原文：
包拯字希仁，庐州合肥人也。……知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第回，杀而鬻之”觅复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。
徙知端州，迁殿中丞。端本地货砚，前守缘贡率取数十倍以遗显贵。拯命造者才足贡数，岁满不持一砚回。
使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉?”其人遂无以对。
召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝顽强，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。幼稚妇女，亦知其名，唤日“包待造”。
京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧造，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈是曲，吏不敢欺。
拯性峭曲，恶吏苛刻，务敦朴，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如平民时。
尝曰：“后世子孙官吏，有犯赃者，不得放回本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”
译文：
包拯字希仁，是庐州合肥(今安徽合肥)人。……当天长县知县。有个响马割了他人家耕牛的舌头，牛仆人来到(县衙)起诉。包拯说：“(你)尽管回家往，杀了牛卖了它。
”不久又有一人来到(县衙)告别人擅自宰杀耕牛，包拯说：“(你)为什么割了他人家耕牛的舌头，又来告他的状?”那个响马感应很震动，也很服气。
(包拯)转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠予给当朝显贵。
包拯号令造造的砚台仅仅称心贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。
(包拯)出使契丹，契丹号令典客对包拯说：“(你们国度的)雄州城比来开了便门，就是想诱惑我国的叛徒，以便刺探边陲的谍报吧?”包拯说：“(你们国度的)涿州城曾经也开过便门，刺探边陲的谍报为何必然要开便门呢?”阿谁人便无言以对了。
(包拯被朝廷)召令暂时代办署理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人顽强坚决，贵戚宦官因而而大为收敛，传闻的人都很恐惧他。人们把包拯笑比做黄河水清(一样极难发作的工作)。小孩和妇女，也晓得他的名望，喊他“包待造”。京城里的人因而说：“(黑暗受贿)疏欠亨关系(的人)，有阎罗王和包老头。
”按旧端方，但凡诉讼都不克不及间接到官厅(递交状子)。包拯翻开官厅正门，使起诉的人可以到跟前陈说长短，处事小吏因而不敢欺瞒。
包拯脾气严格刚曲，憎恶处事小吏苛杂刻薄，务求忠实厚道，固然十分憎恶厌恶，但历来没有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不随意拥护，不以巧舌令色取悦人，通俗没有私家信件，连伴侣、亲戚也不相闻问。
固然地位崇高，但(穿的)衣服、(用的)器物、(食的)饮食跟当苍生时一样。(他)曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放回老家，死了不起葬进家族墓地。假若不平从我的意志，就不是我的子孙。”