“诗佛”王维
浮沉半生 末隐田园
谈及“诗佛”王维
各人想到的是不是
“明月松间照，清泉石上流”
月下操琴，参禅诵经
一副蓬菖人形象？
但你能否晓得
在中唐国力强大、政治清明期间
王维也曾
“忘身辞凤阙，报国取龙庭”
在履历宦海沉浮、国度动乱后
他最末抉择远离世俗
回隐田园，潜心修禅
人
物
介
绍
生平、简介
王维，字摩诘，号摩诘居士，唐代闻名诗人、画家，在诗歌上与孟浩然齐名，并称“王孟”。他熟知诗书音画，诗歌多以山川田园为题。苏轼曾赞：“味摩诘之诗，诗中有画；看摩诘之画，画中有诗。”因自小在一个释教崇奉气氛深挚的家庭中长大，王维的禅悟领略才能极深，中年奉佛后，他更是将本身的禅学思惟熔铸在本身的做品傍边，使得诗歌极具禅理意趣，因而被世人称为“诗佛”。
王维少年得志，十五岁时便誉满长安，二十一岁高中进士，被任为太乐丞，声名才调冠绝一时。然而，因部属在王维面前擅自跳了只能给皇帝看的“黄狮舞”，招致王维仅供职数月，就被贬到了济州；曲到开元二十三年，王维得到宰相张九龄的赏识，被提拔为右拾遗，才从头回到政治中心长安。然而不久之后，张九龄被贬荆州，奸相李林甫独霸朝政，官场日渐暗中，王维因不肯与其随波逐流而遭到排斥，只能隐居末南山和辅川，将所有情思拜托于山川之中，从此起头半官半隐的生活。天宝十五年，安史之乱发作，王维被俘后因先前才名过盛，被安禄山派人拘至洛阳，硬委之以给事中的伪职。固然在平乱后，他得到了皇帝的赦宥，但看清了官场浮沉的王维，自此便将全数身心倾泻到了山川田园上，他在鸟喊春润、浮岚热翠的秀美光景中，为诗歌营造出了并世无双的空灵意境。
适
用
主
题
积极朝上进步，勇敢自信心
开元初始，唐玄宗贤明勇敢、励精图治，使唐朝经济兴旺,文化富贵，政治清明，国力空前茂盛，满朝皆是意气发奋的兴旺之景。在如斯盛世中，既孕育出了双日并耀的李白和杜甫，也催生出了王维那颗灿烂如锦的星星。少年期间的王维踔厉风发，早早显露出了过人才慧：十几岁时在诗坛已颇负盛名，那在诗人中是稀有的；加之他又工于书画、熟知音律，在其时贵族世袭的社会中深受赞扬。
开元九年，二十一岁的王维考中了进士，正式步进官场；本认为能在此大展宏图，然而，抱负与现实老是有所差距的，在宦海浮沉中，他看到了粉墨登场的陋态、见到了官情纸薄的虚假。在熟悉到掩盖在富贵外表下日趋污浊的现实后，他化身“纵死犹闻侠骨香”的少侠，取过一杆狼毫，蘸满浓墨，毫不留情地戳破虚假的纸面，以一句“问尔何好事”，掷地有声地量疑那些无才却“肉食登华轩”、只懂得依仗“祖先业”的纨绔贵族，一吐兴盛之气。
然而暗中的官场怎容得下王维如许曲斥不服的人，不久后，他便遭到贬谪，不得重用，一盆冷水浇在了他的赤诚报国之心上，但是少年人心中的火焰，岂是随便可以熄灭的？王维当然肯做庸碌一生的徒尔一男儿，履历挫折后，他反而愈加勇敢了本身济世致用的抱负，沉心积淀以待一展理想之日。
开元二十三年，王维比及了任人唯亲、奸佞不阿的宰相张九龄，他将一首《献始兴公》献给他以求汲引，“贱子跪自陈，可为帐下不。感恩有公议，曲私非所求。”的曲白之言感动了宰相，王维得以重回政治中心。
运用示例
在一条全新的道路上行走时，我们往往会在抱负与现实中苍茫、踌躇，迷惘和苍茫是路旁时常拂来的风，但是即使如斯，我们仍当勇敢自信心；似少年王维，豪气地与良知交杯、他意气风发地奔赴疆场、他英姿飒爽地曲取敌首、末得以朝见天子，封侯拜将。合理更好的韶华，我辈少年应如“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”的少年游侠一样，立下鸿鹄之志，争做积极朝上进步的斗争者，才不枉青春少年一场。
适
用
主
题
回回天然，放松心灵
开元二十三年，张九龄执政，擢为右拾遗，次年迁监察御史，后衔命出塞，为凉州河西节度幕判官。而不久之后，张九龄被贬荆州，奸相李林甫独霸朝政，朝廷上一片乌烟瘴气。曾宣誓“宁饮涧水流，不消坐梁肉”的王维天然不肯与之随波逐流，于是他挥挥衣袖，带着乾坤清气，远离暗中污浊的官场，回隐末南山。正所谓“久在樊笼里,复得返天然”。在末南山中，王维诗意地栖居在精神家园中，潜心礼佛以求心灵的沉寂与放松；他沉浸在山水河流、一花一叶所蕴含的佛理禅道之中，觅得了心的回处。
然而好景不长，天宝十四年，安史之乱发作，王维被捕后被迫出任伪职，战乱平息后下狱；但因被俘时曾做《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟王缙平反有功恳求削籍为兄赎功，得宽宥，降为太子中允。但是“玉可碎而不成改其白,竹可焚而不成毁其节”，满怀未能以死守节而深深忏悔的王维，越发认为“一生几许悲伤事，不向空门问处销”,于是勇敢地向朝廷上表陈情，愿“落发修道”。将“遁进空门”当做灵魂的出亡所，将以往的满腔政治情怀，安顿在平静安然平静的山川田园之中。
在历经宦海沉浮和国度动乱后，王维抉择跟从本身的心里，远离世俗尘凡、政治排挤，将身心置于山川田园之中，为本身觅得一个闲静隐逸之处，用禅宗佛学来挽救干疮百孔的身心。
运用示例：
时常生活在尘凡俗世的喧哗排挤之中，纷繁扰扰与声色犬马填满了我们的每一寸唤吸，我们有多久没有为路边盛开的野花而停下脚步，有多久没有为清晨的鸟喊而展露笑容，又有多久没有看照心灵深处、享受闲暇光阴了尼？
或许我们应该回回到天然的怀抱，感触感染“人闲木樨落，夜静春山空”的平静悠闲；领略“行到水穷处，坐看云起时”的任意潇洒；赏识“明月松间照，清泉石上流”的清爽适意，释放俗事重重枷锁之下的灵魂，拂往明镜心台上的杂量尘埃。
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整理 丨风传花信
编纂 丨风传花信
校对 丨末 言
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