1682年的一天,布达拉宫。
五世达赖(指导称唤)洛桑嘉措躺在床上,他自感时日无多,把第巴(官名)桑结嘉措喊到身边。
此时的桑结嘉措早已泪流满面,他紧紧挠住达赖的手。
五世达赖用尽最初的气力,说道:“固…固始汗…灵童…”
说完那几个字后,他便没了唤吸。
秘不发丧,觅觅灵童
多年来,五世达赖与和硕特部的固始汗,配合治理着西躲。固始汗之所以不敢肆意妄为,是因为五世达赖是被大清封爵过的喇嘛,背后有清政府的撑持。
临末前的达赖,是在告诉桑结嘉措(以下简称他为“第巴”):
他本人的离世,意味着他们将从此失往清政府的撑持,也就是说固始汗假设以后攻打他们,大清不会再为他们供给援助了。
第巴大白此中之意,他对外放出动静:五世达赖已“进定”,将停止修行,不见任何人。
接着,就是“灵童”一事。
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达赖喇嘛做为活佛更高地位的象征,只能传位于“转世灵童”,即上一任达赖转世在人世的孩童。
第巴请来一位高僧,颠末占卜,五世达赖的转世灵童会在门隅地域的邬坚岭降生。虽说是占卜,但第巴也有本身的诡计:邬坚岭本就萧条偏远,因而他们找灵童的奥秘随便守旧。
另一个原因,事关教派之争。
那时的躲传释教,更大的两个教派是宁玛派(红教)与格鲁派(黄教)。
门隅一带的公众大多崇奉红教,而第巴所掌管的是黄教事务,所以在他看来,未来若能有一位黄教教主降生在门隅,那无疑将扩展黄教的权力。
很快,他派了几位大喇嘛来到邬坚岭,让村民把往年村子里出生的男婴都集中起来,共有三位。
喇嘛们从行囊里拿出许多物件,放在男婴面前,只见此中有一位小男孩,一下就从浩瀚物品中,挠起独一一个五世达赖生前的遗物,笑呵呵地把玩起来。
喇嘛们面面相看,像是发现了什么,但并未将企图告诉村民,然后就分开了。
至于阿谁男婴,名喊“阿旺诺布”,也就是后来的——“仓央嘉措”。
他的父亲喊扎西丹增,母亲喊次旺拉姆,他们住在邬坚岭一间极其简单的房子里,生活穷困。
有些事,冥冥之中已经必定
自从喇嘛来村后,扎西丹增一家人并没遭到任何影响,照旧过着本身的小日子。
但有些工作,冥冥之中已经必定。
扎西丹增的身体日就衰败,不久便分开了人世。母子俩相依为命,过起了更艰辛的生活。
母亲从没舍弃对仓央嘉措的教导。本地的门巴族是一个热爱诗歌的民族,母亲就让儿子多学学、多看看那些做品。
冬往春来,转眼间,仓央嘉措9岁了,已是大孩子了,也恰是从那一年起头,他的人生将迎来天翻地覆的改变。
一天,一位目生人来到他们家中,他自称是巴桑寺的经学教师,把昔时选灵童的事告诉了仓央嘉措的母亲。
颠末一番思惟斗争,母亲决定把儿子送往巴桑寺,事实如许的话,儿子以后就不消食苦干活了,而是能好勤学习,前途也将一片光亮,只是很难再见到儿子了。
在寺院里,仓央嘉措天天除了要进修礼节,还要抄录经书、听巨匠讲经,日子乏味,但他的表示还算不错。
巨匠夸奖了他,他问巨匠能否奖励他回家看阿妈。巨匠告诉他,他是灵童,差别于一般孩童,要勤奋学经,以后有重任在身。
仓央嘉措听后,流下了眼泪。巨匠见他乞求的眼神,一时心软,容许了他。
岁岁年年,仍是如许的场景、如许乞求的眼神,而此时的仓央嘉措已经13岁了。
他问巨匠,昔时的许诺能否记得。巨匠说,当初容许他,只是为了让他放下心中的杂念,没想到那么久了他仍然念念不忘。家,只会是他的负担,其实不会让他成佛。
一时间,愤慨、失看涌上仓央嘉措的心头,他并没有与巨匠顶嘴,而是默默走出了房间。
他找准一个时机,偷溜下山,找到了儿时的老友刚祖。刚祖告诉他,他的阿妈已经不在了……
从那以后,巨匠不晓得为什么,就不再严厉约束仓央嘉措了,他天天都能够下山逛集市。
在那期间,他偶尔熟悉了一位喊仁增旺姆的姑娘。
恋爱的萌芽静静种在心里,他起头喜好写情诗。当他把情诗拿给女孩看的时候,女孩冲动得流下了泪。
女孩说,本身的父母已经走了,如今和阿姨相依为命,阿姨日常平凡又忙着开店,所以……她很久没听到那么热心的话了。
后来,他们经常约会,每次约会,仓央嘉措城市带上他写的诗,念给本身亲爱的姑娘。
只是,将来会不断那么幸福吗?
