从京师大私塾到北京大学
从红楼到燕园
北京大学走过了124年的过程
送走了一届又一届结业生
百余年工夫流转
稳定的是北大结业生斗争的青春朝气
稳定的是北巨匠长关心的殷殷嘱托
“因精神之传承，得圣地之永久。”2022年结业季， 北京大学档案馆特推出“老北大结业赠言”专题，从档案馆珍躲的国立北京大学期间结业同窗录中精选校长、系主任和传授们给北大学子的结业寄语。
让我们穿越时空聆听先生们的教导
感触感染北大永久的精神魅力
蔡元培
（1868-1940）
浙江绍兴人
民主革命家、教导家、思惟家
1916年至1927年任北京大学校长
博学于文，行己有耻。
——《北大二十年级同窗录》1931
刘树杞
（1890-1935）
湖北蒲圻人
时任理学院院长兼化学系传授
革新情况不为社会所转移。
——《北大一九三二结业同窗纪念册》1932
樊际昌
（1898-1975）
浙江杭州人
时任课业长注册组主任兼心理系主任
任重道远。
——《北大一九三四结业同窗纪念册》1934
沈兼士
（1887-1947）
浙江吴兴人
时任中文系传授
学如 不 及。
——《民国十八年国立北京大学结业同窗录》1929
黄 节
（1873-1935）
广东顺德人
时任中文系传授
博学有耻。
——《北大一九三四结业同窗纪念册》1934
徐志摩
（1897-1931）
浙江海宁人
时任英文系传授
什么有价值的工具都得我们本身绑紧了鞋带零丁的觅往，觅着了是我们独占的快乐，他人分不往的。再没有比创做生活生计更有趣更耸动的冒险。我期看我们一个个同窗都有独身往冒险的勇猛与决心。……我们把稳连结那由文学启迪得来的性灵生活，我们得随时给它营养，别让它在我们活着的躯体内无故的殇死，那是我们对本身负的责任。
——《中华民国十五年国立北京大学丙寅结业同窗录》1926
▽上下滑动结业赠言全文▽
高尔斯完绥有一次说他的创做生活生计的起头是在他完全忘却了他的大学教导以后。那是说实纯的性灵的生活是不成能的，除是我们有内在的力量能打破“填塞主义”的教导的压迫。
文学艺术是最地道的性灵生活的表示，那里面的奥秘是没法教授的，除了本身灵机的触悟。我们在课堂里得着的，永久是糟粕，虽则糟粕也还有别离可言。什么有价值的工具都得我们本身绑紧了鞋带零丁的觅往，觅着了是我们独占的快乐，他人分不往的。再没有比创做生活生计更有趣更耸动的冒险。
我期看我们一个个同窗都有独身往冒险的勇猛与决心。那不是说我期看你们一个个城市写书成做家，那倒没必要要，事实上也不或然；需要的是在我们把稳连结那由文学启迪得来的性灵生活，我们得随时给它营养，别让它在我们活着的躯体内无故的殇死，那是我们对本身负的责任。
志摩
何基鸿
1888年生
河北藁城人
时任政治系传授兼主任
诸君将行矣，出息无限，各任所趋，惟毋以挫折而丧志，诱惑而同化，曰忍曰坚，吾北大之所自行，亦即北大所看于诸君之行也。
——《民国十八年国立北京大学结业同窗录》1929
▽上下滑动结业赠言全文▽
今年结业诸君，行将离校，编印同窗录以资纪念，爰援昔人赠处之义，缀数语于其端。
诸君之来学也，各有怀抱，各有任务；固人各差别，而亦没必要强人以同，固然，吾北大之教导，吾北大之精神，胥有挺拔之点。不看乎此三十一年之史迹，日处于狂涛骇浪之中，于学术，于国度，于社会，仍有靖献。所以能如斯者，不外忍其所苦，持之以坚罢了。
诸君将行矣，出息无限，各任所趋，惟毋以挫折而丧志，诱惑而同化，曰忍曰坚，吾北大之所自行，亦即北大所看于诸君之行也。
何基鸿
陈受颐
（1899-1977）
广东番禺人
时任史学系主任
原来“结业”一词，在学术较为兴旺的西欧的几种语言中，都没有“完了”的意思，如我们的“毕”字所表示的。那个表示不大健全：学术的朝上进步永无行境，大学结业不外在无尽的长途上，过了一程罢了。结业仪式英语为Commencement则几乎是起头的意思。
——《北大一九三二结业同窗纪念册》1932
▽上下滑动结业赠言全文▽
史学系四年级的同窗快将结业了，要我说几句临别赠言，文章我是全不会做的，为了诸君的好意未便推辞，只好写几句很简单的话。
诸君在北京大学专治史学四年，已有相当的操练和功效，那是可喜的事。结业之后，期看各人陆续勤奋——假设诸君不以我为失言，则我想说：期看诸君于结业之后起头做规模较大，办法较精的史学的研究。原来“结业”一词，在学术较为兴旺的西欧的几种语言中，都没有“完了”的意思，如我们的“毕”字所表示的。那个表示不大健全：学术的朝上进步永无行境，大学结业不外在无尽的长途上，过了一程罢了。结业仪式英语为Commencement则几乎是起头的意思。诸君离校之后，完全离开了讲室生活所附带着的不克不及免的费事，正好各就材性之所近，起头自在研究的工做。例如畴前无暇间接辨析的史料，能够细心对于了；畴前无暇进修的语言，能够择要专攻，到达自在阅读毫不吃力的水平了。期看诸君分途勤奋，以周济我国史学界工做多而穑夫少的困难情形。
