今天我们介绍一种器物，在影视剧里它一般是如许的：
在文物图录里它一般是如许的：
北宋定窑白瓷婴儿枕 现躲于台北故宫博物院
南宋吉州窑锭形彩绘瓷枕
元青白釉捏雕瓷枕 ，高15.3厘米、长32厘米、宽16厘米 。现躲于山西省大同市博物馆
清粉彩渔樵耕读瓷枕
睡惯了软枕的现代人，很难理解博物馆里展出的瓷枕——
前人为什么要如斯难为本身？那么高的枕头睡起来舒不温馨？那个硬梆梆、冷冰冰的家伙实的好用么？
其实明清期间就有人对瓷枕的温馨度提出量疑，如今我们对此存有迷惘也是很一般的。
《说文·木部》：“枕，卧所荐首者。从木，冘声。”从古到今枕头的功用都比力不变，利用枕头次要是为了让歇息和睡眠更温馨。
做为一种寝具，“枕”有着长远的汗青，早在新石器期间晚期就呈现了人类利用的石枕（1957年湖北黄冈螺蛳山遗址墓葬发现一件石枕，长18厘米、宽约16厘米、厚4—5厘米），人们阿谁时候就有意识地利用枕头来垫着脑袋歇息了。
人们在早期利用的“枕头”很可能是随地取材、稍做加工，最早的枕头可能是草束、木棍、石块、土块或者动物毛皮、兽骨之类的，不外因为量地的原因，良多软量的枕头实物已经陈旧迂腐不存。
对“枕”较早的记载，可见《诗经·唐风·葛生》：“角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与独旦。”《诗经·陈风·泽陂》中还有“寤寐无为，辗转伏枕”的诗句。
枕头是一种私密的寝具，做为一种诗歌意象，它往往与情事关系密切，在我们熟悉的典故中，洛神甄妃、高阳公主和崔莺莺都曾与此相关。
从考古发现来看，枕头在各个时代开展出了各别的姿势，材量和外形各不不异。次要能够分为硬枕和软枕两类：硬枕除了瓷枕，还有玉枕、金银枕、铜枕、漆枕、竹木枕、水晶枕等。
软枕以布、绢、毛皮等造造而成，内部填充布头、草叶、粟谷等物，以刺绣或者彩绘粉饰，我们熟悉的“羊质虎皮”就是那种软枕。
食官监玉枕 公元前2世纪 ，1995年徐州狮子山楚王墓食官监陪葬墓出土 ，长35.5厘米，宽7.8厘米，高9.5厘米 。现躲于徐州博物馆
玉枕 西汉 。1973年河北定州中山怀王刘修墓出土 。现躲于河北省文物研究所
镶玉铜枕 西汉 。1968年河北满城中山靖王刘胜墓出土 。现躲于河北省博物馆
玉枕 西汉 。1991年江苏徐州后楼山西汉墓出土 ，长37厘米、高11.3厘米、宽16.5厘米 。现躲于徐州博物馆
涡纹玉枕 东汉 。1959年河北定州中山简王刘焉墓出土 ，长34.6厘米、宽11.8厘米、高13厘米、重13.80千克 。现躲于河北省博物馆
水晶枕 唐代 。1987年陕西扶风秘诀寺佛塔地宫出土 ，长12厘米、宽6.8厘米、高10厘米 、重1817克
“更生”缎枕 明代 。1988年江苏泰州鲍家坝明代刘湘夫妇合葬墓出土 。刘湘枕长45厘米、宽22厘米、高20厘米。刘湘夫人丘氏枕 长51厘米、宽20厘米、高17厘米 。现躲于泰州市博物馆
羊质虎皮 长21厘米、宽12厘米、高12厘米
