引
言
中国文旅市场进进 存量合作时代，从旅游景区的赐与层面来看，根据文化和旅游部统计数据，2017-2021年间 我国A级景区数量不竭增加，至2021岁暮，全国共有A级景区14196个，此中三分之一是 文化型景区。文化类景区包罗博物馆、古镇、古村子、汗青街区、遗址、文化遗产景区等等。国内大量 传统文化型景区因为城市空间规划、汗青遗留、开发形式等原因招致开展迟缓，客源大量流失，特殊是对年轻消费者难以构成出游的吸引力。本文连系 聊斋城项目操盘体味对传统文化型景区在新的开展形势下，如 何打破窘境、承接市场、转型晋级停止切磋。
01
传统文化型景区开展三大窘境
文化窘境：“厚重汗青与微弱感知”
大都文化型景区都具有深挚的 汗青文化渊源，但厚重的文化 并没有得到很好的整合转化。如汗青遗迹，颠末数百年甚至数千年汗青的侵蚀，旅客仅凭遗址遗迹难以完全领会其全数内涵，单靠物理手艺修复也很难让其再回回其原始形态。如故事传说，往往是到处颂扬、传播千古的人文故事与传说，并通过诗歌、小说、戏剧、影视等手段被广为人知，在旅客心中有着很大的吸引力，但是在文旅体验上却不断以博物馆、汗青馆的传统展陈、导游讲述、景看雕塑等体例停止体验，旅客感知度较弱。若何 让文化既有“说头”又有“玩头”？
空间窘境：“旅游开发与限造庇护”
我国大都文化型景区位于城市(城镇)的中心，周边 用地前提遭到限造，或者周边的建筑风气与景区文化档次 差别很大，以致空间萎缩，旅游冷清，贫乏开展的战术空间。其次传统文化型景区遗存丰富，但做为旅游资本开发则面对着文物庇护、遗产庇护等各类限造，若何 平衡庇护与开发的关系是难题。
运营窘境：“旅客量与旅游收进的不婚配”
传统文化型景区大都是单一的 门票经济，旅客量固然可看，但因为 盈利形式单一，旅客的 叠加性消费收入少，所以景区的经济效益不高。而且跟着景区旅客量的增加，景区为办事旅客所付出的人员成本、设备庇护成本、治理成本等各项成本也随之会增加。同时旅客对景区的要求在增高，景区业态无法称心旅客需求后，随便引发旅客对景区的诸多吐槽，如景区假期人太多，景区内设备老旧严峻，无法称心休憩需求，产物品种单一等等；进而愈加影响 景区的品牌形象。以 奇创旅游集团规投建运一体化项目 山东淄博聊斋城文旅旅游景区晋级项目为例。
聊斋城景区位于山东省淄博市淄川区，那里是世界短篇小说之王蒲松龄的故乡，属国度AAAA级旅游景区。但是景区同样受造于那三大问题，从文化上聊斋文化及蒲松龄先生，在民间耳熟能详，但更多的是妖魔精怪的形象，与现代支流价值看不符；从空间上，聊斋园仅仅300亩，此中是园林格局、汗青遗迹、文物庇护、文脉庇护地，无法大拆大建与大规模开发；从运营上，景区以门票为主，运营性业态单一。
因而，项目组从 文化研究、文化专家访谈、市场案例研究等多维度往逃求破解之法；并提炼出传统文化型景区的三大晋级途径。
02
传统文化型景区三大晋级途径
文化形象化：从故事传说走到现实
我国大部门传统文化型景区的文化，只要一个面向 过往的维度，而没有面向 现代，没有面向 将来的维度。在旅客心中更多是 汗青的刻板形象，无法与现代旅客构成感情链接、有效互动。如聊斋城景区，聊斋在群众心中印象偏恐惧化，若何 活化转化形象，往缝合市场联系关系？
日本水木茂之路通过 IP形象的不竭演变开发，对动漫IP中的魔鬼停止二次创做，以 “萌化”为动手点，使其更契合现代年轻人审美。它将萌化的魔鬼的形象植进到日常旅游场景中，包罗魔鬼系列雕塑、每个店展通过魔鬼元素停止粉饰胜利打形成日本最闻名的 魔鬼文化之旅，年旅客量达200万。
