包拯，字希仁，北宋名臣，是一位家喻户晓，老小皆知的中国汗青传怪杰物。他为官期间执法严格，不徇私交，曾“威名震动都下”，弹劾起显贵时也是毫不手软，以致于“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之”。
因为他不畏显贵，秉公执法，刚正不阿，勇于为民请命，而饱受世人颂扬，享有盛誉，因而人们普遍传诵他的事迹，还加以抱负化和艺术化，以致于衍生出许多轶闻传说。
明代《龙图公案》里，以至把包拯描写为下凡星宿，他神通广阔，上至玉帝，下到阎罗，对包拯都有求必应，有的处所神，更受他差遣。
清代的《三侠五义》也记载了大量包拯断案，和侠义之士游行乡里除暴安良、为国为民的故事，把包拯形象推向高峰。除了小说，还有良多古代的戏曲、现代的片子、电视剧也都给看寡展示了包公伶俐过人、盘算超群的明显个性，以及爱民如子、不畏显贵的崇高道德。
所以，包拯还有良多别号，好比：包公、包孝肃、包彼苍、包龙图、包中丞、阎罗包老、包待造等。
包拯清廉公允、立朝顽强，不附显贵，铁面无情，且贤明定夺，勇于替苍生申不服，确实值得后人赞扬颂扬，但那并等于“包彼苍”一辈子都没有被哄骗把玩簸弄过。
明代学者冯梦龙老先生就曾在《智囊全集》里记载了一个关于包拯被不良吏卒玩弄的典故。
原文那么写——包孝肃尹京日，有民犯法当杖脊。吏受赇，与约曰：“今见尹必付我责状，汝第唤号自辩，我与汝分此功。”既而包引囚问毕，果付吏责状，囚如吏教，分辩不已，吏高声呵之曰：“但受杖出往，何用多言？”包谓其市权，捽吏于庭，杖之七十，特宽囚功以抑吏势，不知为所卖也。
什么意思呢？
翻译成白话文就是说——包拯在做开封府尹那个官职时，有一小我犯了法，要遭到官府用木杖鞭打背脊的赏罚，也就是拿大棍子打后背。
犯法的人天然不想实其实在的挨那顿揍，但又晓得包公铁面无情，给包公送礼求情必定是没有用的，怎么办呢？
那个犯人就行贿了官府的一位吏卒，那个吏卒很领会包公的脾气，收了钱后便给犯人出计说：“见了令尹（包拯）后，他必然会把用刑鞭打你的使命交给我我来施行，到时你尽管高声哀号喊冤，给本身觅觅遁词，我会想办法减轻你的功。”
不多久，包拯命人带上功犯，待审讯完毕后，公然要那个吏卒鞭打功犯，功犯便照之前吏卒教给他的喊喊，不断地给本身喊冤辩白。此时吏卒在一旁，有意高声呵斥那个功犯说：“你不要再喊喊了，赶紧出往领杖受刑吧。”
包拯一看吏卒耀武耀威的，便认为那个吏卒有意卖弄权柄，逞威风。为了压制那个吏卒的权力，赏罚嚣张的吏卒，包拯就把本是功犯要挨的打，转移给了吏卒代受，当堂挠住吏卒打了七十大板。而阿谁功犯却得到包拯的宽宥，免了一顿罚。
包拯本认为本身公允顽强，打压了吏卒的不良做风，不意此行正中吏卒的阴谋，被吏卒和功犯一同给蒙骗了。
冯梦龙对那个典故还特意给出评判说：“包铁面”尚尔，况别人乎！
连铁面无情，断案如神的包彼苍城市被不良吏卒玩弄，更不要说他人了。
俗话说：“君子易处，小人难防”，那个典故就表现了那个事理，不论是好人坏人，都有他的特征，都有各自的短处和疏漏的处所，有时候小人就会找那种纰漏，摸索出他人处置工作的特征，揣摩他的思维体例而操纵，一不小心就进了他们的圈套。
害人之心不成有，但防人之心也不成无，有时我们也要逆向思维一下，找出我们的弱点而停止填补。
冯梦龙老先生在天命之年，完成了《智囊全集》那套书。书中所涉及的典籍，上起先秦、下迄明代，历代智囊故事达1200余则。既有政治、军事、外交方面的大盘算，也有士卒、漂妇、仆奴、僧道、农人、画工等小人物日常生活中的奇谋机智。
那些实在生动的智囊故事，汇成了中华民族古代伶俐的海洋，不只对我们今天进修汗青有很大的搀扶帮助，对我们生活中所碰着的难题疑虑，处理人生窘境，排忧解难，也有很大的借鉴参考意义。
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