六爻摇卦办法及重视事项，六爻摇卦办法及其解卦
中国周易经起名巨匠-六爻揣测的摇卦办法，谢咏教师供给参考：
谢咏教师,一生努力于“周易姓论理学”的研究运用,是国内实力易经起名教师,摘取命理核心五行喜用神起名,堪称姓名之清流和精华,假设你在那方面碰着迷惘,也能够找谢教师来搀扶帮助阐发~
有初学者伴侣想要领会周易六爻卦进门步调及办法方面的内容，六爻卦进门的步调和办法相对来说不是特殊复杂的，那里就给各人简单介绍一下，期看对想要领会了六爻卦进门的伴侣有所搀扶帮助。
一、周易六爻卦进门起卦要点
(1)铜钱起卦法摇卦更好抉择平静的处所，避开嘈杂的闹市，抉择平静处摇卦更佳；
(2)铜钱起卦法占卦最忌占非所问，因为卦的展现是由思维气场牵造的，断错卦大部门由此引起。
二、六爻卦进门之起卦的东西、办法与步调
六爻起卦步调1.以三枚不异的铜钱或硬币为东西。
六爻起卦六爻起卦2.以铜钱或硬币带字的一面为阴，带花或国徽的一面为阳。
六爻起卦六爻起卦3.把三枚铜钱放在手中或盒子里，心里默想所要问的工作，扭捏数次，撒于桌上或地上。如斯共摇六次。
六爻起卦六爻起卦4.三枚铜钱一阳两阴，为少阳，表达为或、；
二阳一阴为阴，表达为– （少阴），；
三个全阳为阳动，表达为○或○ （老阳）;
三个全阴为阴动，表达为X （老阴）;。
六爻揣测摘用铜钱取卦，其办法特殊，简单而富有深入的含义，一枚铜钱分正面和后背，以象征着阴阳二气。有字的一面为阴，无字的一面为阳，三枚铜钱又象征着六合人三才。就一枚铜钱而言，外形为圆，以象天，内孔为方以象地，来源于乾为天、为圆，坤为地、为方的天圆处所说。而外缘与内孔中间的部门称之为肉，以象征着具有肉身的人。因而，小小的三枚铜钱中包罗了六合阴阳之理，也反映了道生一、一生二、二生三的宇宙看。
前人在求卦之前有一套繁琐的仪式，经常要焚香洗澡，以示对神灵的尊崇，恳求神灵赐与启迪，但现实上六爻揣测与神灵没有关系，只是一种潜意识的活动，只要动了揣测的念头，拿上铜钱摇卦即可。但假设求测者把此当做儿戏，底子就没有揣测的念头，卦象中就有可能反映不出什么准确的信息。取卦时无论摘取来人摇卦仍是摘用揣测师摇卦都能够，摇卦只是提取卦象的一种形式。
取卦的办法是让求测者把三枚铜钱捧在手中，扣严两手，别让铜钱从手缝中掉出，然后上下摇动，使铜钱在手中往返滚动磨擦，产生磁场与心灵串连。（当然也能够揣测师本身替来人摇卦。）摇几下后，随意抛撒在桌面上(别抛撒在软物上)或平底盘中，看三枚铜钱的正反情状。把铜钱的正反情状笔录下来后，接着把铜钱放回手中再摇。如斯摇撒六次，即可得到一个重卦。
笔录卦象的成果时，一背二字者为少阳、为单，用一点“′”来表达。一字二背者为少阴、为拆，用两点“″”来表达。三个后背者为老阳、为重，用圈“○”来表达。三个字者为老阴、为交，用叉“Ｘ”来表达。那种笔录卦象的办法喊画卦或点卦。
点卦时从下往上点，第一次摇的成果为初爻，第二次摇的成果为二爻，依次摆列，最初一次(第六次)为上爻(即第六爻)。
每个卦皆由六个爻构成，所以称为六爻卦。老阳和老阴在六爻卦中称之为动爻，是表达该爻位要发作改变，阳动变阴，阴动变阳，足够反映了物极必反，阳极变阴，阴极变阳的宇宙哲理。变出来的爻称做变爻。摇出的卦称为主卦，改变后得到的卦称为变卦或之卦。也有的卦没有动爻，只要主卦。试举一例阐明。
第六次摇的成果为两背一字″ (少阴)上爻
第五次摇的成果为三个后背○ (老阳)五爻
第四次摇的成果为三个正面Ｘ (老阴)四爻
第三次摇的成果为一背两字′ (少阳)三爻
第二次摇的成果为两背一字″ (少阴)二爻
第一次摇的成果为一背两字′ (少阳)初爻
以上摇得的卦中“′”和“○”相当于八卦符号的阳爻“一”，“″”和“Ｘ”相当于八卦符号的阴爻“逐个”。此卦上坎下离为水火既济卦，因第四爻和第五爻策动，发作了改变，所以那个卦改变后就成了上震下离为雷火丰卦。水火既济卦为主卦，雷火丰卦就成了它的之卦（变卦）了。
六爻卦进门之解卦步调
1、六爻卦构成以后，根据纳甲律例定在爻的右边安好地收五行，次在右边安上六亲，以后再排出生避世应爻和动爻。继而再查出用神，假设用神不上卦，就要查出伏神。
2、先看太岁，因为太岁掌管一年之大权，切忌和世爻用爻相冲，名喊“冲犯岁君”，主一年中不顺利。
