我国的姓氏文化深不成测，诸家考证纷歧，要想以正论谈清，很难，别论亦不克不及胜，故曰小议。
有人说“让每小我能间接看到汗青的，不恰是像活化石一般积沉下来的姓氏吗？”
那话很有事理。我国的姓氏源远流长，自打伏羲氏自命“风”的姓氏以来，几千年过往，姓氏成为人的符号标记，是一种超越时空的文化现象。所以，国人、海外华人，觅根意识颇重，“厚德载物，重生底子，觅根回宗”。孔子说过：“不知生，焉知死？”觅根的意味是掌握生命，就是觅觅生命的来龙往脉。苏格拉底有句名言：要“熟悉你本身。”美国哲学家罗伊斯说得更明白：“全数哲学就在于领会我是谁。”
姓氏文化内涵丰富深广，涉及汗青学、考古学、民俗学、社会学、民族学、语言学、文献学、遗传学、文化人类学等诸多学科的常识和理论。中华先祖以正姓氏、造嫁娶为根底，施行对偶婚。那是人类进化史上的里程碑，代表着实正人文时代的起头。
“姓”是“女”和“生”的组合，在母系氏族社会，只知有母，不知有父。姓是族号，是依部落而生，次要区别婚姻，姓同者，不成通婚。是氏族的标记。
“氏”来源于父系氏族，是区他人的贵贱的。氏同姓差别，则可通婚。是家族的标记。自秦汉以后，姓氏合一。
姓氏的来源很复杂。估量也没几小我能说出本身“姓”的祖先。
上古时，良多部落以图腾定姓。图腾是原始氏族的徽号，是氏族庇护神的标记和象征，也是人类汗青上最早的文化现象。如西北氏族以“羊”为图腾，族名羌、姜，都是羊的图腾。凤，风姓；鹰、鸟，扈姓，也有以其他为姓的。如蛇，己姓；龙，董姓；鼓，彭姓；桑葚，斟姓；枣，曹姓……东南沿海一带部落多以“鸟”为图腾，如：周墨族，崇鹤；殷先祖尊燕子（玄鸟）；应龙族则更有意思，以泥鳅为图腾。后来，则根据六合、时间、天然、人体、国别定姓。天体气象，如：日、月、星、风、云、雪……地形地貌，如：地、山、沙、江、河、泉……动物，如：桃、李、杨、柳、松、柏、梅、兰、竹、菊……亲属，如：父、母、兄、弟、叔、伯、公……行政，如：国、省、县、区、京……食物，如：米、茶、饭……色彩，如：墨、赤、黄、黑、白……总之，凡涉及天然、人类生活的都有姓的产生。
我国姓有几？说法良多，统计数字也不不异。宋代以后传播的儿童启蒙读物《百家姓》，搜集了352个单姓复姓。现代统计远远超越此数。据《中华姓氏大辞典》收进约两万叁千多个。现实，目前呈现或利用的，大约有壹万壹千多个。此中单姓最多，约五千多个，复姓次之，四千多个；起码的是九字姓，一个：“爨（cuàn）邯汕寺武穆云籍鞲(gōu)”。三字、四字、五字、六字、七字、八字的复姓已鲜见。
姓如斯繁多，名字就更无法统计了。十三亿大国，同姓同名者触目皆是，若何改进，那是有待于深研的大课题了。