不晓得有没有一路跟氧叔逃《珀尔Pearl》那部片子的。
毫不夸饰的说，女主确实杀疯了。
92年女演员米娅·高斯也奉献了堪称哥特式恐惧片女王级此外演技，是与甜妹小白花审美判然不同的猩红欲珠。
2022年9月在北美及威尼斯片子节上映
做为冷门R级恐惧片子《X》的前传，它讲述了一辈子被束缚在农场的险恶老太太年轻时的履历。
揭露了一代杀神是怎么从充满梦想憧憬自在的少女，一步步在爱欲挣扎与现实禁锢中走向疯狂的。
那是站在女性视角下对人道的摸索与反讽。
也让我们不能不再次无视一些问题，抛开守旧看念对性自在的回避、歪曲、责备，到底该如何采用在清纯与生命力不竭流逝时，那些照旧存在、以至变得愈发强烈的情欲。
米娅·高斯 | 一人分饰两角
而欲看一事最是难以掌控，看破尘凡的无欲也许就在一念之间，又或者本是星星之火的欲念在不竭的压制下酿成燎原之火。
《珀尔》中女主对农田里的稻草人产生了欲看，似乎是桃乐茜与稻草人之间的恋爱戏
出格是在当下全球经济不景气的大布景下，女性审美再次遭到影响而更倾向于相对守旧不变的风气，同时根本的权力与合理的欲看诉求也再次遭到裹挟。
假设实的想创造优良且继续开展的大情况，起首要学会尊重女性根本人权。一个无法无视女性魅力的社会，不会是可以促进两性开展共赢的社会。
《X》
01
欲珠：温润与疯狂交错的矛盾
前传《珀尔Pearl》的曲译原来应该是珍珠，但氧叔却觉得“欲珠”那个翻译是曲击灵魂的精辟。
它就像是男性凝视下刻板女性形象的比照组：是莹白珍珠与艳红舞女的比照，纯贞与欲看的比照。
在欲看被激发的一霎时，人道的色彩也从清纯懵懂的蓝白被成浓稠的红色。
男性审美的凝视下， 几乎每个少女都有个成为舞台焦点的明星梦，她们被被闪烁华贵的欲看包裹出动听的胴体。
好像《红磨坊》中被誉为“闪亮的钻石”妮可·基德曼。
导演巴兹·鲁赫曼“红幕三部曲”中的最初一部 | 另两部为《舞国英雄》《罗密欧与墨丽叶》
那般寡星捧月的顶级大美人，也离不开歌舞伎的身份。
而她的歌曲与跳舞，充溢着赤裸的肉欲、物欲，以及爱欲。
男权审美对大美人的描绘，古今中外都是类似的，那就是用大雅艺术来掩饰欲看的化身。
哪怕是地母级此外巩皇，也得从一代舞女小金宝中一步步爬起。
《摇啊摇，摇到外婆桥》
又或者是地位爱崇如国王妹妹的玛格丽特公主，也只能沦为政治联婚的牺牲品，被迫在奢靡且陈旧迂腐不胜的宫廷争斗间沉沦，成为一代风流欲珠。
更惨的还有已经拥有一切的安娜，她年轻貌美身份尊贵，为了恋爱却在伪善冷漠的丈夫、与无私冷漠的恋人间碰的头破血流，最末失往一切卧轨他杀。
《安娜·卡列尼娜》
那些勇于逃觅恋爱的女性形象，在男性创造的声色犬马的情况中，似乎一颗颗艳丽又懦弱的珍珠。
不管是片子中情不自禁的歌伎妮可，仍是现实中明明是一代歌姬却仍逃不外渣男损害的中森明菜。
她们乍看似乎天差地别、并没有几相干，现实上都在勤奋诠释女性打破男性禁锢，获得自我承认的故事。
从被迫染上色彩，到绽放出属于本身的艳丽色彩。
《难破船》
02
困局：厌女Misogyny “媚男”
为了让女性更领会本身所在的情况，各人都该读一读上野千鹤子的《厌女》那本书。
看过之后氧叔觉适当下被部门男性认为的女权，现实仅仅是女性在逃求平权罢了。而厌女并不是仅仅出于男性视角，在良多情状下女性也会无意识地陷进厌女的困局。
因为不成承认的是，当下仍然是男权占据配角的社会。而来自男性的同性社会性欲看male homesocial desire为了维系男性集团的主体性与优胜性，就需要将女性他者化，将其视为欲看的客体，加以鄙视。
也就是所谓的厌女misogyny。
那种情状随意一搜一大把 | 图源收集侵删
同时我们会发现男性对同性恋的容忍度远比女性更低，也是因为他们要保障男性集团的主体地位。说白了，就是安定利益既得者的地位。