3、再看月建，月建司一个月权力专论四时旺相休囚，月建冲用神者为月破，月破之爻必需出月才气不破。
4、详察日辰，因日辰能生克拱扶，冲起冲实，六爻中所冲任何之静爻都为暗动，冲策动之爻为之冲散，所以称之“日辰为六爻之主宰”。
5、再看世爻和应爻，世爻为我，也就是求测者本身，应爻为别人，也就是求测者对方，此二爻宜相生合更好，不宜旬空，假设世爻旬空，阐明本身对此事没有掌握，应爻旬空，表示对方虚假不实。
6、查找用神能否有旬空，月破，细察用神与月建的生旺墓绝关系，日辰能否生扶拱合，克害刑冲用神。简单说用神宜旺相为吉，休囚为凶。
7、用神遭到忌神克害，假设能得到日辰往胁制忌神，或者有动爻往礼服忌神为之有救，那么也就坏不了什么事了，断此事先难然后易，谋事末成之象征。
8、一卦拆好以后，起首要看有没有特殊卦象，现在吟卦，伏吟卦，六合化六冲，六冲化六合，六合化六合，六冲化六冲等等。
五、六爻卦进门断卦的根本办法：
弄清了断卦的根本步调，大白了断卦从哪一步先断起，然后再一步一步按挨次停止阐发，就能够根据卦爻中的巳知前提，并运用断卦的根本办法来停止断卦。
断卦的根本办法也分为几个步调来停止；
（一）取准用神的办法；取准用神就是准确地找出卦爻中求测人所要求的人和事物所代表的阿谁爻。取用神的办法就是根据六亲定用神的办法来确定的。在断卦时，用神取错，一切皆错。所以用神必然不克不及取错。用神取错，揣测结论当然也就会错误。取用神时，有时用神双重，则取旺相之爻为用神。但有时卦无用神，即用神不现，就必需取伏神。
（二）阐发用神旺衰的办法：取准用神后，下一步就要阐发用神的旺衰情状及用神结局的吉凶。
（1） 看世爻、用神能否自己有策动或暗动。
（2）看世爻、用神策动后是变回头生仍是回头克，或是变气馁或是变墓绝空破。
（3）看卦中能否有动爻或其它旺相之爻来刑冲克害，或是来生合扶拱用神。
（4）看太岁月建日辰能否有进卦；进卦之爻是喜神仍是忌神或世爻、用神能否为月日进卦之爻。
（5） 看用神能否有太岁、月建、日辰来刑冲克害或是来生扶拱合。
（6）看卦中的用神是生的多仍是克的多，若卦中的用神受太岁、月建、日辰动来生合者，或用神临太岁月建日辰动爻者，则为用神旺相有力为大吉；可断所求之事易成。若用神受太岁、月建、日辰、动爻刑冲克害，又用神动变回头来刑冲克害用神；或用神化出之爻为化空破墓绝气馁，则为休囚虚弱，则凡事可断大凶。若用神受克少生多为凡事吉；若用神受克多生少，则凡事凶。用神旺而受生，凡事大吉。用神衰而受克，凶上加凶。世爻、用神有克无生，为处死地，不消说也是大凶！世爻、用神三面受克，一面来生有力的，则为绝处逢生，九死一生，虽大凶而不致死。世爻、用神两处来生、两处来克，则看自己衰旺情状，旺者胜，衰者败。
（三）看世爻、用神冲合情状来断吉凶；
在断卦中，若主卦为六合卦变六冲卦，或是六冲变六冲，假设揣测的是为不祥喜庆，则可断为不吉或工作不成；若用神休囚受克会有祸灾，若主卦为六冲卦变成六合卦，则可断为工作起头时有点不顺，经频频后末能成，如求名求官等。假设是测讼事疾病，牢狱等不吉忧疑之事的，若用神旺相而逢冲，则灾难消弭；测疾病的，近病逢冲则愈，久病逢冲则死；冲而逢合，则祸往又来；刚出狱又进牢房。主卦为六合变六合，假设揣测的事为功德不祥之事的，则吉而又吉。测婚姻遇此为百年合好，白头偕老；测求财的，为财路滚滚；测求官的一路高升；测家宅坟墓，为躲风聚气，昌隆大吉。若测不吉凶灾之事，卦逢六合变六合，则灾害连连，测官灾为牢狱坐破；测讼事为无限无了，难以告终；测病灾，拖延难愈。其余类推。在揣测中，主卦六合变六冲，为先合后冲，若测吉事，为先吉后凶；测凶事的为先凶后吉。主卦六合，卦中世爻、用神受月建日辰冲之，为合处逢冲，若主卦的世爻、用神在月受冲，但在日得合，为先冲后合，断卦时，则以合论成果的吉凶；若主卦的世爻、用神在月得合而在日受冲，为先合后冲，断卦时，以打破论成果的吉凶。在断卦时，合能解冲，冲能解合。以上只是断卦的根本流程和办法，想实正意义上阐发揣度好一个六爻卦象，现实中还会碰着各类各样的改变和疑问。学易无它，多看书多练手，不竭总结体味，那才是快速进步的不贰法例。
晨曦微光