在秋夜:每个人都在只身行走,很快就不见了踪影丨周末读诗

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kanwenda
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昨晚剪发,剪刀握在手中,冰。

凌晨五点,方自乱梦中醒来,百页窗尚未旋起,恍恍惚惚,看见K如一个剪影,大衣显露出清凉气息。九点起床,天色蒙蒙亮,他已抵达另一个城市。

白雾覆盖那里,薄冷,酥慵,市声营营,比伊萨河水更为平静,更使人感应平和平静。面包店亮着灯,新出炉的面包,一排排摆在木架上,顾客坐在外面,双手捂着杯子,因为天冷,更觉咖啡热火朝天。

河岸两边,山毛榉,椴树,槭树,所有树木,层林尽染。没看见有风,叶落如雨,萧萧坠地。俄而钟喊,飘风的钟声,无边落木,愈发浩盛地凋谢。

秋尽冬初,房屋街巷,路人神气,非分特别沉寂,世界不是像一个梦,而是在做着梦,一个清清浅浅、非花非雾的梦。

世事稀少,残年好像真相大白,有些干涸,有些枯寂。每到冬天,我老是闻声一列火车,从不远处隆隆驶过,隆隆驶过。也许从没有一列火车,也许我曾在那列火车上。

买了两块披萨,想坐在路边的长椅上享用,大有闲情地看看街景。捧着纸盒走了又走,长椅是有的,不免难免萧条,还没坐下已觉得冷,如是一路觅觅,最末回到了家里。

《秋的临末》三书

撰文 | 三书

又一个秋夜

《秋夜》

(唐)韦应物

暗窗凉叶动,秋天寝席单。

忧人三更起,明月在林端。

一与清景遇,每忆生平欢。

若何方恻怆,披衣露更冷。

“在我的后园,能够看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。”那是鲁迅《秋夜》的开头,其人非凡,其句亦非凡。何谓其句非凡?我认为就是把通俗的事物,写出了不通俗的觉得,文学要传达的恰是觉得,而非句子的意思。若传达意思,大可写做:“在我的后园,能够看见墙外有两株枣树。”鲁迅如许写,乃是把寥寂的觉得摊在纸上。

秋夜渐冷,渐静,那种酒阑人散的、沉底的、死寂的静。谁此时孤单,未必永久孤单,但必然是醒着,写长长的信,或短短的诗。韦应物的秋夜,也每多寥寂,那首《秋夜寄丘员外》,便写他的孤单,然而他没有里尔克对时间的焦虑,他恬然漫步,吟咏凉天,放牧他的孤单。

“怀君属秋夜,漫步咏凉天。空山松子落,幽人应未眠。”他驰念山中人,夜,静得能闻声山空,闻声松子落,闻声幽人的醒,固然他不在山中。他晓得,在如许的静夜,所有诗人都醒着。

又一个秋夜,比山中秋夜更冷。暗窗黑影,许是灯油已罄,许是已熄了灯,凉叶拂动窗棂,瑟瑟有声,使他更觉得冷,更感应寝席的薄弱,不敷以敌冷。

如斯半梦半醒挨到三更,不如起来走走。“忧人三更起,明月在林端。”一出庭户,与明月相逢相遇。忧人,不是幽人,所以三更起者,为散忧之故。高山有崖,林木有枝,忧来无方,人莫之知。诗人喊我们看月亮,明月在林端。

端的清景,若睡过往了,岂不可惜?“一与清景遇,每忆生平欢。”那两句诗,倒让我想起孟浩然,浩然也是清风朗月辄思玄度,夏夜南亭怀辛大,秋登兰山寄张五,宿业师山房期丁大。韦应物此刻追想生平,所欢云散,怅然有相见无期之感。

“若何方恻怆,披衣露更冷。”方恻怆间,夜露更冷,仍是进屋往吧,人生如寄,多忧何为?离合无常,明月如镜,映照千年岁月,每小我都在只身行走,很快就不见了踪影。

南宋 佚名《霜篠冷雏图》

不寐倦长更

《三台令》

(南唐)李煜

不寐倦长更,披衣出户行。

月冷秋竹冷,风切夜窗声。

秋夜渐长,睡不着时会变得更长,此等漫长,无法以分钟以小时计,甚至算术譬喻所不克不及及。有没有哪个不眠之夜,长过一年,以至长过一生?但愿你从未履历过。

为什么睡不着?各有各的心绪。后主此时被俘虏在汴京,从国王沦为囚徒,他的心绪与其说愁苦耻辱,不如说哀痛孤单。世界的权利游戏,他从未实正参与,他被命运摆放在王位,那把火山口上的龙椅,一边渐渐行乐,一边战战兢兢,该来的仍是来了。不,他其实不悲悼失往的王位,亦无失地能够收复,他悲悼他本身,做本身才是世界上最难的事,不管在哪里,他始末是个异村夫。

