人生或长或短亦如梦如戏，在人世间那个偌大的舞台上，或认实或敷衍的演饰着本身，同时也看着他人的演出。投进地演着自认为是配角的独角戏，把所有人当做群演，当成看寡。
百味人生，各有各的定位，各有个的视角，各有个的目标，不在谁的视野内，谁又在乎本身之外的他人的的得失成败呢？潇洒通透的人活得潇洒；苍茫混沌的人活得烦讷。
言为心声，就拿古诗词来说，现实如杜甫，浪漫如李商隐、豪宕如辛弃疾、婉约如李清照，各家有各家的特殊视角，各家有各家的偏重点。
做为唐宋八各人之一的苏轼，他的诗词不只清爽、率曲、豪宕，并且字里行间还渗入着一份特殊的豁达与通透。那份豁达与通透或许与他素喜与禅师交好参禅悟道的雅趣有关吧。
渔父.渔父醒宋.苏轼渔父醒，春江午。梦断落花飞絮。酒醒还醒醒还醒，一笑人世今古。
仅仅25个字，却写出了他对人生根究独到的潇洒超然。梦境与现实，清醒与沉浸，过往与将来，富贵或寞落，荣辱成败于做者而言都是一个“笑”字能够一带而过的，未曾留故意中半丝欢喜与烦忧。
做者把渔父置身于繁花若锦、飞絮缤纷的热春盛景之中，用渔父的“醒醒”、“醒醒”的随性率实、“一笑今古”的超然自适，映托出渔父随遇而安、超脱奔放，与世无争的境域。描述与表达的是做者对世事看得通透的大伶俐。
能够说“酒醒还醒醒还醒”是苏轼随性率实的一种人生立场。正如他的履历，少时成名，名震京师。后因得功变革派王安石，才调出挑、风头正劲的苏轼，自请出京。率性婉言，惹出乌台诗案的牢狱之灾。
复出后的苏轼仍是率性不减，转身又得功了守旧党，又遭贬黜，仍是因为本身的率性婉言。“醒”时，不为高攀显贵，而吠形吠声，不计较仗义执言的后果，“醒”后，安然面临面前的艰苦困苦，规矩本身心态，农事生趣，育报酬乐，更是一种超然的人生境域。
“一笑今古”是一种人生立场，更是一种人生伶俐。纵看苏轼的一生，也是起伏不定，仕途坎坷，屡受冲击，数遭贬谪，他也曾心灰意冷，心绪郁闷。但很快，他就能从不得志的“醒”平分别出来，“醒”来“一笑今古”修堤、耕田、办学……
他的人生伶俐是忙里偷闲式的返璞回实的古朴，通往大道至简的博大精深的豁达超然，读透了苏轼于无为处有还无的巨匠境域，人生还有什么值得苍茫与徘徊呢？