将诗词和女性连系，以诗词为引，顺着汗青朝代更替的挨次，讲述了诗词背后28位女子的超卓人生，以及她们背后的中国汗青。近日，《中国诗词大会》嘉宾、《百家讲坛》主讲人、中心民族大学传授蒙曼最新力做《蒙曼女性诗词课 哲妇》正式上市。
蒙曼最后被各人熟悉是在《百家讲坛》，其时，她是《百家讲坛》开坛以来最年轻的主讲人。随后她又在《中国诗词大会》大放异彩，以其深挚的学养和诙谐幽默的点评得到广阔看寡的喜欢，引起强烈的社会反应。
在那本书里，她初次将诗词和女性汗青连系，以诗词为引，讲述一群纷歧样的女子，讲述一个纷歧样的中国。那里面不只有“巧笑倩兮，美目盼兮”的神摘，有“凌波微步，罗袜生尘”的风度，更有“长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途”的目光，有“蜀锦征袍自裁成，桃花立即请长缨”的豪情。那些女子，温存，但却挠铁有痕，更能搅动汗青风云。她们的所思所想在诗词里，她们的人生故事也在诗词里。
中国汗青有两个侧面，那两个侧面都有意义，也都耐人觅味。我们凡是所见的是须眉构成的侧面，但参与汗青、构建汗青、创造汗青的不行须眉，还有一代代女子构成的另一面。
蒙曼讲故事堪比推理小说，她从诗词进手，从史料阐发，一步步震动读者认知。好比“斑竹一枝千滴泪”，娥皇、女英逾越千里往觅觅丈夫舜，最末为情投身湘水，留下了“斑竹”“湘夫人”的典故。爱哭的黛玉“潇湘妃子”的雅号即是来自她们的故事。在汗青的后背，蒙曼带你读到的，不只有与她们相关的诗词，还有姐妹俩为何二女共嫁舜。那背后反映的是古代政治联婚轨制、媵妾轨制。
再好比春秋战国时代，“淡妆浓抹总适宜”的西施。我们看到的汗青是越王勾践用了美人计，用西施灭掉了吴国。在汗青的后背，蒙曼告诉读者的，是越王勾践除了美人计外，还利用了哪些计谋灭吴。史乘记载的西施结局事实有几个？西施最初是跟着范蠡搭船，同泛五湖而往吗？那一些谜题在书中皆有解答。
该书的内容不只饱含传统文化的深挚底蕴，在行文时，蒙曼抉择深入立论，构造精致，讲起看点又抽丝剥茧，金句迭出，能提拔我们对待诗词与汗青的深度，并感悟古典文化之精妙。除了蒙曼超卓的文字以外，本书的插图也邀请了高人气古风画师唤葱觅蒜创做。她首创了无脸古拆群像风气，又凭仗精致的画风和唯美的意境风行收集，是近年来最受读者喜欢的国风画手之一。动听的文字和精巧的插图相辅相成，带给读者别样的阅读体验。
潇湘晨报记者周诗浩