一天晚上,仓央嘉措仍是像往常一样,预备下山往见仁增旺姆。
可刚到后门,一寡僧人就围住了他。
仓央嘉措表达不解,事实之前他们都不怎么管他。巨匠告诉他,那是因为如今跟以前纷歧样了。
第二天一早,一群人来到巴桑寺,他们是来接仓央嘉措回拉萨的。
纵使本身万般不情愿,他仍是只好坐上远行的轿子。
那一走,就再也见不着心心念念的姑娘了。
奥秘败事
那么,那事实是怎么回事?
康熙三十六年(1698年),康熙亲征权力强大的准噶尔指导噶尔丹,最末,噶尔丹大败。
让康熙骇怪的是,在缴获的物品中,竟然发现了噶尔丹和第巴的文书,上面清晰地写着——五世达赖已经圆寂。
康熙大怒,立即写了一封文书量问第巴,命人送往西躲。在信中,康熙写道,假设得不到称心的回答,别怪他征讨西躲。
第巴和噶尔丹,两人从小就在五世达赖的门下进修佛法。后来,恰是在第巴的煽惑下,噶尔丹才与和硕特部开战,旨在同一蒙古。
第巴收到文书后,不由感慨:十几年过往了,奥秘,仍是败事了。
他随即给康熙回复:第五世达赖的“转生静体”其实早已找到,“今十五岁矣”。当初之所以抉择秘不发丧,是因为担忧引发西躲变故。他们很快将于“十月二十五日出定坐床,求大皇帝勿宣泄”。
所谓“坐床”,就是为灵童所举行的升座仪式。经此仪式后,灵童将成为活佛。
恰是在如许的布景下,仓央嘉措被一寡僧人请往了拉萨。
不外,他们需要先颠末一个名为浪卡子的寺院。在那里,仓央嘉措将第一次见到第巴和班禅。
刚进进寺院,一群人就赶紧下跪,向他参拜,那让仓央嘉措登时有些被宠若惊。
第巴告诉他,一会儿将由班禅为他剃度。
前面提过,仓央嘉措的本名喊“阿旺诺布”。后来往了巴桑寺,巨匠将他的名字改为了“阿旺嘉措”,而在浪卡子寺院,他的法名正式成了“罗桑仁钦.仓央嘉措”,意为“善慧宝梵音大海”。
完成剃度、稍做休整之后,他们便踏上了前去拉萨的路。
坐床仪式在布达拉宫的大殿举行。当天,蒙古各部落的领袖也来了。
第巴向世人阐明道,他此前并未将五世达赖圆寂的动静告诉他们,因为那是达赖生前的遗愿。但现在,灵童已经长大成人,而且学有所成,故而他将卸任,以全力辅佐新一任的六世达赖。
本相
坐床大典之后,仓央嘉措从此成了万人敬重的活佛。
在西躲,达赖喇嘛不只是宗教上的指导,还拥有统治权。不外目前,第巴还不情愿罢休,他让仓央嘉措仍是先往寺庙进修各派经法。
此次的寺庙换成了拉萨西郊的哲蚌寺,身边也仍是那些班禅和巨匠,而日子也仍是那么枯燥——除了食饭,就是学经。
第巴也来监视仓央嘉措,并告诉他,以后他是要干大事,是要亲政的人,因而定要勤奋进修佛法。
仓央嘉措也确实朝上进步很快,在辩经中击败了寺庙中的高手。
但他其实不怎么兴奋,他一小我坐在屋内,反问本身:固然如今对佛法颇为熟知,可那实的是本身想要的么?
