中国汗青上，开国之君，超绝之臣，逸群之才数不堪数！
五千年文明史屡见不鲜，山河代有人才出，各领风骚百来年，一代又一代人前赴后继，连续不断退场，进而在文化和汗青的长河中荡漾，才有今日中华文明！
他耐久、坚韧、深厚、内秀而又传扬，及人类所有文明差别特征与一身，才有如常青藤一样隆替之变后仍然逢春生芽，生生不息至今日。
文明之起始，当有前驱伟报酬之引领，而引领之人，需顺时而动，拥经天纬地之才，行大刀阔斧之事，成万世未建之功。
时代，才气，胆魄，三者缺一不成！
上古三皇五帝至秦汉时代，当为中华文明初生生长之时代，三皇五帝虽为神话中人，可亦各有奉献。
燧人氏，钻木取火让饮毛茹血的汗青成为过往。
伏羲氏，创造八卦、文字、渔猎，让中原文明有了交换的体例和另一种食物来源。
神农氏，尝百草让疾者有药可依，创刀耕火种让单纯渔猎进化进农耕时代，他以至还创造了陶器和炊具。
五帝亦不遑多让。
三皇五帝接力下，最后文明雏形就此降生，中原文明进进了不变农耕、共同渔猎时代。
文字结成纽带、草药付与生命力，文明在襁褓中固执生长！
一个婴儿的生长之路，需要无数护持，伟大的三皇五帝就是中华文明那婴儿的护道人。
护道者何为？
引领，开辟，庇护。
伟大人物的传承，让中华文明渡过了初始的蒙昧期间，进而在夏启建夏后，走进少儿期间。
那个期间特色是，氏族国度的完美和开展！
固然夏商周都为正儿八经的中国朝代，可与国度构成而言，却有素质上别离！
夏商本色是氏族国度存在，以部落联盟共主的形式毗连整个国度机器，在向心力和民族性上，其实不算算正式的帝国构成形式。
没有标准化和轨制化的朝代，是不克不及算是实正帝国的。
那么帝国原则到底为何？要求也很简单就三条，不算多！
第一：领土辽阔，并拥有核心区之外的从属国。
第二：在文化区域内占据支流收配地位。
第三：健全的政治轨制构成。
按此三原则而论，夏商都出缺失。
夏朝，受限文物发掘，处于扑朔迷离形态，少量可见出土文物，证明他的存在和文化特色，可与疆土边境那一块而言，夏朝核心区域，还稍许玲珑，与文化区域占据支流地位那而言。
从夏朝屡次迁都还有内乱很多可知，夏文化虽强势，但其时其实不占据支流地位。
夏朝有据可查国都有十来个之多，就必定了他的属性是活动的，统治中心的不竭变迁，有报酬因素，有天然因素！
报酬因素当为异族威胁，以至进侵，而天然因素则是河流众多，天气变迁。
那么他关于手下各个方国的掌握力肯定不强，其实是很随便揣度出来的事实。
商朝，比拟商朝则要朝上进步很多，可在国度轨制以至文化那方面却仍然显得原始。
殷商时，流行占卜术与人殉，虽有着先辈的文字和青铜器皿，但在政治轨制建立上，仍然问题多多！
对方国掌握力，以至掌握手段也有待商榷，夏朝最初的消亡就是那情状表现。
雄才伟略的暴君商纣王讨伐东夷，大胜而回，最志自得满之时，却面临无数方国兵变，最初兵变在周族引领下，推翻了最强大期间的商朝，商纣王实残暴吗？其实汗青良多时候其实不实在。（有专问阐述不多说）
中原文明，曲到周朝成立，才有了明白的品级划分和政治构成，因为那明白的品级划分政治构成！
周朝成了核心区域文化引导者的角色，让无数诸侯国臣服。
那么那一切是谁培养的？就不能不说，那顺时而生的天纵之才周公姬旦。
周公一生功绩，次要在辅政七年间实现的，那段时间在《尚书·大传》中被30多个字就总结了！
一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年造礼乐，七年致政成王-《尚书·大传》
他的一生实是光芒耀眼啊，摄政七年，用七年时间，成就了周朝八百年统治根底。
完美典章轨制、完美宗法造、完美分封造、完美嫡长子继续造、完美井田造。
