古代一种刑具，看起来并不残暴，但针对同一犯人，绝不可使用两次

刑具是指停止拷问，拘禁功犯，施行肉刑时利用的器械，让受刑者在精神和肉体上都遭到极大地痛苦和摧残。

《汉书·刑法志》记载：大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻凿；薄刑用鞭扑。《周礼·秋官·掌囚》记载：凡囚者，上功梏而桎，中功枷锁，下功梏。

中国古代传统法令文化是多泉源的综合体，古代刑具文化是那个综合体中的一个奇异现象，从古到今众口一词，批驳纷歧。

古代刑具，令人闻之森冷，看而生畏，被视为不祥之物，刑具是传统法令文化的劣性遗产，从古代刑具中，我们能够领会到人类社会是若何从野蛮走向文明的。

古代残暴的刑具数不堪数，此中有一种刑具，令人耳熟能详，但是却狠毒如蛇蝎，到底有多残暴？连《乾隆会典》中都阐明，针对统一犯人，此类刑具绝对不克不及利用两次，为何如许说？是什么刑具呢？

如许残暴的刑具就是“夹棍”，夹棍也喊做“三尺木之刑”，是中国封建司法仕宦逼取人犯供词时所用的刑具。

详细办法，是用3根相连木棍夹挤受刑者足部，使之产生剧痛。夹棍有法定例格，南宋理宗期间呈现，明清沿之。

《知新录》记载：夹棍之说，唐世未闻，其造起于宋理宗之世。以木索并施，夹两股，名曰夹帮。又竖坚木，交辫两股，令狱卒跳跃于上，谓之超棍。合二者思之，当即今之夹棍也。

可能会有人疑问，夹棍在古拆剧中也经常呈现，但是并非多么残暴的刑具，其实各人都只知其一，不知其二。“夹棍”分为“大夹”和“小夹”，“大夹”用于须眉，“小夹”用于女子。

“小夹”由五根圆木构成，有规定尺寸，曲径可能是四分五厘，长七寸，用麻油浸过的绳索穿连小圆木，用刑时，夹住犯人的十根手指，然后用力收紧绳索，以此到达刑讯逼供的目标。

都说“十指连心”，手指受的痛是钻进骨髓的，小小的夹棍会将女子的手骨头活生生夹碎，惨绝人寰的喊声回荡在整个房间，如许的酷刑又怎么能说不恐惧？“小白菜”曾经就因为那种刑罚，不能不招供跟本身合谋杀夫的人是杨乃武。

“大夹”是专门对汉子利用的，《知新录》中说，“夹两股”，其实就是扎两条大腿，也喊“夹帮”。

夹棍很随便将人的脚踝夹断，在利用的同时，还会有一个行刑者用硬木冲击受刑者的胫骨。

夹棍也喊“檀木靴”，但是造造素材大多是杨木和柳木，长度为三尺，中间贯串铁链，在利用夹棍时，需要先将棍顺着，然后将犯人的双腿放在中间，勒紧绳子，用一根棍子切近脚后，让犯人不克不及动，用一把四寸宽七尺长的硬木敲犯人的胫骨，纷歧会骨头就碎了，犯人会十分痛苦，不管问什么，城市招了。

夹棍是一种极其熬煎人的刑具，是封建王朝的结晶，我们光是看到那个描述，就已经是提心吊胆，更何况是其时的受刑者，恐怕是想死的心都有了，那个刑具其实是立场，难怪乾隆都要求不克不及对统一人用两次。

当然，古代有酷刑，但是对生命也是心存敬畏之心的，生命是贵重的，在良多影视剧中，审讯结束公布死刑，然后都很快施行，其实只是一种改编，古代施行死刑并没有那么简单。

在古代，宣判死刑后要颠末复杂的审核，每个朝代步调差别，要由皇帝最末点头，假设私行决定，会负法令责任。

古代的法令轨制还不完美，统治者为了到达本身的某种目标会利用到酷刑，但是法令是在不竭完美的，现在我们生活在一个法治社会，人类的权益都得到保障，能有现在不变的生活，实的十分幸福。

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