历史上只有半个范仲淹

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做者:我方特邀学者风飘石

读范仲淹,以前读到“先全国之忧而忧,后全国之乐而乐”的时候,便觉出他有仁人志士的风采,登时生出钦佩之情。而如今再读,生出的却是悲悯,因为汗青上只要半个范仲淹。

在他的一生中,阿谁“乐”字历来就未曾跟他结缘,却是阿谁“忧”字就像一帖狗皮膏药一样紧紧地贴在他的身上。范仲淹两岁而孤,家道贫冷,生计无着,母亲只得抱着他改嫁长山白文翰,他也因而而改名“墨说”。他的童年和少年时代是毫无快乐可言的。

晓得本身的悲惨出身是在他二十二岁的时候,他感伤不已,决然告别母亲,前去应天府投师戚同文门下,断齑画粥(隔夜粥凝聚后用刀一切为四,迟早各食两块,再切一些腌菜佐食),冷水沃面,四年冷窗苦读,深得经史要义,末以“墨说”之名高中进士。

前人说“洞房花烛夜,金榜落款时”。中了进士就有官做,按理说那是天大的喜事,从此就有快乐了。但是,他要“后乐”,并且还要等普全国的人都“乐”了他才肯“乐”,那怎么可能呢?所以,做了官、抱着那种梦想的范仲淹就更没有快乐了。

天圣七年,仁宗皇帝十八岁。此前大宋王朝的军国大事尽由章献皇太后说了算。虽然那种权利是先帝遗诏付与的,但皇帝已经成年,到了还政的时候了。只是章献皇太后摄政已有九年,对还政有些不舍、也有些不安心。于是,范仲淹“忧”了。成果被贬为河中府通判。次年又移陈州通判。曲到明道二年老太太回西,仁宗亲政,范仲淹才奉诏返京。

那回,该“乐”了吧?没有。

是年冬,又有一件工作使范仲淹不克不及不“忧”。郭皇后因训戒后宫,不小心一巴掌掴在了仁宗的脸上。那天然是一件天大的工作。宰相因与皇后有隙而力举废后。仁宗皇帝也认为自古以来食妻子耳光的皇帝恐怕也只要他本身一个,羞愤难当,决意废后。但是范仲淹不单不附和,还要率台谏官员“伏阁请对”,就相当于如今的默坐吧,那就有逼宫的味道了。

那一回他“忧”得有些过火,成果二贬睦州。景祐二年,范仲淹因苏州治水之功奉召回京,判国子监,旋迁吏部员外郎、知开封府。但是他又因宰相独揽朝政,培育提拔翅膀而“忧”,遂向仁宗皇帝进《百官图》,成果反被诬为“越职言事、勾结朋党、离间君臣”。三贬饶州。西夏来犯,范仲淹得夏竦选举而镇守边关。西夏乞降,拜参知政事,推行“庆历新政”,败而四贬邠州。那一年,他五十六岁。

读范仲淹天然离不得《岳阳楼记》。《岳阳楼记》做于邓州。殊不知早在八年以前,范仲淹既有做于彭泽的《唐狄梁公碑记》。是岁尾,范仲淹解职饶州移知润州而过江州。当他三贬饶州的时候,看待贬黜就有了“虱多不痒”的适应,再也没有了先前的凄惶,在《谢表》中泰然而曰:“有犯无隐,惟上则知;许国忘家,亦臣自信”。

范仲淹移润州不克不及不外江州,因为江州的彭泽有狄仁杰祠。唐武周长命元年,宰相狄仁杰受酷吏虐待被贬为江州彭泽县令。六十三岁的狄公处变不惊,以国宰之能烹彭泽小鲜。范仲淹凭吊先贤狄仁杰不单单只是因为狄公的气节和人格魅力,还有一个原因是因为狄仁杰与他的先祖范履冰同是唐睿宗朝的宰相。

睿宗垂拱二年,范履冰为天官侍郎,狄仁杰则为冬官侍郎。根据今天官场上的端方,在任职的文件上,狄仁杰当“名列范履冰后”。史载:“履冰相唐,忠谏敢言,不畏势力。武后欲篡李唐之全国,心忧胜急”。看来,“忧”仍是范家的祖传。范履冰因“忧”武后篡唐而死于酷吏。好在大宋的太祖有不杀言臣士人的遗训,不然的话,范仲淹不是一位“老迁”而成为一名“烈士”也是层见迭出的。

范仲淹一生四贬州郡,处处因“忧”生爱,泰州筑海堤、江淮赈蝗灾、苏州治河水、开封肃政纪、饶州免贡茶、延州拒强敌、邓州兴教导、青州减钱粮,桩桩件件,青史留名。我却是觉得《岳阳楼记》里有一句话写倒置了,应该是“居庙堂之高则忧其君,处江湖之远则忧其民”更为贴切。

假设给范仲淹画一幅像的话,他应该长着一张苦瓜脸,撑起那一袭长衫的可能就是一根竹竿吧,立在麦田里驱雀再好不外,立在朝堂上驱恶的话,乌鸦站在他的头上拉屎是一定的。

范仲淹的名字获得欠好。“范”是姓,“仲”是排行,都无关紧要,关键是一个“淹”字欠好。没顶为“淹”。当然,名字是不克不及改动命运的。他的先祖范履冰名字再好不外,命运不是更惨吗?范仲淹的身体也欠好,贬邠州时耐不住西部的风,在青州时忍不得北方的冷。但他硬撑着不愿休病假,只是乞移颍州,成果倒在到差途中。读到此处我禁不住潸然而泪下——为他的生命末行在驰驱的路上而泪下。

叶落回根,但是有些人的灵魂是不愿回蛰于故乡的,就像一颗射出的枪弹永久不愿再次回到枪膛。他的生命固然在徐州画上了句号,我想,他的灵魂还在驰驱的路上。

“先忧后乐”是范仲淹思惟的精华。然而,他又何曾“乐”过呢?所以我说,汗青上只要半个范仲淹。

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