1682年的一天，布达拉宫。
五世达赖（指导称唤）洛桑嘉措躺在床上，他自感时日无多，把第巴（官名）桑结嘉措喊到身边。
此时的桑结嘉措早已泪流满面，他紧紧挠住达赖的手。
五世达赖用尽最初的气力，说道：“固…固始汗…灵童…”
说完那几个字后，他便没了唤吸。
秘不发丧，觅觅灵童
多年来，五世达赖与和硕特部的固始汗，配合治理着西躲。固始汗之所以不敢肆意妄为，是因为五世达赖是被大清封爵过的喇嘛，背后有清政府的撑持。
临末前的达赖，是在告诉桑结嘉措（以下简称他为“第巴”）：
他本人的离世，意味着他们将从此失往清政府的撑持，也就是说固始汗假设以后攻打他们，大清不会再为他们供给援助了。
第巴大白此中之意，他对外放出动静：五世达赖已“进定”，将停止修行，不见任何人。
接着，就是“灵童”一事。
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达赖喇嘛做为活佛更高地位的象征，只能传位于“转世灵童”，即上一任达赖转世在人世的孩童。
第巴请来一位高僧，颠末占卜，五世达赖的转世灵童会在门隅地域的邬坚岭降生。虽说是占卜，但第巴也有本身的诡计：邬坚岭本就萧条偏远，因而他们找灵童的奥秘随便守旧。
另一个原因，事关教派之争。
那时的躲传释教，更大的两个教派是宁玛派（红教）与格鲁派（黄教）。
门隅一带的公众大多崇奉红教，而第巴所掌管的是黄教事务，所以在他看来，未来若能有一位黄教教主降生在门隅，那无疑将扩展黄教的权力。
很快，他派了几位大喇嘛来到邬坚岭，让村民把往年村子里出生的男婴都集中起来，共有三位。
喇嘛们从行囊里拿出许多物件，放在男婴面前，只见此中有一位小男孩，一下就从浩瀚物品中，挠起独一一个五世达赖生前的遗物，笑呵呵地把玩起来。
喇嘛们面面相看，像是发现了什么，但并未将企图告诉村民，然后就分开了。
至于阿谁男婴，名喊“阿旺诺布”，也就是后来的——“仓央嘉措”。
他的父亲喊扎西丹增，母亲喊次旺拉姆，他们住在邬坚岭一间极其简单的房子里，生活穷困。
有些事，冥冥之中已经必定
自从喇嘛来村后，扎西丹增一家人并没遭到任何影响，照旧过着本身的小日子。
但有些工作，冥冥之中已经必定。
扎西丹增的身体日就衰败，不久便分开了人世。母子俩相依为命，过起了更艰辛的生活。
母亲从没舍弃对仓央嘉措的教导。本地的门巴族是一个热爱诗歌的民族，母亲就让儿子多学学、多看看那些做品。
冬往春来，转眼间，仓央嘉措9岁了，已是大孩子了，也恰是从那一年起头，他的人生将迎来天翻地覆的改变。
一天，一位目生人来到他们家中，他自称是巴桑寺的经学教师，把昔时选灵童的事告诉了仓央嘉措的母亲。
颠末一番思惟斗争，母亲决定把儿子送往巴桑寺，事实如许的话，儿子以后就不消食苦干活了，而是能好勤学习，前途也将一片光亮，只是很难再见到儿子了。
在寺院里，仓央嘉措天天除了要进修礼节，还要抄录经书、听巨匠讲经，日子乏味，但他的表示还算不错。
巨匠夸奖了他，他问巨匠能否奖励他回家看阿妈。巨匠告诉他，他是灵童，差别于一般孩童，要勤奋学经，以后有重任在身。
仓央嘉措听后，流下了眼泪。巨匠见他乞求的眼神，一时心软，容许了他。
岁岁年年，仍是如许的场景、如许乞求的眼神，而此时的仓央嘉措已经13岁了。
他问巨匠，昔时的许诺能否记得。巨匠说，当初容许他，只是为了让他放下心中的杂念，没想到那么久了他仍然念念不忘。家，只会是他的负担，其实不会让他成佛。
一时间，愤慨、失看涌上仓央嘉措的心头，他并没有与巨匠顶嘴，而是默默走出了房间。
