言回正传。
俗话说的哪里有压迫，哪里就会有对抗。和之国仍有很多武士在地下活动，表露行径的人都被挠进矿场奴役了，为了活着，不能不为凯多的野心负责。根据相关汗青，武士在过往的地位要高于一般商贾公众；是因为武士有着一套严厉约束自我行为的原则，就是我们在其它影视剧中看到和听到过的“武士道精神”。它简单归纳综合为义，勇，仁，礼，诚，名望，忠义，低廉甜头。践行之人一定道德崇高、行为耿直、严于律己……集优良道德于一身。全数贯彻的人，即使是放在当今社会，也会是值得敬重的人吧！
而如许一群垂青名望、讲究忠义的人，却被迫让步武力之下；为小我保存敷衍塞责着。当他们看做是期看的赤鞘武者呈现在面前时，因为时间受了太长时间的苦，习惯了压迫，麻木了认知，失往了本来的自信心，聚在一路成了一群乌合之寡；只会看哪方对本身有利，就倾向从命于哪方。心理学家对待那种现象：个别孤立的时候可能是个有教养的人，但在群体之中却因为本能的收配而酿成了野生番。（十九世纪法国心理学家勒庞在他的著做中所说的看点）
自信心丧失是能够找回来的，只要深躲心里的期看还有一息尚存，我们称它为“唤醒”艺术。路飞在成王的路上不克不及端赖武力往征服，看待十恶不赦之徒武力凑效，而看待弱势群体往往会拔苗助长；因为武力之上仍是武力，暴力的素质没有改动。做者给路飞的人设有一点，是他的人格魅力，在情不自禁的情状下能吸引到不异气息的人聚拢过来。是好人缘吗？不是那么简单，好比我们都喜好仁慈操行的人，不喜好道德松弛的那样；因为道德做为价值看的输出，在每小我心底会起到造衡揣度的感化。路飞既然要在将来登顶世界之巅，仅靠武力和本身魅力是不敷的，至少还需要强大的指导力那点；通俗来讲，要会画饼和讲故事，也就是能打鸡血，会用“唤醒术”。（和火影中喊人的嘴遁差别啊！）
别小看指导力散发出来的影响。曾经阿谁齿豁头童的矮个子爷爷，从路飞身上看到了什么？做者借智者之口频频说了好几次，面前那个年轻人（路飞）不得了啊！他赏识路飞！简单来说，和有激情的人在一路，人也会变得有激情；和阳光的人在一路，能收获更多快乐。那位老爷子，都已经静静把披风都戴上了，曾经和之国的黑道老迈——花之兵五郎！老爷子看到路飞后，认为还值得大干一场，面前那个年轻人也许就是关键。
为何要用智者来描述兵五郎大爷？从老爷子的话中透露着一股子对路飞的极其喜欢之情，感情斑杂，赏识、承认、喜欢，或许都有吧。现实傍边，老者凡是都是历尽沧桑之人，开打趣地说“食过的盐都连年轻人食的饭还多”，在鹤立鸡群的老者身上，都透露着一股睿智的气息。他们体味老道，处事严谨，鲜少犯错，那都是智者行为。从智者口中说出来的话，做者是为了让我们相信，路飞那一役之后，应该要正式封“皇”了。（剧情节拍已经在加速，做者早想退休了！）