“三教”的说法起自三国时代,指的是儒、释、道三种教派。
儒,孔子所创,并不是宗教,而汉儒为了抬高孔子的地位,把儒家学说衬着的像宗教一样,就被人们看做宗教了。释,指东汉时传入我国的释教,以其为印度释迦牟尼所创而简称为释。道,是东汉时创建的一种宗教,讲究炼丹修道,寻访长生不老之法。
河南嵩阳书院里有一尊三神像,在一个头上雕出了孔子、老子和释迦牟尼的面目面貌。
“九流”的说法,最早见于《汉书·艺文志》,指的是春秋战国时代的儒、墨、道、法、名、杂、农、阴阳、纵横等学术门户。
后来,人们把宗教、学术中的各类门户统称之为“三教九流”。
跟着时间的推移,有时人们又把它做为贬义词,泛指那些在江湖上处置各类行当的人。
“三教”,据记载起于三国期间,吴国的孙权和上书令阚泽谈话中所提到的三教指儒教、道教、释教。
“九流”,是先秦的九个学术门户,见于《汉书·艺文志》。那九个学派是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
儒家:是古代中国封建文化的主体,以孔子学说,影响中国文化最为深远。自汉朝至“五四运动”前,不断在中国文化界及思惟界占重要地位。孟子、董仲温馨是出名的代表人物。
道家:以先秦老子“道”的学说为中心的学术门户。庄子继承和开展了老子的思惟,被称为“道德家”,老子哲学思惟,具有朴实辩证法的思惟。
汉代道教尊奉老子为道教的鼻祖。
阴阳家:战国时倡导阴阳五行之说的一个学派,代表人物是齐国的邹衍,
法家:战国时主张法治的重要学派。源于春秋时的管仲、子产,代表人物是战国时的商鞅、申不害,韩非是法家的集大成者。
名家:是战国时的学派,一名“辩者”,是古代的逻辑学。
代表人物公孙龙。
墨家:是战国时的学派,倡导“非攻(反对非正义的战争)”、“节用”、“节葬”等。开创人是墨翟。
纵横家:战国时处置政治外交活动的策士中有“合纵派”和“连横派”。代表人物苏秦(主张“合纵”,即六国连合抗秦)、张仪(主张“连横”,即崩溃六国的连合,使之别离奉事秦国)。
那两类策士统称“纵横家”。
杂家:战国至秦汉间杂揉各学派思惟的一部门学者,他们的特点是“兼儒墨,和名、法”。代表著做为《吕氏春秋》、《淮南子》。
农家:战国时反映农业消费和农人思惟的学术门户。
九流:指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 九流按传统分法又可分为上九流、中九流和下九流。 上九流:一流佛祖二流天,三流皇上四流官,五流阁老六宰相,七进(进士)八举(举人)九解元。 中九流:一流秀才二流医,三流丹青(画家)四流皮(皮影),五流弹唱六流金(卜卦算命),七僧八道九棋琴。 下九流:一流高台二流吹,三流马戏四流推,五流池子六搓背,七修八配九娼妓。
“九流”指的是:儒教、道家、法家、名家、墨家、阴阳家、纵横家、杂家、农家。