瓷枕只是浩瀚枕头中的一种，因为材量坚硬、成本低廉，现存的枕头属瓷枕最为常见（其他类型的软枕保留不了那么久）。
目前考古发现的最早的瓷枕实物，是河南安阳隋开皇十五年（公元595年）张盛夫妇合葬墓出土的瓷枕。
瓷枕从唐代起头普遍时髦，宋代到达昌盛，明清期间逐步陵夷，曲到20世纪才退出汗青舞台。
从现有的材料来看，清末民初的侨居华工还在利用瓷枕；曲到建国后，陕西和两广部门地域仍然有利用瓷枕的传统，瓷枕陪同人们进睡至少有一千多年的汗青。
清末民初华工利用的瓷枕 。长13厘米、宽13厘米、高18厘米 。现躲于中国华侨汗青博物馆
那么问题来了，睡瓷枕那么不温馨，为什么可以时髦那么久呢？它的魅力在哪儿？
今天我们不克不及理解前人睡瓷枕的习惯，是因为现代人对古代的保存情况、睡眠习惯、摄生理论一知半解。瓷枕实的是用来睡觉的吗？
是的，除了一部门瓷枕是陪葬品，大大都瓷枕是适用品，以前的人们确确实实枕着它睡觉。
我们能够从瓷枕的利用陈迹、现存的文献图像材料和出土的实物等方面揣度它的适用性。瓷枕最重要的功用，在于炎天乘凉。
01
乘凉
宋代 槐荫消夏图
没有空调的炎天该怎么熬过往呢？前人通风、打扇、展簟、用冰，还有一样消暑神器——瓷枕。
唐宋以来的诗文对瓷枕不惜赞誉：
“巩人做枕坚且青，故人赠我消炎蒸。持之进室凉风生，脑冷发冷泥丸惊。”
——北宋·张耒《谢黄师是惠碧甆枕》
那句诗阐明瓷枕是文人世的捐赠，也间接反映其盛夏消暑的功用。
磁州窑瓷枕上多有题诗，此中一个瓷枕题诗道：
夏季景（影）偏长，远天转暑光。
如人会消遣，何处不清冷。
——《夏景》
另一个题了269字：
是时也，火炽九天，时惟三伏。开北轩下陈蕃之榻，卧南薰簟（蕲）春之竹，睡快诗人，凉透仙骨。游黑甜之乡而神清，梦黄粮（粱）之境而兴足。恍惚广冷之宫，依稀冰雪之窟……又岂持（特）不困于烦暑之酷罢了也。
——《枕赋》
陈万里先生在《陶枕》一书中提到一方瓷枕上题写的诗：
久炎天难暮，纱橱正午时。
忘机堪午睡，一枕最幽宜。
那首简单的诗间接道出了瓷枕的消暑功用。
宋磁州窑白地黑花《枕赋》铭长方形枕
金磁州窑白地黑花八角枕。诗文《夏景》。现躲于河北省衡水市文保所
瓷枕和我们今天用的竹席藤枕类似，都是为了清冷解暑的。
佳节又重阳，玉枕纱橱，三更凉初透。
——李清照《醒花阴》
玉枕冰凉消暑气。碧簟纱橱，向午朦胧睡。
——苏轼《蝶恋花》
水榭风微玉枕凉，牙床角簟藕花香。
——苏庠《浣溪沙·书虞元翁书》
此中提到的“玉枕”很可能是瓷枕的美称。古代诗文中呈现的瓷枕，大多与暑气、午睡有关，瓷枕很可能与纨扇类似，是一件季节性的器物。
夏季炎炎，午后的光阴又如斯漫长，冷冰冰的瓷枕正适宜午睡消暑。不外跟着时代变迁，明清期间已经有人不克不及理解前人睡瓷枕的习惯了。
清曹廷栋觉着睡瓷枕太冷：
瓷器做枕，不外便榻陈列之具。《格古论》曰：定窑有瓷枕，造极精致，但枕首冷凝进骨。东坡诗：暂借藤床与瓦枕，莫教孤负北窗凉。北窗凉气，已不宜受，况益之瓦枕乎？石枕亦然。
