汗青上的“山中白叟”霍山是伊斯兰教尼扎里耶派的开创人，也被后世称为恐惧主义的开山祖师。而明教则是波斯萨珊王朝时代一个喊摩尼的人所创建，在唐朝时传进中国。历朝统治者都对其摘取镇压的立场，逐步转为一种民间奥秘宗教。
汗青上的明教
摩尼教在传布过程中吸收了佛、道、儒各家的部门思惟，又与白莲教互相合成，成为许多起义者用来组织起义的宗教东西。因为摩尼教教义中有“明王出生避世”的预言，故此又称明教。明教教徒食素食，有人便称其“食菜事摩”，后来统治者痛快称其为“魔教”。
从唐代后期起头至元年农人大起义，都有明教教寡的身影。反元的红巾军中就有许多人崇奉明教，而曾臣属于“小明王”韩林儿的墨元璋在推翻元朝后，为本身创始的政权定国号“大明”。
明史专家吴晗根据那些汗青提出大明国号源于明教的说法。
汗青上的霍山创教
霍山生于波斯库姆地域，他年轻时进修了伊斯兰教的经书教义，同时又熟知数学和天文学。他皈属于伊斯兰教什叶派的一个分收——伊斯玛仪派，因为熟知经文和教义，霍山也是该派闻名的达伊（传道士）。
熙宁九年（1076年），伊斯玛仪派总布道士伊本·阿塔什派霍山到埃及法蒂玛王朝（绿衣大食）的国都开罗传教。
哈桑·本·萨巴赫
在开罗，霍山与传教总会获得了联络，颠末多年讲学传教，逐步成为该派的更高长老。他声称本身是实神安拉付与无上权势巨子的伊玛目（指导者）在人世的代办署理人“霍加”（证明者），所有教寡都必需无前提地从命他。
获得了教寡的心服后，霍山派传道士来到里海南部的阿里木特堡四周村庄鼓吹教义，将该地的村民吸收为教徒。随后霍山来到那里，用三令媛第纳尔（货币名称）买下了那座建在峡谷围绕的山顶城堡，因为只要一条坎坷巷子能够通向山顶，故此称为“鹰堡”。
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霍山移进城堡后，在此中开垦果园，花圃，又接通水源，构成了一个与外界隔断的世界。
跟着权力的逐步强大，霍山的徒寡们又攻占了塞尔柱王朝在厄尔布尼士山脉中的数百个要塞，成立起一个组织缜密的伊斯玛仪派国度。霍山则一心传教招收门徒，进一步开展权力，他终年栖身鹰堡，几乎未曾走出碉堡。故被人们称为“山中白叟”。
正统的伊斯兰信徒则责备霍山及其徒寡是“异端伪学”，其发音传进中国被翻译为“木刺夷”。
绍圣元年（1094年），伊斯玛仪派的更高领袖——法蒂玛王朝哈里发（国王）穆斯坦斯尔往世，临末他指定长子尼扎尔继任，但大臣们却将尼扎尔赶走，改由其弟继任。
哈桑·本·萨巴赫
尼扎尔逃到亚历山大起兵争位，成果战败身故。霍山得知后公布本身的门徒效忠于尼扎尔及其后嗣，与法蒂玛王朝王朝的伊斯玛仪派团结，创建了独立的尼扎里耶派。
恐惧主义开山祖师
霍山后半生不断在“鹰堡”中研究教义和戒律条则，要请教徒们严厉遵守，但凡冒犯教条的人都将被严厉惩处。他的儿子因为违犯经文偷偷饮酒，也被他无情地处死。同时，他组建了军事武拆，称为“菲达伊”（死士）。
为了让教徒绝对忠心并从命本身，霍山在鹰堡中建造了一个花园，里面有许多美女，琼浆以及各类稀有的宝贝。部属能绝对从命并完成本身指派的使命，就送进花园内尽情享受，反之则被残暴地处决。
年幼的孩子从小就被严厉操练，并被灌注贯注绝对从命指导的极端思惟，干事为达目标不择手段。那种做法被后来的所有恐惧主义分子所秉承，故此霍山也被称为“恐惧主义开山祖师”，欧洲人称其为“阿萨辛派”，意即“谋害者”。
阿萨辛派将谋害做为肃清仇敌的次要手段，塞尔柱王朝的辅弼扎木·穆乐克呵斥霍山创建的派别是异端邪说，并派军征讨他们占据的军事据点，却被霍山的信徒刺杀在车厢中。
十字军
绍圣二年（1095年），基督徒构成的十字军向地中海进发，与伊斯兰教徒争夺耶路撒冷，继续两个世纪之久的宗教战争起头了。
阿萨辛派也趁着中东的紊乱鼎力大举扩大权力，开展徒寡。一些统治者和贵族们也起头崇奉霍山的教派，操纵阿萨辛派刺杀政敌。
宣和六年（1124年），霍山病逝，但是他创建的恐惧教派仍在扩大和开展。靖康元年（1126年），大马士革的贵族公布认可阿萨辛派，并让该派徒寡庇护阻挠十字军的巴尼亚斯要塞。
在尔后的岁月中，穆斯林与基督徒中良多的显贵都命丧在阿萨辛派之手，在教派的内部，各地的领袖们因为利益也互派杀手，整个欧洲提起阿萨辛派无不色变。
阿萨辛派的毁灭
阿萨辛派令欧洲人闻风色变的同时，也得功了东方的蒙古帝国，末于招来了没顶之灾。
端平二年（1235年），成吉思汗的孙子拔都和蒙哥等王公贵族率大军向西征伐，那是蒙古帝国第二次大规模西征。
蒙哥
蒙古军抵达波斯境内的加兹温城时，城主舍斯丁穿戴锁子甲往参拜蒙古诸王。蒙哥询问为何穿锁子甲来，舍斯丁答复说：“惧怕‘菲达伊’的刺杀。”随后向蒙哥讲述了阿萨辛派残暴的刺杀手段和他们的各类暴行。蒙哥听罢怒形于色，从此就跟阿萨辛派势不两立了。
而霍山的徒子徒孙们丝毫不把蒙前人放在眼里，他们竟然扬言：要派四十名“菲达伊”混进蒙古帝国的国都哈拉和林，取蒙哥的人命。
那种行为彻底激怒了蒙哥，淳祐十一年（1251年），蒙哥继位成为大汗。之后，他命三弟旭烈兀统帅大军策动第三次西征，并吩咐必然要消亡可恶的“木刺夷”。
蒙哥
淳祐十二年（1252年）7月，蒙古大军向西进发。在强悍的蒙古西征大军面前，震慑欧洲两百多年的阿萨辛派变得不胜一击。
宝祐四年（1256年），蒙古军踏平了很多阿萨辛派成立的碉堡和据点。领袖鲁昆丁率领教寡投降，去除武拆后，旭烈兀命令无论男女老幼一律斩杀。他们营造的碉堡则被全数摧毁，霍山曾栖身的阿里木特堡也被夷为平地。
从此，霍山创建的尼扎里耶派就此成为了汗青名词。
霍山和他创建的恐惧谋害教派，在欧洲影响很大，其故事也传播甚广。被许多文学家写进其做品中。而现代欧洲的学者仍将蒙古西征时消亡阿萨辛派的动作称为是“为其时治安和文明所做的极大奉献。”