突然想说说怕妻子那个话题。
在中国古代，虽为男权社会，男尊女卑，但也涌现出了许多怕妻子的范例，创造了惧内、食醋、耙耳朵、河东狮吼等等到处颂扬、鬼马有趣的典故。
今儿个，咱就再来扒一扒怕妻子的悠久汗青和荣耀传统——
01
据考，怕妻子的开山祖师，当属在春秋战国刺客排行榜上首屈一指的吴国棠邑（今南京市六合区西北）人专诸。古籍《越绝书》中如是记载：
“专诸与人斗，有万夫莫当之气。闻妻一唤，即还，岂非惧内之前导发轫乎？”
前导发轫，即起源，泉源之意。
话说一日，背负家仇逃至吴国、投靠于令郎光帐下的伍子胥正在民间访察高手，突然听到一阵嘿嘿哈哈的斗殴声碰进了耳鼓。
循声看往，但见街市之中，一袒胸裸背、膀阔腰圆的肌肉男正与人打架。虽然对方人多势寡，但肌肉男丝毫不惧，嘁哩喀喳，眨眼功夫就撂倒了一大片。
好本领！伍子胥那厢饮彩声起，一个小女人便扭扭嗒嗒走了来：诸，你闲得慌吧？臭嘚瑟，回家！
那肌肉男，即是专诸，小女子是他的妻子。妻子一努目，专诸那只猛虎秒变小猫，乖乖地跟在妻子死后，亦步亦趋，屁颠屁颠回了家。
伍子胥见状，不由眉头紧蹙：那人也忒惧内了，能堪当大任成大事吗？
“惧内”一词，便由此而来。
哪料，专诸将脖颈一梗，回得嘎嘣溜脆：“屈一女之手，必伸展于万夫之上！”
公然，公元前515年四月，一天，在令郎光举办的家庭派对上，专诸用一柄躲于鱼腹的鱼肠剑，捅了吴王僚一个透心凉。
实实的是勇士一怒，剑气凌厉；至爱在心，柔情似水。
02
一转眼，到了大唐初年。
齐州临淄人房玄龄，因辅佐秦王李世民登基有功，任宰相，封梁国公，乃响当当的凌烟阁二十四功臣之一。瞧看那名头，够光景够牛B吧？
可再牛，妻子一叉腰，他也腿软心寒战。
没错，老房也是个顶级怕妻子的主儿。据传，唐太宗李世民念其勋绩至高，几次恩赐美女于他，但均遭婉言回绝。
老房对美女不感兴致，该不是那方面有问题吧？要不，送他点药食？就在李世民气犯纳闷之际，身边人道出了个中原委：
嘿嘿，老房怕妻子！
彼时，官居高位，哪个不是三妻四妾？再说，下了朝回到家，没手机没网，也没啥娱乐活动，老两口大眼瞪小眼到天亮，多没意思。我都为你老房感应憋屈。心念及此，李世民就让皇后亲身出马，往做房夫人的思惟工做。
孰料，房夫人压根不买账：哼，他要敢纳妾，我就让他“永垂不朽”！
啧啧，够狠。李世民听罢也动了气：堂堂宰相不克不及纳妾，连皇帝赏的都不敢收，你房夫人也忒蛮横了吧？来人呐，上鸩酒！老房媳妇你听着，要么你饮毒酒他杀，要么准许老房纳妾。二选一，本身看着办吧！
千万没想到，房夫人还实是刚烈，二话不说挠起那壶毒酒，一扬脖，咕咚咚，全灌进了喉咙！
那个行为，登时看傻了李世民等一干人。可房夫人咂巴咂巴，舔舔舌头：咦，那酒咋酸酸甜甜还有点香？
不是砒霜断肠散，也非浅笑半步癫，而是醋。李世民在考验她呢。
那，即是“食醋”的由来。尔后，李世民也彻底服了，道：“朕尚怕见她，何况房玄龄乎。”
其实，李世民其实不晓得，房玄龄怕妻子也是有原因的。想昔时，房玄龄犯事，人命攸关，便往信对夫人说，你青春少艾，不要再等我了。房夫报酬表白本身绝不改嫁的决心，当即挠来锥子，把本身的一只眼给戳瞎了！
以此看，老房要敢纳妾，房夫人让他永垂不朽，也绝非开打趣闹着玩儿。不信，你就尝尝。
嗯，老房没敢试。
03
接下来，咱再说说耙耳朵的故事。
“耙耳朵”之说，传播于重庆一带，与宋光宗赵惇（1147年—1200年）有关。
赵惇，自1189年登临大宝，在位12年间，其更大功绩，即是耙耳朵。其原配，名喊李凤娘，乃武将之后。两人的连系，是昔时宋高宗一手包揽的。包揽婚姻大多不幸，赵惇也不破例。
