梁启超曾经感慨：“吾研究中华民族，最难解者无过福建人。其骨骼服色似皆与诸夏有别，然与荆、吴、苗、蛮、羌诸组不类。”[1]他认为福建人的骨骼肌肤不像北方人一样，但与那些的少数民族有差别，其实让梁启超猜疑的“福建人”其实是三种差别的族群不竭合成成果。一是原住民—南岛语族、疍民与其他；二是差别期间，差别处所北方迁移进闽的汉人；三是海上迁移而来的其他族群。2011年、2012年，在福建连江妈祖列岛先后发现了两县至今8000多年和7000多年的人骨遗骸，别离被定名“亮岛人I”“亮岛人II”。
2013年7月，科研人员在德国提取出了他们的DNA序列，从DNA序列里我们晓得了8000年前中国东南海岸线上生活的那一群人跟台湾原住民，和承平洋上更大的海洋族群“南岛语族”是有母系亲缘关系。从那最新的考古发现，“亮岛人”不只是中国东南沿海发现最早的新石器时代人骨，更是南岛族群所发现最早的人骨。印度洋上两个多个岛屿上的海洋族群—南岛语族分开大陆的来到福州那个最初栖息地。8000年前，南岛语族的一收从福建沿海跨过台湾海峡，成为今露台湾岛原住民。
2010年的南岛语族“觅根之旅”活动，再现了“史前东南沿海人民漂流到承平洋诸岛屿”的情景，以尝试考古学的办法验证了学术界的看点“史前福建是南岛语族文化开展中心，也是南岛语族航海术和海洋文化的发源地”。
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现实生活中的原住民就是文献中最早记载的人，他们喊白水郎等，疍民以船为家、飘荡语海河之上，以水上功课为生，有着本身特殊的体系体例、形象、语言以及生活体例和风俗习惯。今天还普遍的散布在东南沿海一带，次要在福建、广东、海南等沿海区域。疍民事中国的海洋族群。他们对航海、造船、以及打鱼常识的积存是中国常识系统里不成或缺的海洋文化。疍民的经济生活根本上都是围绕那水上活动展开的，次要包罗造船、造盐、打鱼、摘珠和运输等。
从汉到三国，闽地的民族构造起头发作改变；自晋经唐颠末几次民族合成飞腾，闽低逐步改动为以汉报酬主。进进闽地的汉人次要以两种人群为主，一是戍边的军人，别的一种是历代宫廷派系的失利者。最早的一批军人是汉武帝期间，镇压闽越国兵变的军人。福建是汉朝末年三国吴国的地皮，吴国对福建停止掌握。起首对本地的叛逆者停止招安，其次，让北方的军人与本地妇女连系。进闽的汉人时间差别，起点有别，身份各别，但他们的有一点是不异的，对本身处境不满，是传统农业文化的“不安本分者”。
进闽的人士一方面将北方的生活体例和思惟意识传布开来，另一方面，也将闽地的常识停止系统化的整理，鼓动感动闽地原住民的体味性常识家以进步和升华。海洋将闽文化区域的公众、物产、文化带到世界上游海水的处所，同样，也将各文明区域的人民、物产与文化聚拢而来。其他的海洋族群，儒阿拉伯人、印度人、马来人、以至长短洲人等有会随之洋流汇进闽人群体。在福建省的博物馆中，能够看到刘华墓里，陪葬的俑里面的十一小我中有七个俑脸部特征不是黄种人。泉州拥有多元的宗教，多元的墓葬，泉州多元的文化阐明，闽地历来就是通过海洋采用世界差别的人群、差别文化的处所。
明代哲学家李贽，其先祖为阿拉伯商人，李贽身上有十八分之一的阿拉伯人血统。到了明代李贽和浩瀚阿拉伯人一样已经融进了汉文化，成为了汉文化的进修者和践行者。他出生在泉州，在明代那样一个实现海禁政策的时代里，李贽还能看到商人在汗青上和现实的重要意义。他城墙在闽地生活，与闽人还有族群的文化个性相当契合，成为了福建的民系中特殊的一收。
其实中国深挚的东南沿海的原住民和不安本分的北方汉人以及海上来的族群，颠末多元族群的合成构成了一种海上东南沿海的海洋族群。他们怀抱者更好的愿看，用生命来一搏。