——《老老恒言》
睡瓷枕的习惯是存在个别差别的，有的人喜好它清冷解暑，有的人抱怨它冻得人脑仁儿疼。
02
摄生
最会享受生活的李渔就和曹廷栋反着来，他在《闲情偶寄》里专门介绍“若何午睡才温馨”。
他认为“睡又必先择地。地之善者有二：曰静，曰凉。不静之地，行能睡目，不克不及睡耳，耳目两岐，岂能安身之良策乎？不凉之地，行能睡魂，不克不及睡身，身魂不附，乃摄生之至忌也。”
就要凉丝丝的才合适进睡呢！古代摄生理论认为“头为阳，恶热”，睡觉时温渡过高反而不容易进睡。
关于瓷枕的高度，我们也能够从前人的摄生言论中找到谜底。前人认为枕头高三寸或四寸比力适宜，并且他们倡导侧卧的睡姿。
太低则项垂，阳气不达，不免难免头子晕眩；太高则项屈，或致做酸，不克不及动弹。酌高低尺寸，令侧卧恰与肩平，即仰卧亦觉安舒。
——《释名》
枕高肝缩，枕下肺蹇，以四寸为平枕。
——《显道经》
俗话说“仙人枕三寸”，三寸的枕头有益长命，推崇“安枕无忧”的前人与现代人在睡眠习惯上存在着差别，侧卧的睡姿也比仰卧更适应“高枕”。
孔子反对“尸寝”（曲挺挺地仰卧睡觉），“寝不尸，居不容”，他们倡议“站如松，行如风，卧如弓”。人右侧睡时胸廓活动自若，心脏不会遭到手臂、棉被的压迫，两腿屈伸也便利。
从五代和两宋的词来看，女性睡瓷枕时也经常侧卧，以致于初醒的美人儿面颊上印着瓷枕上的纹路。此番旖旎情景被文人写进词里：
春深花簇小楼台，风飘锦绣开。新睡觉，步香阶，山枕印红腮。鬓乱坠金钗，语檀偎。临行执手重重嘱，几千回。
——五代·魏承班《诉衷情》
“山枕印红腮”写尽了女子腮边睡痕之风流委婉。刻划花工艺是造造瓷枕的次要粉饰手法之一，女子侧卧是很可能把瓷枕上的纹饰印到脸上的。
03
收髻
花间词经常提到的“山枕”，经常与女子联络在一路，它很可能就是今天的“如意头形枕”或“叶形枕”：
北宋磁州窑白地黑花把莲纹枕
金磁州窑白地黑花诗文如意头形。高13.2厘米、长31厘米、宽22厘米。诗文：“春前有雨花开早，秋后无霜叶落迟。”。现存北京故宫博物院
在描写女子闺阁生活的词做中，我们能够发现瓷枕的别的一个功用——收髻固发。
古时女子头发很长，梳发髻更是耗时耗力，所以午睡时女子睡瓷枕即可以连结住发髻不散乱——只要硬量的枕头才气有如许的功用。
固然欠缺间接的证据，但从诗歌中能够得到间接印证：女子睡觉时并没有把头发完全打散，他们仍然用钗或簪固定发髻。所以睡瓷枕天然能够为女子固定发髻供给便利，出格是唐、五代以来女性越发以高髻为美，如意头形的“山枕”就更合适女子利用了。
中华人民共和国成立之后，东莞地域仍然利用那种瓷枕，成婚后的东莞妇女都梳发髻，往往一个月才梳一次，只要睡瓷枕才气保住头发稳定。那种传统传播了很久。
周昉簪花仕女图（部分）
《艺伎回忆录》剧照
唐末、五代王处曲墓西耳室西壁壁画（部分）与北京故宫博物院躲宋珍珠地“龟龄枕一只”山枕
北宋开化寺壁画《鹿女本生经变》（部分）
梦笑开娇靥，眠鬟压落花。