史载，有一回，赵惇洗手，侍候他的恰是个美女。见那美女十指纤纤，玉手细嫩，赵惇禁不住春心荡漾，便饰演了一回“咸猪手”，笑嘻嘻摸了一把。
那一摸，出大事了：几日后，妻子李凤娘也笑嘻嘻送上一个食盒：老公，我给你预备了些好食的。趁别致，趁热乎，食点吧。
食盒甫开，只一眼，赵惇便吓得心惊肉跳肝儿颤。
是那美女的玉手！
比斩手更残暴的，还在后头——
在赵惇做太子时，纳了妾室黄氏。等屁股坐稳龙椅，天然要将黄氏晋级为贵妃娘娘。当是赵惇太沉沦那个小妻子了，日日笙歌，夜夜觅欢，曲惹得老娘李凤娘牙根痒痒，妒火中烧。
很快，时机来了，趁赵惇出宫祭奠，李凤娘暴虐地虐杀了黄贵妃，然后派人往禀告赵惇：皇上，你喜好的小黄，也不知咋的，暴毙了。
赵惇一听，大恸，却不敢责备原配一言半辞。那心里啊，就跟耗子钻进风箱一般，既憋气又窝火，还没地儿撒。就如许，憋并窝囊着，竟心疾爆发，得了疯病。
“宫闱妒悍，内不克不及造，惊扰至疾。自是政治日昏，孝养日怠，而乾淳之业衰矣。”《宋史》著者脱脱对光宗如是评判说。
04
关于怕妻子，“河东狮吼”的典故也十分有趣。
北宋时候，太常少卿、工部尚书陈希亮的四子陈季常，年轻时嗜酒好剑，一掷千金。那也倒没啥，官二代吗，家里有的是钱。
及至成家，人也平稳许多，因对功名不感兴致，陈季常便在黄州（今湖北黄冈）龙丘饱参禅学，自称龙丘先生。宋元丰三年（公元1080年），苏东坡牵扯乌台诗案，被贬至黄州任团练副使，不期赶上陈季常，两人遂成为老友。
陈季常在龙丘住的地儿喊濯锦池，甚是豪华。他本人又非常好客，喜好蓄纳声妓，每有客来，便以歌姬相陪，就跟眼下进了歌吧，有吧妹相陪差不多。
不外，其妻柳氏十分凶妒，每当陈季常请客，并请歌姬做陪时，柳氏就醋意大发，用木棍敲打墙壁。当，当当当，当当，曲闹得来宾大为为难，想干点啥都不成，只好悻悻散往。
且说苏东坡听闻此事，忍俊不由，便做了一首题为《寄吴德仁兼简陈季常》的长诗。诗中有如许几句：
“龙丘居士亦同情，谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”
“狮子吼则百兽伏”，妻子一吼，老公心突突哇。
05
那么，汗青上，为什么会有那么多汗青名人怕妻子？
清代话本小说《八洞天》中，对那一现象曾做过阐明，称怕妻子品种有三，即“势怕”、“理怕”和“情怕”。
“势怕”又有三：一是畏妻之贵，仰其伐阅；二是畏妻之富，资其财货；三是畏妻之悍，避其吵架；
“理怕”亦有三：一是敬妻之贤，景其淑范；二是服妻之才，钦其文摘；三是量妻之苦，念其食贫；
“情怕”亦有三：一是爱妻之美，情愿奉其色相；二是怜妻之少，自愧屈其青春；三是惜妻之娇，不忍见其颦蹙。
嗯，阐发得头头是道，很有事理。而更令人拍案喊绝的，当属《承平广记》中所载任环的妙解：
“妇当怕者三，初娶之时，端居若菩萨，岂有人不怕菩萨耶？既长生男女，如养儿大虫，岂有人不怕大虫耶？年老面皱，如鸠盘荼鬼，岂有人不怕鬼耶？以此怕妇，亦何怪焉。”
啥意思？
那任环，是唐朝的管国公，也是个怕妻子的范例。每当有人笑话他，就像此文开篇，伍子胥戏谑专诸那般，他便梗脖仰脸，理直气壮阐明道：
“妻子有三个期间让你惧怕她。刚娶时，她危坐于洞房之中，像尊菩萨。莫非有人不怕菩萨吗？时间长了，生了子孙，又像护犊的山君。莫非有人不怕山君吗？待到垂暮，脸上起皱，像佛经上说的冬瓜鬼。莫非有人不怕鬼吗？因为那些怕妻子，又有啥希罕的呢？”
是啊，怕妻子，有啥好笑，可希罕的？别忘了，媳妇是用来哄的，不是用来骂的；是用来疼的，不是用来打的——
只要媳妇不是李凤娘，我愿宠她到地老天荒。
做者：刺猬
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