听,苏州夜的声音

2年前 (2022-11-14)阅读5回复5最佳爬楼位置
找个小木屋
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原做者:半缘君

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“星斗无光月弗明,衣冷似水欲成冰,人人尽说困便困个冬至夜,偏是我手不断敲到五更。”

昆曲《十五贯》里,一位更夫向我们描画了江南的夜晚:夜凉如水,万籁俱静,只要辕门上两名夜巡吏,负责打更报时、小心巡缉。

《十五贯》设定在明朝前期,是“宵禁”严厉施行的时段。在没有电灯的古代,人们守着“日出而做,日落而息”的习惯,东汉时发布的《禁夜行诏》明白规定:“钟喊漏尽,洛阳城中,不得有行者”,成为城市治理的根本体例。

平江路月夜 做者自摄

为了庇护夜晚的次序,许多城镇都有“巡夜”的安放,清代苏州文人袁学澜在《吴郡岁华纪丽》中写道,“吴郡五方杂处,人烟浓密,严冬事集,草窃易生,仕宦巡途,稽察尤严。”

但千年来清寂无人的“宵禁”里,仍然留下了一些不眠的夜晚。中唐期间,张继路子枫桥,履历的是霜天冷夜,江枫渔火;宋代元宵,范成大行于灯市,看到的是帘箔通明,玉气珠光;明末中秋,袁宏道前去虎丘,闻声的是十番铙钹,雷轰鼎沸。

苏州的夜里,有些如何的声音呢——

夜做:刀尺声催,促织喊栏

“明月皎夜光,促织喊东壁。”蟋蟀得名“促织”,是因“其声如急织”。蝉喊换了促织声,阐明由夏进秋,冷冬将至,家家户户都要预备寒衣,即诗经所说的“九月授衣”。

南宋 牟益《茸坡促织图》(部分) 台北故宫博物院躲

重阳之后,气候转凉,夜长蚊尽,不只是纺织业,各类手工业者都起头在晚上工做,清代顾禄的《清嘉录》说,“百工进夜操做,谓之做夜做。”那是不得已而为之,有句谚语“十月无工,只要梳头喫饭工”,是指夏历十月的白日过分短暂,除往洗漱与食饭,干活的时间所剩无几,明代徐光启的《农政全书》也讲:“天冷日短,必需夜做。”

在前人留下的文字里,促织与刀尺声老是和悲秋联络到一路。杨万里写“一声能遣一人愁”,反映织妇难;叶绍翁写“知有儿童挑促织”,牵动思乡愁;纳兰性德写“刀尺又催天又暮”,触发告别意……

可是劳做的人们有苦中做乐的办法。为了节约灯油,许多人家往往聚到一路劳动,“同患难”的友谊让邻里之间熟络起来,宋代梅尧臣诗道,“织妇夜做露欲冷,社酒已熟人相唤。”恰逢苏州白果和糖炒栗子上市,于是就有人点着灯、挑着担,沿门喊唤,《吴郡岁华纪丽》写道:“卖糖炒栗,熟银杏之类,以充小食”,在夜宵的安抚下,更深露重时的劳做或许会好过一些。

元 葛淑英《栗鼠图》(部分)克利夫兰艺术博物馆躲

“篝灯连巷,刀尺声催,促织喊栏,小窗人语”,配合谱成一收姑苏夜曲,在普通琐碎中展示着那座城市的沉着不变。

月圆:喊击钲鼓,彻夜达旦

宵禁的松动,是从元宵节起头的。

明代的《帝京景物略》记载,初唐的“正月看日”即正月十五有了张灯的传统,盛唐增加到三天,“金吾弛禁,开市燃灯”,北宋和南宋先后增至五天、六天,到了明代初年的南京城,“初建南都,盛为彩楼,兜揽全国殷商,放灯十日”。

清 佚名 《十二月月令图一月》(部分)台北故宫博物院躲

“闹元宵”的“闹”字,构成了与常日平静夜晚差别的强烈反差,此中有笑语盈盈,也有鼓乐声声。有的人在家门口喊钲击鼓,吹奏的曲目有赛马、雨夹雪、七五三、跳财神、下西风等;有的人成群结队,拿着乐器一边走一边敲,孩子们前唤后拥一路跟着,喊做“走马锣鼓”。

据《清嘉录》记载,“元夕,妇女相率宵行,以却疾病,必历三桥而行,谓之走三桥。”类似的“走桥”活动也发作在中秋夜。“妇女盛拆出游,互相往还,或随喜尼庵,鸡声喔喔,犹婆娑月下,谓之走月亮。”