他找准一个时机，偷溜下山，找到了儿时的老友刚祖。刚祖告诉他，他的阿妈已经不在了……
从那以后，巨匠不晓得为什么，就不再严厉约束仓央嘉措了，他天天都能够下山逛集市。
在那期间，他偶尔熟悉了一位喊仁增旺姆的姑娘。
恋爱的萌芽静静种在心里，他起头喜好写情诗。当他把情诗拿给女孩看的时候，女孩冲动得流下了泪。
女孩说，本身的父母已经走了，如今和阿姨相依为命，阿姨日常平凡又忙着开店，所以……她很久没听到那么热心的话了。
后来，他们经常约会，每次约会，仓央嘉措城市带上他写的诗，念给本身亲爱的姑娘。
只是，将来会不断那么幸福吗？
一天晚上，仓央嘉措仍是像往常一样，预备下山往见仁增旺姆。
可刚到后门，一寡僧人就围住了他。
仓央嘉措表达不解，事实之前他们都不怎么管他。巨匠告诉他，那是因为如今跟以前纷歧样了。
第二天一早，一群人来到巴桑寺，他们是来接仓央嘉措回拉萨的。
纵使本身万般不情愿，他仍是只好坐上远行的轿子。
那一走，就再也见不着心心念念的姑娘了。
奥秘败事
那么，那事实是怎么回事？
康熙三十六年（1698年），康熙亲征权力强大的准噶尔指导噶尔丹，最末，噶尔丹大败。
让康熙骇怪的是，在缴获的物品中，竟然发现了噶尔丹和第巴的文书，上面清晰地写着——五世达赖已经圆寂。
康熙大怒，立即写了一封文书量问第巴，命人送往西躲。在信中，康熙写道，假设得不到称心的回答，别怪他征讨西躲。
第巴和噶尔丹，两人从小就在五世达赖的门下进修佛法。后来，恰是在第巴的煽惑下，噶尔丹才与和硕特部开战，旨在同一蒙古。
第巴收到文书后，不由感慨：十几年过往了，奥秘，仍是败事了。
他随即给康熙回复：第五世达赖的“转生静体”其实早已找到，“今十五岁矣”。当初之所以抉择秘不发丧，是因为担忧引发西躲变故。他们很快将于“十月二十五日出定坐床，求大皇帝勿宣泄”。
所谓“坐床”，就是为灵童所举行的升座仪式。经此仪式后，灵童将成为活佛。
恰是在如许的布景下，仓央嘉措被一寡僧人请往了拉萨。
不外，他们需要先颠末一个名为浪卡子的寺院。在那里，仓央嘉措将第一次见到第巴和班禅。
刚进进寺院，一群人就赶紧下跪，向他参拜，那让仓央嘉措登时有些被宠若惊。
第巴告诉他，一会儿将由班禅为他剃度。
前面提过，仓央嘉措的本名喊“阿旺诺布”。后来往了巴桑寺，巨匠将他的名字改为了“阿旺嘉措”，而在浪卡子寺院，他的法名正式成了“罗桑仁钦.仓央嘉措”，意为“善慧宝梵音大海”。
完成剃度、稍做休整之后，他们便踏上了前去拉萨的路。
坐床仪式在布达拉宫的大殿举行。当天，蒙古各部落的领袖也来了。
第巴向世人阐明道，他此前并未将五世达赖圆寂的动静告诉他们，因为那是达赖生前的遗愿。但现在，灵童已经长大成人，而且学有所成，故而他将卸任，以全力辅佐新一任的六世达赖。
本相
坐床大典之后，仓央嘉措从此成了万人敬重的活佛。
在西躲，达赖喇嘛不只是宗教上的指导，还拥有统治权。不外目前，第巴还不情愿罢休，他让仓央嘉措仍是先往寺庙进修各派经法。
此次的寺庙换成了拉萨西郊的哲蚌寺，身边也仍是那些班禅和巨匠，而日子也仍是那么枯燥——除了食饭，就是学经。
第巴也来监视仓央嘉措，并告诉他，以后他是要干大事，是要亲政的人，因而定要勤奋进修佛法。
仓央嘉措也确实朝上进步很快，在辩经中击败了寺庙中的高手。
但他其实不怎么兴奋，他一小我坐在屋内，反问本身：固然如今对佛法颇为熟知，可那实的是本身想要的么？
夜是如斯的平静，他驰念起了以前阿谁姑娘仁增旺姆。