我到北大未满一年，已发见了许多特殊的精神和风气，那些请诸君都不要忘记带走——出格是如今国内不成多得的学术上的宽大。近年中国史学的研究所获得路子绝纷歧致，而汗青的哲学也显出同样的不合，那是诸君所深悉的，用不着我来覆述。那些路子，除了绝对地走欠亨的以外，都无妨并存，都足以增加史学研究的总功效。期看诸君细心成立了本身的观点之后，仍然宝爱那种学术上的宽大，积极地为牠（它）厚培权力。
诸君结业之后，更要陆续关心本学系的设备和催促她的朝上进步。诸君在校既久，当有独到的见地；责备和定见，都是史学系传授会与史学会所欢送的。此外还有一点，愿诸君重视，勤习史籍是极好的，但是万万不要只读死书，不要把史学的书城，做为避乱桃源。除了研究时“游心于古”之外，最重要的仍是不竭地勤奋往做活泼的现代人。
预祝诸君未来的胜利，比过去的更大。
陈受颐
李四光
（1889-1971）
湖北黄冈人
时任地量系主任
从此你们要下海了，那茫茫大海。你们的凭藉只是你们本身。同船的人们本来想替你们每人预备一副指南针，又想替你们打磨一把伶俐剑，你们拿着没有？
——《北大一九三二结业同窗纪念册》1932
▽上下滑动结业赠言全文▽
从此你们往了。在校五六年，你们亲眼看见，那小小的学校，无时不在惊涛恶浪中巅播（波动），似乎一只小船在大海中间漂流着。你们如今要分开船了。是到一个平安的大陆往吗？不是的。那一只小小的船固然破陋，事实仍是一只船，事实给你们几分的凭藉。从此你们要下海了，那茫茫大海。你们的凭藉只是你们本身。同船的人们本来想替你们每人预备一副指南针，又想替你们打磨一把伶俐剑，你们拿着没有？那两件器具，是我们同船几年的独一纪念品，是你们此后刻不成少的护身符；若何操纵还在你们本身，祝你们一路安然。
李四光
王仁辅
（1885-1959）
江苏昆山人
时任数学系主任
吾人在肄业时代，往往自傲过高，及至出而任事，在在不克不及如愿，则又遽生消极之思。不佞认为诸君既投身于教导事业，当具百折不挠之志，即遇挫折，亦当与情况斗争，循序而进，末有得抒理想之一日。勿因初愿未遂，遽减朝上进步之心。
——《民国十四年北京大学结业同窗录》1925
▽上下滑动结业赠言全文▽
不佞与诸君相聚数年，济济一堂，颇得教学相长之益。今者诸君将离校他往，使我发作两种感受：其一，则诸君在校好学数年，今得告一完毕，尔后将本常日之所知所习，奉献于社会，是于诸君前途有无限之期看，此则不克不及不为诸君庆；其二，则不佞与诸君相处既久，日常平凡量疑问难，互受其益，一旦分手，难免生惜别之感。盖昔人所谓告别之际，黯然神伤者焉。有此两种感受，故与诸君临别之时，略择数言认为诸君赠：
一，数学一科，节目繁多，原理深邃，决非于短期间内所能竟业。诸君于数学，大致已识门径，然欲升堂进室，则尚待精研。离校以后，不特旧习之书，不成束诸高阁，即近来欧美新著及杂志等，亦宜随时购阅，庶与现代数学之停顿，不生隔膜。若聚集同志，交换册本，则虽散处四方，亦得收商讨看摩之益，且可免去因多购册本而发作之经济困难，此种组织，有裨于诸君未来之学业者，匪浅鲜焉。
二，诸君所习既为数学，则未来诸君之职务，除著书以饷后学外，要不过乎传授数学；即否则，亦不出教导范畴以外。若以教导为麻烦事业，薄此而不为，亟亟焉处置于政治活动，则既非诸君之天职，又蹈学非所用之害。我为此言，非谓诸君未来除教书外，绝对不成投身于他种事业。自来习数学而崭然露头角于政治史中者，古今不胜枚举；即如法之班乐卫，宝恩格雷辈，何尝不以地道之数学家，而蜚声于政治。然彼早年因尝尽瘁于教导，著有功效，迨后学问道德，为社会所推崇，偶尔涉足于政治罢了。决非一出学校，即舍其所学，而以政治为生活生计者焉。不佞认为诸君离校以后，宜以日常平凡所习，批示后学，万勿预以非教导事业萦扰于怀，遂至用非所学，学非所用，关于社会，关于一己，均无益而有损。
三，期看宜不外奢，而当有坚忍不拔之志。吾人在肄业时代，往往自傲过高，及至出而任事，在在不克不及如愿，则又遽生消极之思。不佞认为诸君既投身于教导事业，当具百折不挠之志，即遇挫折，亦当与情况斗争，循序而进，末有得抒理想之一日。勿因初愿未遂，遽减朝上进步之心。
以上数端，愚见认为与诸君未来之胜利，有重要关系，故特掬诚以相告。昔人诗云：“此别应须各勤奋。”敬集之以赠诸君，藉做骊歌之唱可也。
王仁辅
一段美妙光阴的完毕
也是另一场旅途的起头
愿行将离校的北大学子
带上师长的谆谆嘱托
逐梦远航
开启将来的华彩篇章