元 佚名《香月潮音图》(部分)辽宁省博物馆躲

月亮常给人一种清凉的觉得,和“走”字组合在一路,立时就生动起来。常日里“大门不出、二门不迈”的女孩子们获得了来之不容易的出游时机,却绕不开一个懊恼:衣服太长,影响走路。明代陆伸写“走三桥”,是“走遍三桥灯已落,却嫌罗袜污春泥”;清代蔡云写“走月亮”,是“夜凉未嫌罗衫薄,路远只恨绣裙长”,喜悦中的淡淡忧愁,只要月光可以感知。

虎丘夜游 做者自摄

在中秋夜的虎丘曲会中,“士女倾城而往,笙歌笑语,填山沸林,末夜不停。”日夜之分、男女之别,似乎都在那一夕之间短暂消融了。

看星:纳凉露坐,笑语鼓噪

元宵、中秋之时弄月,是一种圆满,而纤月如弓,星辰缀天,是另一种乐趣。

元 佚名《嫦娥看月图》芝加哥艺术博物馆躲

乡里田间,苏州人经常聚在一路看星。《吴郡岁华纪丽》描画夏夜:“男妇老稚,杂坐绳床,指点明星,互相笑语”。常能看到的几颗星,有“其首向西,状如人影”的大辰星、“在天河侧,熠耀有光”的织女星、“晓出东方,出则天明”的晓星。夏夜还常见流星,称为“星移场”,前人认为,流星之多,预示着第二天的炽热,清代袁枚诗写:“一丸星报来朝热,飞过银河做火声。”

通俗苍生经常将星空的改变,投射到农业消费上。正月初八有“验参星”的风俗,以占一年水旱。杜甫诗写:“人生不相见,动如参与商”,“参星”与“商星”是“二十八宿”中的两颗星,正月初八恰是弯月,人们会看察参星呈现在月亮的东边或者西边,前者预示洪灾,后者则意味着丰收,谚云:“参星在月背,鲤鱼跳镬盖。参星在月口,耕田种石臼。”

明 仇英《五星二十八宿神形图》(参星) 纽约大城市艺术博物馆躲

炎天的星河同样有特殊的意义。《清嘉录》记载:“七夕后,看天河显晦,卜米价之低昂,谓晦则米贵,显则米贱。”类似的鄙谚和诗歌很多,或是看银河的明暗,或是看它到天顶时间的迟早,有的预估米价贵贱,有的卜测秋候迟早。

占卜之说,纷歧定可信,但《吴郡岁华纪丽》描述“老稚聚看”,阐明那些看星活动有普遍的参与性。一边是头顶的绚烂星辰,一边是与生活息息相关的农事米价,既仰看星空,又兢兢业业,是专属于中国人的浪漫。

灯船:画舫珠帘,管弦竞奏

在多水的苏州,最沉浸式的玩耍办法是“坐船”。从胥门船埠上船,沿着古运河向南,晃晃悠悠坐到盘门;或是在周庄、同里古镇乘摇橹船,听着吴侬软语的小曲,穿过一座又一座石桥。

到了夜晚,华灯初上,月皎波澄,水光潋滟,最是撩人。

古运河游船 做者自摄

那一“夜游”体例,早早地被前人开发出来。苏州游船中最闻名的是虎丘游船,虎丘游船中最豪华的是虎丘灯船。清代吴周钤的《灯船歌》写道:“水嬉吴下盛,绝丽推灯船。操船十七户,多住白堤边。”“白堤”恰是唐代诗人白居易在苏州任刺史期间,开凿山塘河、又筑堤为路构成的山塘街。

顾禄在《桐桥倚棹录》中说,虎丘灯船从每年夏历的四月中旬起头搭灯架,喊做“试灯”,初秋桂花市后,刚才“落灯”。精巧的手工艺难不倒心灵手巧的苏州人,他们在竹篾匠在船篷上竖起灯架,加拆钉子和钩子,悬挂百余盏灯笼,“灯以明角墨须为贵”,那是一种用羊角熬造成半通明薄片做罩子的灯,坚实又不容易碎,“上覆布幔,下舒锦帐,舱中绮幕绣帘,以光彩夺目较胜”。华贵的外看下,内饰同样讲究,大到自喊钟、镜屏、瓶花,小到茶碗、杯子、筷子,都非常精巧。灯船足够大,可以举行宴席、看戏听曲。

网师园夜游 做者自摄

薄暮时分,船由山塘河驶近虎丘,云集于野芳浜宽阔的水面上,月辉与波光彼此映照。《清嘉录》说,“行则鱼贯,泊则雁排……酒炙纷陈,管弦竞奏,往往通夕而罢”。

清代袁学澜在《虎阜看灯船记》中说,他数次往南京秦淮河边,发现灯船寥寥,或许是前人的文章太夸饰,或许是昔日的盛景已不在,所以“徒有虚名”。反看虎丘,“火树银葩,芒侵珠斗,红云十里,影进星河”,令人叹为看行。乍一看,那是贬低秦淮灯船、吹嘘虎丘灯船的“拉踩”行为,现实上,袁学澜担忧“黑暗虚耗极盛者,将难为继”,想要劝诫吴地人民连结简朴。