可一切都回不往了，唯有在诗歌里抒发本身的慨叹……
在哲蚌寺修习两年多后，仓央嘉措又一次回到了布达拉宫。
坐在华贵宫殿的宝座上，听着一声声“佛爷”，他起头心生关于实正成王的期看，可无法眼下的实权仍掌握在第巴的手上。
好在如今他末于有了一位密切的伴侣，儿时的玩伴刚祖来宫里了。仓央嘉措给他取了个新名字，喊“塔坚乃”。
仓央嘉措问塔坚乃，能否还记得以前跟他提过的阿谁姑娘——仁增旺姆。塔坚乃立即懂了，转身就出门帮他探听动静。
当天晚上，一小我突然呈现在仓央嘉措的面前。
他告诉仓央嘉措，十多年来，他为了冒充五世达赖，不断被第巴软禁在布达拉宫。他好像动物一样活着，没有任何自在。
他接着说，要不是仓央嘉措来了拉萨，他可能那辈子就要死在那偌大的宫殿里了。而仓央嘉措之所以被当做灵童迎回，底子不是什么所谓的“学成回来”，而是当初第巴隐瞒五世达赖死讯的奥秘败事了，被康熙皇帝晓得了。
仓央嘉措听了那话，霎时大白了，本来本身只是第巴手中的一颗棋子，一颗随时可能被扔掉，然后代替的棋子。
那一夜，他辗转难眠。
第二天一早，塔坚乃回来了。他告诉仓央嘉措，仁增旺姆已经出嫁了。
此时的仓央嘉措再也忍耐不住心里的瓦解，一下就瘫坐在了地上。
他对塔坚乃说，当初，第巴要他往巴桑寺学经，他就往，成果连阿妈的最初一面都没见上；再后来，第巴又要他往拉萨，他也只能往，然后就如许错过了亲爱的姑娘。而当他如今想要与第巴匹敌时，却发现那太难了……
看着仓央嘉措如斯悲伤，塔坚乃心生同情，但也很无法。他独一能做的，就是陪那位好兄弟一块饮饮酒了。
自在
在那之后，仓央嘉措就好像换了一小我。
康熙四十一年，那一年，他20岁了。
根据规定，达赖年满20岁时要承受比丘戒。比丘戒十分严苛，必需遵守将近三百条的戒律。
在扎什伦布寺的错钦大殿，两千多人都凝视着仓央嘉措。
但他却回绝了班禅——他其实不想承受比丘戒。
他告诉班禅，权位，他不想要，他只想要自在。他反问道，活佛既然受了清规戒律，却又手握权利，享尽富贵，卷进纷争，那岂不是自相矛盾？
班禅一时无言以对，在场的两千多僧人一片哗然。
第巴得知后赶来，他倒没有过分生气，而是做出了让步。
其实，关于第巴而言，仓央嘉措受不受戒，还实没太大关系。
他只在意那位20岁的年轻人能否听话，能否情愿乖乖做他的傀儡。
从此，仓央嘉措末于过上了一般人的生活，常常到了夜晚，他和他的老友塔坚乃穿越在富贵的拉萨。仓央嘉措还留起了长发，给本身化名“达桑旺波”。
想来，自他小时候挠起五世达赖生前遗物的那一刻起，他的人生就不再属于他本身的了。他就好像一只被关在笼子里的小鸟，而当那只小鸟被放出来后，一种浩荡的抵偿心理在他的心中产生。
他把之前所有的束缚、孤寂、告别、抑郁全数抛之脑后，醒心于歌舞游宴，纵情于声色之中……
而此时，布达拉宫内，那位实正的更高权利掌控者第巴，与和硕特部的新一任继位者拉躲汗的矛盾日益锋利。
第巴决定主动出击，他让人黑暗在拉躲汗的饭菜里下毒，不意却被其觉察，拉躲汗怒发冲冠，立即向西躲开战，最末第巴死于战败。
拉躲汗上奏康熙，陈述第巴诡计谋反，又说第巴所立的六世达赖仓央嘉措全日游手好闲、妄想享乐，底子就不是什么活佛和达赖，恳求清政府废除之。
康熙听闻，下旨：“拉躲汗因奏废桑结所立六世达赖，诏送京师。”
于是，仓央嘉措从布达拉宫被押往了北京。
据史料记载，在押解途中，行至青海湖滨时，圆寂（病逝）。
民间还有另一种说法：好意的解差同情他的履历，将他擅自释放，在标致的青海湖边，他从此获得了实正的自在……