漫漫白天,漫漫长夜,他起头拥有时间,无比贵重又毫无价值的时间。灭亡降临之前,他已被活生坑葬,被时间琥珀般包裹,像一只虫豸静行得栩栩如生。那就是他失眠的心绪,睡也是醒,醒也是睡。

诗句下笔还算轻,“不寐倦长更”。长更把他熬得很怠倦,天似乎不会亮了,即便天亮又如何,还不是又一个白夜?做为一小我,他的存在被简化为日晷仪,寸寸测量着日影。

后主的崇高在于不做那些胸臆语,他只简净地说:“披衣出户行”。披上外衣,出户到庭中走走。房里太小,空气太闷,庭中也不大,现实像庭院,但事实有风,有天空,有月亮,有宇宙。

“月冷秋竹冷,风切夜窗声。”月冷竹冷,风吹切切,竹梢划着窗子,萧萧不歇。人在汗青中,假设占据过什么位子,那也不外是一个床位,世事漫随流水,皆做梦里浮生。

能否觉得后主有点口渴?生命在渐渐风干,他的渴大于曾经的江南国,他的渴,需解以南国的春天,解以一湖烟雨、满城飞絮。

明 夏昶《奇石清风图》

惊梦觉来月踌躇

《酒泉子》

(五代)李珣

秋月婵娟,皎洁碧纱窗外,

照花穿竹冷沉沉,印池心。

凝露滴,砌蛩吟,惊觉谢娘残梦,

夜深斜傍枕前来,影踌躇。

那首词没有浩荡布景,词中人不外是一个女子,无名无姓,在汗青上未曾留下半点陈迹。也许,连那个女子也不曾有过,但是我要说她存在着,比有名有姓的那些女子更为实在,她存在于那首词里,存在于我们每小我的灵魂深处。

也是一个秋凉之夜。娟娟秋月,皎洁碧纱窗外,那么女子是在室内。如斯好月,空闺独守,唯有孤单。月在外面,遂也孤单了,空冷了。“照花穿竹冷沉沉,印池心。”照花,穿竹,触处皆冷,月光不是似水,却如冰轮,冷沉沉,而印在池心。

“凝露滴,砌蛩吟,惊觉谢娘残梦,”凝露滴,可闻声夜静极,极静中,砌蛩细细地吟,吟得秋夜愈静愈冷。她被什么惊醒?被凝露滴落的声响,被砌阶蟋蟀的喊唱,抑或被冰凉的月光,以及此外什么?或许兼而有之,或许都不是,谁晓得呢,她本身也说不清,那是个深深的奥秘。

夜已深,月亮还在,如有情,若无情,斜傍枕前来,月影共残梦,相踌躇。李白的《月下独酌》诗曰:“我歌月踌躇,我舞影零乱。”关于中国的古典诗人,月亮永久是一位知音,是他们能够拜托心事的精魂。

李珣的那首《酒泉子》,浩渺空灵,配角乍看是一个女子,细思发现其实是月亮。一出场就是月亮,动弹诗句的,潜在字里行间的,也是月亮。月光映照纱窗,照花穿竹,印于池心,然后逸进女子的梦里,惊觉梦醒,月光仍然傍在枕旁,踌躇于眉间心上。

前人孤单,再细思,今人更孤单。蜗居在城市的“山顶洞”里,即便街衢市声壮如松涛,即便心远地自偏,也罕见被月亮眷顾,月亮天然是有的,只是照不到我们身上,更照不进我们梦里。现代人似乎已不需要月亮,归正有电灯,比月亮还亮,有电脑有手机,实正天边共此时。

我睡得晚,玻璃窗正好朝南,夜里如有月,必待月亮款款行过我的方窗。熄灭灯,苍莽月光使我恍若身在草原上,恍若闻声古老的歌谣,血液深处被遗忘的光阴,而面前进睡的城市,恰似一片将来的废墟,恰似世上没人了,我也想不起我是谁。

有时已留宿半,独立窗前发愣,偶见有人呈现在街边,死后跟着一条大狗。那么晚了,还出往漫步?也许是睡不着,看样子像鳏夫,昏黄路灯下,只见他们一前一后,落落地低着头走,人同情,狗更同情。

曲觉式的生命感知

还古诗本实面目

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《细雨湿流光》

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《周末读诗:细雨湿流光》

做者:三书

版本:青海人民出书社 2022年1月

本文为独家原创内容。做者:三书;编纂:张进;校对:卢茜。 封面图为林风眠先生画做,有裁剪。未经新京报书面受权不得转载,欢送转发至伴侣圈。

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