夜航:豪客诙谐,笑谈风发

有人在晚上玩耍,也有人在夜间行路。

南宋昆山人龚明之在《中吴纪闻》中提到,“夜航船”是两浙西路,即浙北与苏南特有的交通东西。到了元代,《南村辍耕录》说,“凡篙师于城埠市镇人烟凑集往处,招聚客旅拆载夜行者,谓之夜航船。”

明清期间,跟着江南经济的兴旺开展,跨区域的人员和货物往明天将来益频繁,夜间飞行既能节约时间,又能节约住宿费,为商贩常用,四时皆有。只是到了岁暮,远客还乡,行人拥挤,气候又其实冷冷,“肃肃宵征,瑟缩篷窗”,想来是非常辛勤的。

明 张宏《船泊吴门图轴》(部分)上海博物馆躲

我虽未乘过“夜航船”,却常坐夕发朝至的硬座火车。车厢嘈杂,时有异味,有时狭隘的过道上站满了人,我挤在此中,就会大白汗青学家唐长孺笔下的困难:“逼仄逼仄秋夜航,吴音杂沓汗流浆”。苏州学者王稼句说,“有钱人是不愿帮衬夜航船的,受不了那嘈杂,那气息,那挤轧,那村言市词,更是不想掉了身价,船客大都是商贩、士子、工匠、僧道之流,拥沓一舱……”

但夜火车或是夜航船,必然不会无聊。有人有声有色地讲述别史轶闻,有人活乖巧现地描摹奇事奇景;有人熟谙天文,晓得每一座山每一条河的名字;有人是行走的气候预告,能根据云层和星星揣度晴雨。《吴郡岁华纪丽》写,“有豪客诙谐,笑谈风发,或唱无字曲,歌唤喊呜,声闻远岸,其情景亦有可纪者焉。”他们的聊天内容,经常天南地北、一应俱全,因而张岱在《夜航船》开篇就说,“全国学问,惟夜航船中最难对于。”

“世事无常,浊浪滚滚,谁个不在船中。”从“江枫渔火对愁眠”的难过,到“棹歌应载月明回”的欢愉,想来那夜航船的波动之中,必然满是故事。

盘门灯会 做者自摄

被点亮的夜晚,经常被视为城市活力的象征。颠末唐代测验考试元宵弛禁,宋代突破坊市格局,历朝历代的夜游需求得到释放。明代中期以后,虽然传统的“宵禁”仍在推行,夜做、夜航、夜市在富庶的江南已不鲜见。明代才子唐寅写阊门下的运河,“五更市卖何曾绝,四远方言总差别”,是画不出、写不尽的姑苏富贵。解放后,“宵禁”轨制被彻底取缔,今天的我们末于能够毫无挂碍地拥抱自在的夜生活。

参考文献:

1. (清)袁景澜(后论理学澜):《吴郡岁华纪丽》,江苏古籍出书社,1998

2. 王稼句点校:《吴门风土丛刊》,古吴轩出书社,2019

3. 蔡梦寥、蔡利民:《四时大雅:苏州季节民俗》,江西人民出书社,2013

4. 王稼句:《夜航船上》,百花文艺出书社,2017

5. 葛兆光:《严昏晓之节:古代中国关于白日与夜晚看念的思惟史阐发》,台大汗青学报,2003(32):33-35

6. 曹胜高:《古代宵禁的启事及变通》,人民论坛, 2021(7):3

7. 陈宝良:《夜航船:明清江南的内河航运收集及其公共场域》,史学集刊, 2018(5):16

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听,苏州夜的声音 相关回复(5)

神勇队长
神勇队长
沙发
苏州夜的声音,宛如琴瑟轻弹的美妙乐章。
6个月前 (01-20 11:41)回复00
如海
如海
2楼
苏州夜的声音,让人沉醉。
8分钟前回复00
雨落琴弦微凉
雨落琴弦微凉
3楼
苏州夜的声音,如诗如画般的古城记忆,昆曲的悠扬、船夫的吆喝和 petty bourgeoisie 的欢笑共同上演着夜的交响曲 ,这首诗勾起了我对江南美好往昔的向往与追忆。#听, #苏州 ,#历史与生活
7分钟前回复00
狂怒之心
狂怒之心
4楼
苏州夜的声音,细腻又动人。
6分钟前回复00
辉煌战士
辉煌战士
5楼
苏州夜的声音,听到心坎儿里去了,每一声都是流动的诗篇和音乐吗?那又如何能简单地把它们归纳成一段简单的文字呢? 这些声音构成了多少个美丽的梦境呀!
5分钟前回复00
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