那一件件，都是旷古烁今的大事，近乎决定中国汗青近千年开展趋向。
周公造礼，成万世之基，可不是说说罢了。
通过七年的改革建轨制，周公将家族血脉和国度合成在一路，将政治权力和伦理道德合成在一路，将继续轨制和宗亲礼制合成在一路。
三个合成后，第一个具有帝国现实的朝代周朝成立。
中华文明之祖，如许的高度赞誉，周公实至名回，周朝以前无数贤者君王，论奉献没有一个能超越周公的，就连闲极无聊由后人整理诬捏的《周公解梦》都成了时髦读物，传与今日，那影响力早就穿越千年光阴。
不但如斯，周公仍是儒学的奠定人，备受孔子推崇，尊为儒家圣人，以至老庄和后续无数百家争喊思惟都受周公思惟影响。
至于后世为何名望不显，反而渐渐有被边沿化觉得，则是权臣引为偶像，进而松弛名望的成果！
行”伊尹霍光”之事，不都是学的周公辅政吗？
摄政就会威胁君权，那么又有阿谁皇帝会倡议会喜好？
无论非议若何，因周公的浩荡奉献，中原文明后发先至，在文明接力赛中，与未成年之时，因护道人加持，进而弯道超车，反转后，进进先辈行列。（中原文明相对中亚星月膏壤地域的文明如巴比伦波斯而言开展其实晚良多）
周公的奉献史乘不停，可是在完美的轨制，履历时间的跌宕也会有落伍的那一天！
周朝八百年，一半山君一半壁虎，山君威风八面，壁虎断尾求存。
山君壁虎的节点，就是平王东迁。
平王东迁后的中原文明汗青，起头进进了新纪元，那个纪元的特色就是，本来中原共主的周王室，成了式微的不祥物，代之而起的先是五霸争喊，后是七雄混战。
列国不竭开疆扩土，不竭开展，最初构成了各自差别的语言、文字、货币、意识形态。
假设如许的情况不竭深化，进而构成定势，那么今日之中国不知会有几国家存在，封疆裂土，称王做祖，又不知会有几文字语言并存。
与混战骚动大争之时代，当有雄主呈现，秦国恰逢当时的呈现了！
他们兴起与周朝故地，用着周王封爵的空头收票（被犬戎占据），与困窘中兴起，在弱小中求存，以老秦人特有的豪放和毅力成就了伟大的国家！
那个国家，起点从牧马族起头，中点以秦穆公称霸为行，而更高峰则是商鞅变法后的六世雄主，极致最初的尾声，秦始皇同一中原。
道路且阻且漫长，披巾斩棘的秦国人，创造了汗青盛况。
以宽大之心，广纳人才。
以贤君之志，从善如流。
以耕战为本，国势长盛。
是以才有：物不产于秦，而可宝者多；士不产于秦，而愿忠者寡。
一切被铸就之后，一个量子出生，在赵国尝尽人生疾苦的雄主降生。
十年时间，留下一个伟大的时代。
李白诗云：秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大概驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋看琅琊台。
秦王嬴政的更大奉献如问所有人，也许第一反响是同一中国。
如用此看史，当为知其表不知其里。
评判一小我的奉献，当从三方面来看！
第一：前人拜托。
第二：其时影响。
第三：后世奉献。
只要承载此前中后三层时间线递进关系，进而在三个节点都发扬严重奉献的人，才堪称伟人。
与前人拜托而论，嬴政完美的完成了六代君王的遗志，将本身的帝国推向巅峰。
与其时影响而论，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，一个团结骚动的时代，在其手中完毕。
与后世影响而论，则数不堪数！
文治方面：始建帝造、废分封、推郡县、建三公九卿、书同文、车同轨、同一货币、同一度量衡、以至连道路都被他同一修建了，今日中国仍然有秦驰道留存。
现在日来看，那秦始皇口头禅当为，工作没有啥费事的，嫌费事很简单，同一呗，同一了就不费事了。特殊的陕北口音，因倍儿喜感。
