清 郑板桥​ 潍县署中寄舍弟墨第一书

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大清
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郑板桥(1693—1765),原名郑燮,清代仕宦、书画家、文学家。字克柔,汉族,江苏兴化人。一生次要旅居扬州,以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立,世称“三绝”,擅画兰、竹、石、松、菊等动物,此中画竹已五十余年,成就最为凸起。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县,有惠政。以请臻饥民忤大吏,乞疾回。

潍县署中寄舍弟墨第一书

郑燮〔清代〕

读书以过目不忘为能,最是不济事。

眼中了了,心下渐渐,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也?千古过目不忘,孰有如孔子者乎?读《易》至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈进,愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也。东坡读书不消两遍,然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓,老吏苦之,坡洒然不倦。岂以一过即记,遂了其事乎!惟虞世南、张睢阳、张方平,生平书不再读,迄无佳文。

且过辄成诵,又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中,以《项羽本纪》为最,而《项羽本纪》中,又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵看,可欣可抽泣,在此数段耳。若一部《史记》,篇篇都读,字字都记,岂非没分晓的钝汉!更有小说家言,各类传奇恶曲,及打油诗词,亦复观看不忘,如破烂厨柜,臭油坏酱悉贮此中,其龌龊亦耐不得。

译文

读书把看了一遍便能背诵做为值得必定的才气,(其实)是最不克不及成事的。

眼里看得清晰,心里渐渐而过,(其实)留在心中的其实不多,(如许)看来看往眼睛底子应付不外来,就像看歌舞场中的美女,看上一眼就过往了,和我(又)有什么相关呢 ?自古以来过目不忘的人,有谁(能)比得上孔子呢?孔子研读《周易》,(翻来覆往地读),使穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次,不晓得他翻阅过几千几百遍了,精微的语言,深入的事理,越摸索越大白,越研究越深进,越是深进研究就越是不晓得它的尽头。即便是像孔子那样不消进修而懂得事理,能不迟不疾地实行大道的圣人,也不会停行吃苦勤奋地进修情面事理的功夫。苏东坡读书不需要读第二遍,然而他在翰林院时读《阿房宫赋》曲到四更天,掌管翰林院的老仕宦觉得他读得辛勤,可苏东坡却非常酣畅,毫无倦意。怎么能因为看一遍就能记诵,便丢下书本,草草完毕进修呢!只要虞世南、张睢阳、张方平,一生读书从不读第二遍,但他们始末也没有写出好文章。

况且过目一遍能背,又有什么都背的害处。就像《史记》一百三十篇中,《项羽本纪》写得更好,而《项羽本纪》中,又要数巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会(几个片段 )写得更好。频频诵读赏识,值得欣喜、值得悲抽泣(的内容),只在那几个片段罢了。假设一部《史记》,篇篇都读,字字都记,岂不成了不懂事理的痴顽之人!还有小说家的做品,各类品尝低俗的戏曲,以及打油诗词,也都过目成诵,如许的人就像一个破烂的厨柜,发臭的油,腐坏的酱全都贮躲在里面,他的档次低俗也是让人难以忍耐的!

正文

选自《板桥家书》。郑燮,字克柔,号板桥,江苏兴化人,清朝书法家、文学家。潍县署,其时郑燮供职于此。潍县,今属山东省。舍弟,谦称本身的弟弟。潍县署中寄舍弟第一书,郑燮在官厅中给本身的弟弟的第一封家书。

以…为:把…做为。

济事:能成事,顶用。济,对工作有益。

了了:大白。

方寸:指人的心里。

不暇:没有闲暇,指应付不外来。

即:立即。

与:和。

与:相关。

孰:谁。

如:比得上。

韦编三绝:相传孔子晚年很爱读《周易》,翻来覆往地读,使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。韦,皮革。

微言精义:精微的语言,深入的事理。

愈:越。

探:切磋,探觅。

出:显露,大白。

研:研究。

进:深进。

往:前行。

穷:穷尽。

虽:即便。

生知安行:生,出生。知,懂得。安,不迟不疾。行,实行。即“不学而能”(不消进修而懂得事理)、“安而行之”(发于本愿不迟不疾地实行)。那是前人认为圣人方能具有的天分。

困勉下学:吃苦勤奋地进修情面事理的根本常识。

功:勤奋。

翰林:皇帝的文学随从官。那里指翰林院,翰林学士供职之所。洒然:酣畅的样子。

《阿房宫赋》:唐朝杜牧的文章。

四鼓:四更,凌晨~时。

苦 :以 ......为苦,对 .....感应辛勤。

岂:莫非。

以:因为。

过:过目。

了:完毕,结束。

再:第二次。

迄:始末,不断。

且:况且。

辄:就。

陋:短处。

即:就。

《史记》:我国第一部纪传体通史,西汉朝司马迁撰。

以:认为。

为:是。

会:包抄。

看:赏识。

可欣可抽泣:值得欣喜值得悲抽泣。

耳:罢了。

没分晓:不懂事理。

钝:痴钝,愚笨。

传奇:那里指明清两代流行的戏曲。

及:以及。

打油诗词:内容和文句通俗诙谐、不拘平仄韵律的旧体诗词;相传为唐朝张打油所创,因而得名。

亦:也。

复:又。

观看:看看,过目。

悉:都。

贮:贮躲。

龌龊( wòchuò):不清洁,那里有档次低俗的意思。

不得:不克不及够。

洒然:酣畅的样子。

与我何与也:相关。

暇:闲暇。

然:但是。

惟:只要

简析

那封家书现实上是对“读书以过目不忘为能”的褒贬,从而引导家中子弟树立读书必需深进研究的准确立场。 第一段做者便提出过目不忘“最是不济事”,表白了明显的立场。 第二段做者先是指出渐渐而读其实什么收获也没有,接着又以孔子、苏东坡、虞世南等报酬事实论据,从正反两面论证,强调只要深进研读才气实正读懂书中真理的事理。 第三段做者进一步阐述“过目不忘”的另一短处——“无所不诵”:不辨实伪精粗,一概成诵,成果只能成为“臭油坏酱悉贮此中”的“破烂厨柜”,论证了读书应该有所抉择,取其精华,令读者的熟悉又深一层。

宋人

宋 苏轼 亡妻王氏墓志铭

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宋 苏轼 滟滪堆赋并序

苏轼:司马温公行状

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唐 白居易 养竹记

唐 柳宗元 始得西山宴游记

唐 柳宗元 乞巧文

唐 柳宗元 箕子碑

唐 韩愈 柳子厚墓志铭

韩愈:师说。

王勃:滕王阁序

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司马迁:报任安书

文言文:司马迁《太史公自序》

西汉 扬雄 解嘲

魏晋南北朝

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南北朝 吴均 与墨元思书

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清 龚自珍 病梅馆记

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1那后花园窣静无边阔,亭台半倒落;

2名香叩玉实,受恩无尽,赏春香仍是你旧罗裙。

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