郑州发现夏朝军事重镇,揭开清华简谜团,商汤灭夏绕了大圈

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商族鼓起于河北易水流域,从鼻祖契到商汤即位历经八次迁移后,商族的权力已扩展到冀鲁豫三地。到夏朝晚期,商族的权力范畴已迫近中原腹地,与夏人权力范畴邻接。

商汤继续了先祖的朝上进步大志。

他先是收兵灭掉了夏朝的重要方国—葛国(今河南宁陵县一带),又陆续拂拭了撑持夏桀的韦(今河南滑县一带)、顾(今河南濮阳一带)、昆吾(今河南濮阳一带)三个重要诸侯国,将商部族的权力推进到了河南郑州以东一带。

夏朝的友邦羽翼被剪除后,商汤的下一步用兵标的目的就是夏朝的间接统治区域:斟鄩。

根据偃师二里头考古研究展现,二里头遗址所闪现出的大型宫殿群、手工业做坊、绿松石龙形器、金字塔式聚落整体构造以及笼盖晋南、豫东、江北、陕东的文化面孔,已证明其就是夏朝中晚期国都。

不只如斯,二里头文化三、四期的碳十四年代测定已经进进商朝编年,那也就意味着,二里头不只是夏朝中晚期国都,并且就是末代君主夏桀所居的斟鄩。

商汤灭夏前的根据地—亳详细位置在哪里,目前还有不小的争议,但有一点能够必定的是,商汤的亳都在桀都以东,那一点也已别离得到了出土的甲骨文和清华简的证明。

甲骨文做为历代商王占卜祭奠的重要载体,此中频繁呈现喊“西邑”的名词,如“贞:于西邑”;“西邑害”;“贞:燎于西邑”;“丁巳告于西邑”。

过往很长一段时间,学者们都猜疑于那个“西邑”事实是哪里,为何历代商王都要按期对西邑停止燎祭,以避免西邑的神灵鬼魅做祟害王?

2008年,清华大学获赠了一批流失海外的战国竹简(定名为清华简),颠末十余年释读整理,专家们从中发现了记载商朝开国功臣伊尹事迹的《尹诰》《尹至》原文,此中明白记载西邑的全称为西邑夏。

显然,“西邑夏”与商朝人称唤国都为“大邑商”的用法一致,其指代的就是夏朝的都城斟鄩。那一记载也印证了考古发现的早商遗迹在豫东,而夏晚期遗迹在豫西的结论。

不外,为我们显示关键信息的清华简,也同样留下了一个令人猜疑的谜团,《尹至》篇记载的商汤灭夏的行军道路为“汤往征弗附……自西翦西邑,戡其有夏”。

夏在西而商在东的天文方位已经切当无疑,那么为什么清华简却说商汤是从西边收兵灭掉夏朝的?莫非是清华简记载有误?

显然不是。因为《吕氏春秋》也提到“汤犹发师,故令师从东方出于国西以进”。那阐明,商汤确实是从西向东攻灭夏朝的。

偃师二里头位于伊洛河冲击平原,北部是邙山丘陵,南部是嵩山山脉,东向则有浮戏山,群山围绕易守难攻,但在二里头东北标的目的却有一个天然的缺口,即巩义和郑州荥阳一线,地势平整,已占据豫东的商汤,从那里进军无疑是更佳途径。

那么商汤为何会舍近求远,千里行军绕道二里头以西,从桀都以西倡议进攻呢?

巨匠姑遗址的发现,揭开了清华简留下的谜团。

巨匠姑遗址位于郑州西北的荥阳市广武镇东南缘,背靠邙山,前依枯河,根据地层堆积断定,巨匠姑遗址属于二里头文化晚段,其上叠压有早商文化,烧毁年代为二里头文化四期偏晚(夏商兴替之际)。

在巨匠姑遗址中发现了城墙、城垣,而且有屡次续建和修补陈迹,军事防备色彩很浓。毫无疑问,巨匠姑城恰是夏朝的一处军事重镇,也是我国迄今为行发现的独一一座二里头文化城址(二里头遗址只要王城没有外城墙)。而在巨匠姑城死后的巩义灰嘴,同样发现了夏朝晚期的军事据点。

上文已述,商汤大军由东向西伐夏,更佳的道路无疑是走巩义荥阳毗连线,而绵亘在此的巨匠姑城军事重镇,显然成为阻挠商汤大军西进的屏障。在贫乏重型攻城器械的夏商期间,高峻的城墙成为夏朝防备商族权力来袭的重要屏障。

那么商汤千里绕道,从夏桀并未设防的西方攻进夏朝腹地出奇造胜,也就不难理解了。那也阐了然为何商汤伐夏的决战地点不在斟鄩四周而在喊条(今山西运城夏县)。

喊条战后,夏军主力缺失殆尽,没有城墙的夏都斟鄩也就失往了防卫的意义,末代君主夏桀流亡南巢,夏朝宣告消亡。

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