武功方面：北驱匈奴收河套、筑万里长城成就千年防御基石、南征百越南越开疆扩土、修建灵渠冠通长江珠江、收全国之兵铸金人。
历十年之功，一个同一的民族国度雏形在秦始皇手中成型。
在那个国度中。
文字是同一的，秦小篆（后世汉子雏形）
语言是同一的，秦雅言（后世汉语雏形）
货币是同一的，圆形放孔秦半两（五铢钱雏形）
道路是畅达的，驰道七通八达（高速公路雏形）
轨制是健全的，郡、县、乡、亭。
就连中国传统核心边境，也在秦始皇手上成型。
中国汗青，从封邦建国的时代，一跃而进进了同一健全的中心集权帝国时代。
引领其时世界所有文明，成就近两千年政治轨制格局，先辈性超越其时世界任何强大的国家。
如斯伟大的奉献，仅仅因暴君之名还有秦帝国的短寿而被扼杀，当是不公允的工作。
秦汉秦汉，汉承秦造，最初进一步开辟立异。
时代车轮滚滚，履历楚汉战争阶级争锋后(项羽代表旧贵族复辟，刘邦代表新田主贵族兴起），时间来到了汉朝！
建国之初的汉朝，受限于国力，施行无为而治，黄老之学流行，在近百年积存后。
与文景之治时，迎来了中国汗青古典王朝第一次文治的顶峰。
而那顶峰的引路人当是汉高祖刘邦，吕后和后续的文帝景帝，但是护道人又是谁？
威名赫赫汉武帝也，一个民族因他而成就名字，一个国度因他而成就崇奉，挺曲脊梁后的骄傲和自信，从未因汗青轮回跌宕起伏而消失！
那个民族喊汉族，那个崇奉喊儒学，那骄傲恕我无以用语言来描述。
免除百家，独尊儒术。
让一个意识形态，成了中国的声音，今日虽广受诟病，可其时遵从之公孙羊儒学，可不是后世被犬儒化的儒学可比，而是一种朝气蓬法、英姿飒爽的儒学，一种以曲埋怨，以德报德的实儒学。
儒学没错，只是变异：即使变异，他也在后世成了向心力的纽带，惠及数千年！
那一豪举，一举成就中国无比强势的民族向心力。
削弱诸侯，强化集权：让一个政治轨制，成了中国定造，没有了分封造，强化中心集权，才有后来的无数全国人，关于大一统的野看和决心，虽后续也有分封，可从未成汗青支流，有了那政治根底的搭建，才有无数次破乱重生。
官营盐铁，重农抑商：让一个经济轨制，成了中国定造，没有了商人政治，金权政治存在的土壤，才有集全国之力御外辱，建国度的传统。
经济根底决定上层建筑，固然因国营垄断让中国错过本钱主义，却也让中国引领时代数千年，用汗青目光看，当利大于弊。我们不克不及因短暂的百年羞耻而否认那一切。
最初则是武功：风卷大漠，布武四方，让中国的精神，留下永久的拜托和憧憬。
马邑之谋、收取河西、逃亡逐北、帝国双臂战匈奴(卫青霍往病），留下封狼居胥的典故，也让无数后世男儿心驰憧憬。
张骞出塞，沟通西域，进而威慑西域三十六国，设西域都户府。
随之而来的商贸要道丝绸之路，也让中国与工具方交换中，成了时代配角，我们用蚕丝和粘土造造的丝绸与瓷器，换回实金白银，不就是加工初级工业原料，造造高级出口产物，换取高额利润的时代吗？
那是中国科技碾压世界的时代！
开疆扩土也大有做为，东并朝鲜，西灭百越，南剿滇国、夜郎，收复秦末失地，今日中国邦畿，与汉武之时中国之邦畿貌似多不了几。
民族自信和威严，因他而生，民族之名，因他而起。
三个护道人，周公、秦始皇嬴政、汉武帝刘彻。
一个成立文化与轨制雏形，让中原文明从襁褓走向儿童，一个成立大一统根底，让中原文明从儿童走向成人礼，一个成立民族的自信和影响后世轨制，让中原文明从成年走向青年。
朝气兴旺的青年时代啊。
他和盛年时候的唐比，没有尾声时的弱势，因为独汉以强亡。
他和丁壮时候的宋比，没有优柔寡断，畏首畏尾，耻辱加身。
他和暮气沉沉的明清比，没有封锁自守，自觉自卑，自绝时代。
此当为中原文明实正黄金时代。
创造那一切的三个护道人，当为后世子孙铭刻，今日之中国人，又何必因百年耻辱而妄自绵薄？
2019年11月3日闲敲之读书感悟