您好 不是的 天堂分为十殿 ， 十殿均有主 ， 称鬼门关十王 。 十王各有名号 ， 合称十殿阎王 。阎王是梵文的音译，也可称阎罗王 ，或称阎罗大王，也称阎魔王 。阎魔，即琰摩 、琰摩罗。意译为"缚"，缚有功之人也。本来是古印度神话中治理阴间的天王， 有兄妹双王之说 ，称兄治男魂 ，妹治女魂 。
以阎王做为阴间的主宰 ，掌管天堂轮回 ， 约在南北朝时传进中国 。本来阎王只要一人 ，由治事现为五人 ，其僚佐有十八人 。唐代时 ，就有天帝封爵阎罗王 ，并由其统率五岳卫兵之说 ， 同时也有天堂分为十殿 ， 十殿均有主 ， 称鬼门关十王 。 十王各有名号 ， 合称十殿阎王 。
阎王在《梨俱吠陀》中即已呈现，释教沿用那一说法，称阎王为治理天堂的魔王，据《问天堂经》载，阎王畴前是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中因军力不敌而立誓，愿为天堂之主。他手下的十八大臣率领所属百万寡配合立誓，共治天堂功人。十八臣就是后来的十八天堂之小王，百万之寡即后来天堂的浩瀚狱卒。
阎王所住的宫殿位于阎浮提洲南二铁城山外，纵广六千由旬。另据《禁度三味经》，阎王治下有五官，鲜官禁杀，水官禁盗，铁官禁淫，土官禁二舌，天官禁酒。慧琳《一切经音义》卷五说："梵音阎魔，义翻为平等王，此司典存亡功福之业，主守天堂八热、八冷以及眷属诸小狱等，役使鬼卒于五趣中，逃报功人，捶拷治罚，定夺善恶，更无歇息。
" 阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人身后都要到阴间往报导，承受阎王的审讯，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前做恶者，会受赏罚，下天堂。中国释教中，又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国释教所说的十个主管天堂的阎王的总称，那一说法始于唐末。
别离是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞成王、泰山王、平等王、都会王、轮回王。此十王别离居于天堂的十殿之上，因称此十殿阎王。 幽冥教主地躲王菩萨诞辰[七月三十日]。十殿阎君诸神。合掌拜祝。菩萨大发慈 悲曰:我欲超度寡生。每逢此夕降谕。
将诸鬼犯各功别离赦免或减等。放令往生六道。奈因为善者少。做恶者多。我视阴司所设刑罚甚惨。当令细细较核。若有犯过能悔。在阳间曾转劝一二善事者。从宽量减抵免。是时十殿阎君会议。 常人在阳间。自幼故意行善者。至寿末应得引登仙道。功过两平者。命末免进三途受苦。
即令脱生人道。遂了恩义宿缘。善少恶多者。勾进诸狱受苦。仍今往生人道。别离贵贱寿夭疾废。再试心性。增善者转生福地。多孽者复差厉鬼。摄进诸狱受苦。再令极贫极贱极苦之处。生受灾殃。死回天堂沉沦。所以不忠不孝。妄自轻生。率性好杀。多伤物命。不信因果。
谬云。人死则精气散尽。丢下皮郛。无身何苦。只要活人享福。那见死鬼带枷。死了是死了。都皆不得知的了。 世人殊不知身落空亡。灵魂末在。生前所做种种之恶。身后必有种种之报。凡遗害耸误后世者。现皆永禁无间等狱受苦。无如世人虽见历代三教各训。皆认为泛常虚语。
均负慈恩。在生执迷。故犯百无一改。是以立法加严。添设刑罚。 今菩萨慧眼看之。垂慈复谕。理合遵奉酌议。阳间壮病衰朽。男妇往昔做恶。如肯发心於菩萨。及吾等降生之辰。斋戒立誓。忏悔。从今改正不犯。或尽量做一善事者。气绝勾至阴司。准免受苦一重。除为臣而不忠。
为子而不孝。与自尽横死。及阴谋诡谲欲害好人。致遭雷击。命丧水火虎狼蛇毒者。别离加功。押交诸狱。逐层较查好事深浅。量减各苦劫数。以偿善报。搜集世人。阳世所犯事项。至阴司该进何狱受刑。说明浅近男女易知之言。呈览。俟有德性者还阳。普传全国。菩萨看之称善。
即於八月初三日。率同十王诸神。奏达上天。 十殿阎罗王别离是： 第一殿，秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人世夭寿存亡，统管幽冥吉凶、善人寿末，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投进世间，男转为女，女转为田。恶多善少者，押赴殿右高台，名 曰孽镜台，令之一看，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。
第二殿，楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大天堂，别名剥衣亭冷冰天堂，另设十六小狱，凡在阳世伤人肢体、奸盗杀生者，推进此狱，另发进到十六小狱受苦，满期转解第二殿，加刑发狱。 第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大天堂，另设十六小狱，凡阳间忤逆长辈，唆使兴讼者，推进此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。
第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大天堂，别名剥剹血池天堂，另设十六小天堂，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推进此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。 第五殿，阎罗天子包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。
司掌喊唤大天堂，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴看乡台，令之闻见世上本家，因功不利各事，随即推进此狱，细查曾犯何恶，再发进诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即擅长用铡刀），受苦满日，另发别殿。 第六殿，六城王毕，三月初八日诞辰，司掌大喊唤大天堂，及枉死城，另设十六小狱。
忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕抽泣者，发进此狱。查所犯事务，亦要遭到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。 第七殿，泰山王董，三月二十七日诞辰，司掌热恼天堂，别名碓磨肉酱天堂，另设十六小狱。
凡阳间取骸合药、离人至戚者，发进此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡偷盗、诬告、欺诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚； 第八殿，都会王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大天堂，别名恼闷锅天堂，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷懊恼者，掷进此狱。
再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。 第九殿，平等王陆，四月初八日诞辰，司掌丰国都铁网阿鼻天堂，另设十六小狱。凡阳间杀人放火、斩绞处死者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火燃烧，烫烬心肝，随发阿鼻天堂受刑。曲到 被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发作六道（天道、人道、地道、阿修罗道、天堂道、畜生道）。
第十殿，转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，别离善恶，审定品级，发四大部州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详尽开载，每月汇知第一殿注册。凡有做孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，功满之后，再复人生，投胎戎狄之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。