当西班牙人在16世纪登岸美洲时，带来了本身的传统节日万圣节来纪念死者。漫长的殖民统治下，他们改动了新世界的本地人，却又无法完全抹灭墨西哥人本身的传统，创造了一种合成西方上帝教传统和墨西哥土著风俗的特殊节日-亡灵节（西班牙语：Día de Muertos）。
固然有很多拉丁美洲国度，如玻利维亚、秘鲁、厄瓜多尔、危地马拉、巴西等城市庆祝亡灵节，但阿兹特克、托特克、纳瓦文化在墨西哥人留下的节日气氛更为深挚。
每年的11月1日至2日，墨西哥人城市与家人、伴侣团聚在一路，为亡者祈福。
为家人祭奠的本地人和逃觅片子觅梦漫游记场景的旅客，把墓地挤得风雨不透，来“上坟”的墨西哥人，还得列队才气为本身的亲人献上万寿菊，想象一下清明节往扫墓时，一大群妆扮的花里胡哨的外国人挤在坟头摄影。
但其实整体气氛并非只要严厉哀痛，反而是还充满了色彩、愉快和生气。
生者为逝者的坟冢上展上万寿菊，点上蜡烛，搭起祭坛，他们相信那些能够为灵魂指引回家的路。祭坛的顶上，会摆上亲人的照片，照片前面会放上一面镜子，如许灵魂和生者才气看到相互的倒影。
关于古中美人来说，灭亡没有西方和亚洲的宗教内涵，他们认为逝者的灵魂将往到的处所，是天堂或是天堂并不是由生前的行为决定，而是他们遭受何种原因往世：
Tlalocan雨神天堂：因与水相关往世的人会来到那里，如溺水、闪电、痛风水肿、淋巴疾病等。
Omeyocán太阳的天堂：只要战死的人、不平的俘虏和临蓐时死往的妇女才气来到那里，天阳的天堂是一个充满音乐和跳舞的处所，来到那里的死者四年后会化做鸟儿重返人世。
Mictlán暗中天堂：天然灭亡的人会来到那里，那里栖身着灭亡之王和灭亡女王，那里一片暗中，再也无法分开。
Chichihuacuauhco孩子天堂：死往的孩子会来到那里，那里有一棵滴着牛奶的树，地球上的种族扑灭后，孩子们才会重生。
城市街道上，亡灵节的祭奠意义似乎已经被合成万圣节的狂欢意义超越。
人们穿上华服，画成骷髅头Catrina，和亲人伴侣们狂欢着。小孩们还会拿着糖果罐，历来往的路人或敲响邻人的门索要糖果（钱）。
每年的那个时候，Amazon亚马逊上的万圣节服拆搜刮量城市较日常平凡增长1000倍，据统计有83%的服拆租赁都是通过线上完成的。
全墨西哥在亡灵节期间在服拆、糖果、酒水、脸部彩绘用品等消费城市较日常平凡增长约370%，人均消费额在400-800比索，固然文化差别，那也是电商的不容错过的一个节日。
从缅怀逝者传递温情到重要商机：聊聊墨西哥的亡灵节
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