孙悟空翻个跟头十万八千里、如来五指压大圣、天蓬元帅调戏嫦娥等故事对我们中国人来说其实不目生,我们从小就是听着那些仙人故事长大的。在我们印象傍边,仙人都是法力无边、神通广阔的,道德都很崇高,比常人更高档,掌管人世的一切大小工作。
不但是我们中国有仙人,外国也有仙人,但外国的仙人跟我们的仙人不完全一样。在古代西方,有个民族的仙人跟我国的仙人有很大的区别,他们的仙人跟人类似。那些仙人身上具备了人的所有特征,包罗仁慈、伶俐、狡诈等。那个民族就是我们熟悉的古希腊,他们的仙人十分有趣,也十分不同凡响。
在谈古希腊的仙人之前,有需要领会一下古希腊的发家史。
希腊半岛地处地中海的东部,三面环海,天然天气前提优良,地盘肥饶,山地、平原和海岸都有,所以古希腊人的种植业、畜牧业和农业都很兴旺。同时古希腊的部落领袖们很重视贸易,那招致古希腊的贸易也很兴旺。因而,古希腊人都能谋求一条养活本身的出路,构成了独立自主、勇猛摸索、食苦耐劳的优良操行。那招致古希腊人在很久之前没有仙人的概念,因为他们觉得美妙的生活都是本身的双手创造的,不是仙人给的。
后来古希腊与异族发作战争,死伤无数人,希腊半岛的消费遭到严峻影响,古希腊人的生活程度急剧下降。幸亏两位英雄(阿喀琉斯和奥德赛)挺身而出,才挽救了快要战败的古希腊,良多古希腊人把那两个英雄看做最早的仙人。
后来古希腊被外族进侵,生齿被大量残杀、城市被摧毁大半,进进了三百多年的暗中期间。古希腊人的成产力倒退到原始时代,社会极其暗中陈旧迂腐。他们回忆以前的美妙生活,死力想改动现状,但又力所不及。
于是其时良多有才调的人把社会的暗中写进诗歌里,表达对美妙生活的憧憬和对贵族抽剥贫民的憎恶,同时他们把精神拜托于仙人,把诗歌中人物的各类性格都付与在了仙人身上。从那时起,古希腊人起头创造本身的仙人。
渡过暗中时代之后,古希腊人的生活虽逐步好转,但仙人看念却保留了下来。古希腊人把仙人们描画成差别的边幅,而且别离取了动听的名字,付与他们各自的功用和职责。
古希腊次要的仙人有13个,包罗掌管雷电兼寡神之首的宙斯、宙斯的老婆兼婚姻与生育女神赫拉、炉灶兼家庭女神赫斯提亚、海洋兼草原之神波塞冬、农业兼丰收之神得墨忒尔、伶俐兼战争女神雅典娜、音乐占卜兼康复之神阿波罗、丛林兼打猎女神阿尔忒弥斯、凶残兼暴力女神阿瑞斯、恋爱兼标致女神阿芙狄罗忒、火焰兼工匠之神赫菲斯托斯、盗窃兼险恶之神赫尔墨斯、欢乐兼葡萄酒之神狄俄尼索斯。
由此可见,仙人具备的特征其实都是来自于人类,那再次证明古希腊人的仙人们其实就是人类的化身。至于那些仙人的边幅,我不说各人也能想出来,女神就十分标致标致,男神就十分英俊帅气,恶神长着一副阴险狡诈的面目面貌。
既然仙人跟人类似,那么他们的活动也跟人很像。仙人除了各自分担的职责以外,他们也爱玩,喜好宴会、游行、体育运动、音乐、唱歌、演出等。古希腊报酬了表达对那些仙人的崇拜之情,也研究那些范畴,所以他们能在良多文化艺术范畴创造出不朽的杰做。
我们所熟知的奥林匹克运动会,就是古希腊人创造的,他们举办此类运动会一是因为他们认为仙人们也经常举办体育角逐,二是因为他们想把身体变得完美、凹凸有型,可以与仙人斑斓的身段相媲美。至于把运动会称做奥林匹克运动会,是因为仙人们都住在奥林匹亚山上。
奥运会是对浩瀚仙人的纪念,其实古希腊人对差别的仙人也有差别的纪念办法,好比经常举行大型学术活动来纪念雅典娜、举办社会慈悲活动来纪念阿波罗等,此中最有趣的是纪念葡萄酒神狄俄尼索斯的活动。古希腊人一般在丰收之年举办大型宴饮活动来纪念酒神。良多人出格是女人表达了对酒神的无比崇拜之情,因为在宴饮活动期间,汉子能够尽情纵容,女人也能够暂时逃离家庭的束缚,能够参与活动畅怀畅饮,跳本身喜好的跳舞,以至能够处理被压制许久的性需求。凡是在宴饮聚会上,女人比汉子更开放、更疯狂,以至完全丢失自我,疯狂到食用动物的生肉。
古希腊人不只通过举办各类活动来逃求仙人般的生活,还会通过举办各类祭奠活动来表达对仙人的崇拜之情,那点就类似于我们的传统。与我们差别的是,他们献祭给仙人的食物都是一些不重要的食物,而把更好的部门留给本身享用。例如古希腊人用猪肉祭奠,凡是会把大块肥肉或者猪的不克不及食用的内脏献祭给仙人,而本身享用瘦肉和排骨。在我们看来,那是亵渎神灵的做法,因为我们凡是用猪头或者痛快用整头猪献祭。从那一点也能够看出,古希腊人把仙人和人的地位看成是平等的,他们的献祭活动也只是做做形式。
和其他民族一样,古希腊人也会建造神庙供奉各类仙人,而且会设置专职人员阐明神的意志。所差别的是,古希腊至始至末没有呈现过权力浩荡的神庙集团。
他们在神庙中一般只设置少数专职人员,如男祭司、女祭司、预言者。那些宗教人员分工明白,但都是做一些十分简单反复的工做,男、女祭司负责招待来神庙求神拜佛的人,预言者负责为人们占卜并给出处理办法。
别的,古希腊的统治者们时刻告诫人们不要过火迷信,要用准确的体例崇敬仙人。那就进一步限造了宗教人员的职责,并将人们和仙人连结在平安的间隔之内,使神庙权力和世俗势力无法绑缚在一路,表现了古希腊人用理性的目光对待仙人,既崇拜又不迷信。
古希腊的仙人与人类如斯类似,其实是有深入的含义。古希腊人碰着过各类磨难,但最末都是通过本身的勤奋征服,并没有遭到仙人的搀扶帮助。他们设置仙人,并付与仙人美妙的操行,是想通过对仙人的崇敬往鼓舞人们不竭的完美本身,征服本身的缺陷,往获得愈加美妙的生活。
古希腊人不忘告诫人们:假设谁听任本身的恶行不管掉臂,神就会严惩他。此外,古希腊人设置仙人,是为了给本身一个理由,能够在辛勤奋做之余举办各类愉快纵容的宴饮活动和轻松休闲的体育角逐。
做者:礼部尚书
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