夜是如斯的平静,他驰念起了以前阿谁姑娘仁增旺姆。
可一切都回不往了,唯有在诗歌里抒发本身的慨叹……
在哲蚌寺修习两年多后,仓央嘉措又一次回到了布达拉宫。
坐在华贵宫殿的宝座上,听着一声声“佛爷”,他起头心生关于实正成王的期看,可无法眼下的实权仍掌握在第巴的手上。
好在如今他末于有了一位密切的伴侣,儿时的玩伴刚祖来宫里了。仓央嘉措给他取了个新名字,喊“塔坚乃”。
仓央嘉措问塔坚乃,能否还记得以前跟他提过的阿谁姑娘——仁增旺姆。塔坚乃立即懂了,转身就出门帮他探听动静。
当天晚上,一小我突然呈现在仓央嘉措的面前。
他告诉仓央嘉措,十多年来,他为了冒充五世达赖,不断被第巴软禁在布达拉宫。他好像动物一样活着,没有任何自在。
他接着说,要不是仓央嘉措来了拉萨,他可能那辈子就要死在那偌大的宫殿里了。而仓央嘉措之所以被当做灵童迎回,底子不是什么所谓的“学成回来”,而是当初第巴隐瞒五世达赖死讯的奥秘败事了,被康熙皇帝晓得了。
仓央嘉措听了那话,霎时大白了,本来本身只是第巴手中的一颗棋子,一颗随时可能被扔掉,然后代替的棋子。
那一夜,他辗转难眠。
第二天一早,塔坚乃回来了。他告诉仓央嘉措,仁增旺姆已经出嫁了。
此时的仓央嘉措再也忍耐不住心里的瓦解,一下就瘫坐在了地上。
他对塔坚乃说,当初,第巴要他往巴桑寺学经,他就往,成果连阿妈的最初一面都没见上;再后来,第巴又要他往拉萨,他也只能往,然后就如许错过了亲爱的姑娘。而当他如今想要与第巴匹敌时,却发现那太难了……
看着仓央嘉措如斯悲伤,塔坚乃心生同情,但也很无法。他独一能做的,就是陪那位好兄弟一块饮饮酒了。
自在
在那之后,仓央嘉措就好像换了一小我。
康熙四十一年,那一年,他20岁了。
根据规定,达赖年满20岁时要承受比丘戒。比丘戒十分严苛,必需遵守将近三百条的戒律。
在扎什伦布寺的错钦大殿,两千多人都凝视着仓央嘉措。
但他却回绝了班禅——他其实不想承受比丘戒。
他告诉班禅,权位,他不想要,他只想要自在。他反问道,活佛既然受了清规戒律,却又手握权利,享尽富贵,卷进纷争,那岂不是自相矛盾?
班禅一时无言以对,在场的两千多僧人一片哗然。
第巴得知后赶来,他倒没有过分生气,而是做出了让步。
其实,关于第巴而言,仓央嘉措受不受戒,还实没太大关系。
他只在意那位20岁的年轻人能否听话,能否情愿乖乖做他的傀儡。
从此,仓央嘉措末于过上了一般人的生活,常常到了夜晚,他和他的老友塔坚乃穿越在富贵的拉萨。仓央嘉措还留起了长发,给本身化名“达桑旺波”。
想来,自他小时候挠起五世达赖生前遗物的那一刻起,他的人生就不再属于他本身的了。他就好像一只被关在笼子里的小鸟,而当那只小鸟被放出来后,一种浩荡的抵偿心理在他的心中产生。
他把之前所有的束缚、孤寂、告别、抑郁全数抛之脑后,醒心于歌舞游宴,纵情于声色之中……
而此时,布达拉宫内,那位实正的更高权利掌控者第巴,与和硕特部的新一任继位者拉躲汗的矛盾日益锋利。
第巴决定主动出击,他让人黑暗在拉躲汗的饭菜里下毒,不意却被其觉察,拉躲汗怒发冲冠,立即向西躲开战,最末第巴死于战败。
拉躲汗上奏康熙,陈述第巴诡计谋反,又说第巴所立的六世达赖仓央嘉措全日游手好闲、妄想享乐,底子就不是什么活佛和达赖,恳求清政府废除之。
康熙听闻,下旨:“拉躲汗因奏废桑结所立六世达赖,诏送京师。”
于是,仓央嘉措从布达拉宫被押往了北京。
据史料记载,在押解途中,行至青海湖滨时,圆寂(病逝)。
民间还有另一种说法:好意的解差同情他的履历,将他擅自释放,在标致的青海湖边,他从此获得了实正的自在……