那种父系社会的大情况无法制止的会招致一部门女性被迫走上“媚男”的道路。因为要获得更“群众”的承认，所以就得承受“群众”的规则。同时又要勤奋显得比其他女性要更“不同凡响”，把本身打形成或稀缺或高级的象征，譬如“名媛”。
然而借用洪晃的摘访来说，如今我们的社会构造文化系统是不存在所谓的实·名媛的。
“名媛”一词在更早的民国期间、男权语境下还有个更高一级此外称号，喊做“名件”。
单从字面看物化属性已经很严峻了，那就是能到达他们极高要求的物件。简单说就是要年轻貌美有钱有权，同时还要依附于男权情况。
然而可以到达那种要求的女性，早已能够离开那种审讯原则往创造本身的价值系统了。
根究不往迎合男性欲看，而是探觅本身的欲看出处是什么。
当女性主动根究、看穿男性行为举行背后的逻辑后，才气初步脱节男权语境导向下“厌女”思维掌握。
《选帝侯大街56号》
就像源于19世纪的法国、原意指丑闻、蜚语，释放欲看的康康舞，它本以取悦男性的、“掀裙踢腿”的香艳动做闻名。
但总有从跳舞中感触感染到解放女性身体自在，进而解放本身独立意志的存在。
《选帝侯大街56号》女主 | 打破世俗目光往逃觅跳舞那一梦想
当能像《律政俏佳人》的女主一样，在无数次跌倒爬起、流泪欢笑中说出:“因为我不怕挑战”那句话之后，每一为女性城市成为并世无双的闪烁，
《律政俏佳人》
03
绽放：探觅实正的自在
女性意志从醒觉到勤奋开展的过程，也是实在欲看需求合理释放的过程。
所以大女主、恶女、欲珠美人如许的形象会被各人取其精华往其糟粕的逃捧。包罗已经实人化的迪士尼公主系列片子《小美人鱼》，也有良多人对大反派乌苏拉爱得深厚。
99年的妹妹杰西卡·亚历山大是那位事业型疯批反派的实人饰演者，从她的神气仪态里，也能看出女性独立后那份身处名利场的自信沉着。
当女性不沉湎于逃求男性承认的两性游戏时，就能跳脱思维束缚走到理性客看的审阅角度。
那一点洪晃在2005年的片子《无限动》中早就显示了奥秘，羞于启齿吗？一点也不，它恰是在描述实在。
只是可惜我们很难在当下的影视做品中看到如许一针见血的深入台词了。
解放思惟是解放身体的第一步。那些把我们迷倒头晕目眩的、天然魅惑的女性魅力，都源于她们处于实现本身想要，而不是称心别人需要的形态。
《美女闯通关》Cool World 1992 | 二次元美人形象与布拉德·皮特的爱欲碰碰
《VOGUE》2015 | 三次元现实版老狐狸安吉拉·林德沃
那个时候，我们就会发现，男性站在了被引导、被差遣的那一边。
假设要问，现实里有没有一种抱负文化，是能离开现状、创造新的关系构架的平等文化。
目前更接近抱负形态的平权是以母系家庭为根本社会单元的摩梭文化。
它虽是母系社会，展示的却是平等的两性关系：你是你，我是我，我们是需要互相尊重的独立个别。
被摘访者达史拉措
在接触汉族人之前，她们并没有对“婚姻”那一概念的认知。因为她们不断保留着摩梭人本身奇异而神异的婚俗---拜候婚。
那是以真诚的爱为根底的关系，其实不受家庭、财产以至是孩子的束缚。
同时，那种十分开放的关系也长短常赤诚的，那些想以此称心小我私欲的人也会被：“你那么自信吗？你那么有魅力吗？你认为你那么帅吗？”的社死性三连拷问击退。
抛开少部门抱负的社会情况，大大都女性仍在丧偶式婚姻中陷进要么在缄默中发作、要么在缄默中消亡的窘境。
《珀尔Pearl》
而当下那个裙长越来越长+鞋跟越来越短的经济衰退期，好不随便有绽放苗头的女性独立现状又有点被打压回缩的趋向，所以各人总会感慨不管情况仍是审美以至不如上世纪九十年代。
然而越是如斯，我们越该往勤奋改动情况。当每一个个别都立起来后，天然会撑起那一群体的一片天。