——南朝梁·萧纲《咏内人昼眠》
烦襟乍触冰壶冷，倦枕徐欹宝髻松。
—— 唐·韩偓《午睡》
御手指婵娟，青春白天眠。
粉匀香汗湿，髻压翠云偏。
—— 明·李献可《赋宫人午睡》
娇鬟堆枕钗横凤，溶溶春水杨花梦。
——五代·冯延巳《菩萨蛮》
那些诗句都侧面证明了其时女子睡觉时的情态。
玉钗横，山枕腻，宝帐鸳鸯春睡美。
——唐·牛峤《应天长》
粉汗湿吴綾，玉钗敲枕棱。
——南宋·周紫芝《菩萨蛮》
簪和钗等固发饰物与瓷枕彼此碰击，发出略微的声响，可能阐明女仆人公辗转反侧、难以进睡，也可能是一种更为香艳的表示。
罗帐四垂红烛背，玉钗敲著枕函声。
——唐·韩偓《闻雨》
云髻坠，凤钗垂。髻坠钗垂无力，枕函欹。
——唐·韦庄《思帝乡》
倚著云屏新睡觉，思梦笑。
红腮隐出枕函花，有些些。
——五代·张泌《柳枝》
那些做品提到的“枕函”是一种硬量枕头，若加上“印花”等细节，则很可能就是瓷枕。
枕函就是硬量枕头中空的部门，瓷枕是中空的（为了连结烧造时表里压强一致，瓷枕侧面留有气孔）。以前人们会把贵重的工具放置在枕头里，把枕头当做床头柜一般的盒子利用。
珍躲于枕中的书被称为“枕中书”，《越绝书·别传枕中》记载：“以丹书帛，置于枕中，认为邦宝。”旧时人们没有余外现钱，往往把契证、零钱、记事本等物存进瓷枕内，一发作火灾拿起枕头就跑。
瓷枕残片 2012年山西阳泉古城金墓出土
04
祈福辟邪
瓷枕的粉饰办法丰富多彩，除了刻划花工艺，还有以形态各别的雕塑来润色瓷枕的。
“韦后姊七姨嫁将军冯太和，为豹头枕以辟邪，白泽枕以辟魅，伏熊枕以宜男，亦服妖也。”
——《唐书·五行志》
唐宋以来，用于祈福辟邪的肖形枕多种多样，兽形枕大多被付与辟邪的功用。
唐、五代期间有豹头枕、虎枕。北宋时新创狮枕、牛枕、蛟龙枕。金代间接以兽脊为枕面，有狮枕、虎枕和双狮枕等款式。元代兽形枕已不多见。清代以卧猫枕居多。
宋景德镇窑青白釉双狮枕。高15.5厘米，长17.5厘米。现躲于北京故宫博物院
北宋青白釉捏雕褐彩虎枕
宋磁州窑白地黑花“镇宅”铭狮纹枕。高12厘米 现躲于北京故宫博物院
卧猫瓷枕 。长34.3厘米、高18.3厘米
而祈福保安然也是瓷枕的一大主题。唐宋期间时髦的瓷枕以北方窑口出品居多，在动乱不安的时代间隙，河北等地的通俗工匠仍然通过造造那方瓷枕将祝愿传递给千家万户——祝福今晚枕着瓷枕的人，安然、乐看、多子、富贵。
以磁州窑系瓷枕为代表，枕面上的文字灵动风流，大多弥漫着生气盎然的生活情趣，拜托了前人浪漫蕴藉的情怀，他们似乎透过冷冰冰的瓷枕向远远的我们送来问候，悄悄道一声带着汗青余温的“晚安”。
南宋绍兴五年三彩人物枕。长15.5厘米，宽10厘米，前高6.5厘米、后高7厘米。枕面右边刻“绍兴五年，为乱事纷繁，白阳山人做”。北京故宫博物院躲
宋磁州窑“福德”字瓷枕
金磁州窑白釉黑花“招财利市”八方枕
金磁州窑“己所不欲，勿施于人”字枕
金看台窑白地黑花八角形枕。诗文“草色连云色，山光接水光。危楼千百尺，旅雁两三行。”