来源：中华诗文进修
《古文看行》是清朝康熙年间选编的一部供学塾利用的历代散文总集。而书名“古文看行”的意思是“文集所收录的文章代表文言文的更高程度，进修文言文至此看行矣”。文集所收散文皆是上乘之做，均为历代到处颂扬的名篇佳做，蕴含着丰富的汗青常识、人生体味以及宇宙哲理。
“文王拘而演《周易》；仲尼厄而做《春秋》；屈原流放，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵书》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发奋之所为做也。”
——司马迁《报任安书》
顺境，可能扑灭弱者，但却必然会成就强者，增益其所不克不及。
“闲静少言，不慕荣利。
好读书，囫囵吞枣；
每有会意，便欣然忘食。”
——陶渊明《五柳先生传》
《五柳先生传》是陶渊明的自传。他被称为古今隐逸诗人之宗，那是蓬菖人的快乐，也是无数人心中所神驰的简单快乐。
很多人都有如许的抱负，远离现实的喧哗，远离名利，觅觅一个偏远的处所，门前种几棵柳树，屋里放几摞书，隐身山川、放浪形骸。
“老当益壮，宁移白首之心？
穷且益坚，不坠青云之志。”
——王勃《滕王阁序》
人就算到了老年，仍然要对峙本身的抱负和理想，不克不及因为老了，就舍弃了本身一贯对峙的工具。
人生路上充满困难险阻，在最困难的时候是抉择对峙仍是抉择舍弃，决定了事业、学业的成败。
“业精于勤，荒于嬉；
行成于思，毁于随。”
——韩愈《进学解》
勤奋是中华民族的美德，也是学业、事业胜利必不成少的前提。
除了勤奋，一小我还要有自我的思惟和揣度，不克不及吠形吠声，没有主意。
“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐。”
——范仲淹《岳阳楼记》
那是儒家的政治抱负，也是中国古代有良知的常识分子的实在写照。即使是如今，那句话仍然不外时。
假设社会上多一些“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”的人，那么我们的社会何愁不不变、充足？
“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”，那是一种情怀，更是一种担任。
“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不敷为勇也。全国有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”
——苏轼《留侯论》
古时候被人称做俊杰的志士，必然具有胜人的节操，有一般人的常情所无法忍耐的度量。
实正的有勇气，不是他人得功了你，你就立即抨击；也不是你面临比你强大的人勇于主动出击。那些都是外表的勇气。
我们常说，泰山崩于面前而色不改，那就是大勇。
编校：寇硕恒、曾子芙；审核：彭敏；核发：李少君