因而，我们认为聊斋文化能够借鉴日本水木茂之路，在庇护本来形象的根底上 打造轻松、有趣的形象，把聊斋故事停止提炼并与现代中国人的生活连系起来，觅得此中蒲松龄先生想要表达的 “实善美”的普世价值世界，最快拉近聊斋文化与通俗公众的毗连。通过主题元素的提炼，构建 聊斋城的IP 形象，与现代科技手段相连系，旅客能够通过面具换拆成为其同伴，能够通过手机互动使其成为游园的领导，也能够通过长途的线上虚拟讲解、文创展售等体例构成互动体验。
空间场景化：从现实空间到故事空间
面临 传统文化型景区空间有限及体验感气氛弱的问题，良多旅游景区往往是划地为景，圈地收钱，外表是以庇护的名义停止公共化开发，但其实是把文章做小了。如聊斋城景区，面临遗址庇护、空间有限的情状下，若何在有限的空间 打造丰富的旅游体验？
通过研究借鉴与聊斋城景区故事布景比力类似的 狐妖小红娘景区发现，通过动漫中典范桥段为主线，通过景看小品、场景营造、科技光影、人物饰演等手段，打造串联 “七大场景”的奇异穿越之旅， 以游线式串联讲述故事的体例，打造了倾覆性的游览体验。从而吸引旅客因专注在当前的目标情境下而感应愉悦和称心，忘记实在世界的情境，以此创作发明旅客与场景之间深入的感情联络。
因而，我们认为聊斋城景区，需要 突破空间思维的局限性，重点围绕旅客视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉 五大感官体验，通过合理的革新及设想实 现 强化场景情况和气氛营造。 项目以聊斋城为载体，构成 日夜双重场景体验， 日间是以聊斋故事为内容创意源泉，将聊斋故事与文旅业态产物立异连系，付与聊斋文化世界，唯美、科技、奇异的场景气氛； 夜间是以科技光影，串联7幕演艺场景，营造千奇百怪的奇趣气氛。
业态体验化：从看光业态到体验业态
传统文化型景区业态类型、体验单一，但景区业态应跟着市场需求的改变阶段性停止 动态演化， 资本情况是景区业态立异的根底， 市场需求是景区业态开展的标的目的， 讲好景区故事是业态立异的核心。如大唐不夜城，将传统与现代相合成，既有别致体验，又能落地生根，为游人带来了特殊的“大唐炊火气”。此中既有音乐厅、美术馆等大型公共文化空间；又有如碰见唐、陕西礼品秦腔脸谱，非遗体验馆、有何名唐华服馆等文化创意小店；还有言几又、探案馆等新型文化体验空间。
因而，我们设想了聊斋文化旅游度假区将创始 “体验+”的立异产物形式，倾覆传统景区常规的门票依靠，推出 “门票+文化体验活动+文化财产开展”的绑缚文化产物，为旅客市场带来更优良的文化型旅游项目体验体例。从传统的“食住行游购娱”晋级为以聊斋的核心场景故事为主线导进 可体验、可互动的情景贸易、互动演艺、主题游乐体验等业态，最末构成 20+个亮点业态，N种文化体验，让旅客奇遇·聊斋城。
结语
在中国文化自信的大布景下，传统文化型景区迎来重生， 讲好中国传统文化故事，为旅客打造 景看之上的美妙记忆与体验空间是提拔的重要标的目的。山东聊斋城景区，跟着 “三大提拔”的落实，将助推聊斋城景区的转型晋级，落地一个传承典范聊斋文化，兼容现代新聊斋形象，创意将来的聊斋文化大看园，成为传统文化景区重生的范本。
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