垮人的时候才成为命运，而往往是在人奋起对抗的时候，它才成为命运。”
“亲爱的，我们回家。”是孙海洋对孙卓的唤喊，也是他对命运的叛逆。别向命运垂头的规语，送给所有不平的灵魂。
编纂 | 伍岭 罗婉
配图 | 片子《亲爱的》剧照