盛唐的多姿多彩本就让世人迷恋无限，而每一个具有明显个性和特征的人物聚集在一路，碰碰出的火花更是耐人觅味。
从唐玄宗把粗野大汉安禄山召进宫中，为他和杨贵妃郎情妾意的恋爱生活上演一幕幕喜剧起头，一个创下丰功伟绩的帝王便不成制止地陷进了汗青的轮回之中。
谁能料到，圣宠之下的安禄山给了唐玄宗一记重拳，让唐玄宗和杨贵妃那对情人陷进生离死此外境地，一代英主晚年的落寞收场，使人不由心生吝惜，一个感情丰富的帝王，事实是爱错了美人，仍是信错了汉子，才会留下自古多情空余恨的哀痛？
《中华战争通史》
中华战争通史·安史之乱（一）
公元755年夏历十一月十五日此日，大唐帝国的玄宗皇帝无论若何也不会想到，将士送来的竟是三镇节度使安禄山，起兵叛逆的动静！事发已颠末往了七天，此刻的唐玄宗仍然无法相信，那个备受恩宠的粗野大汉会变节本身。但很快，河北平原郡太守派人送来的动静，使得唐玄宗不能不相信：安禄山确实反了！骊山（位于陕西西安）享乐的温馨与温馨登时烟消云散，那看似通俗的一天，却是他与杨贵妃离歌浅唱的起头。
公元712年，二十七岁的李隆基登上皇位，起头了其长达四十四年之久的统治，史称唐玄宗，后人又称唐明皇，做为一代女皇武则天的孙子，唐睿宗李旦的第三个儿子，在世人看来，那显要的家族，尊贵的身份付与李隆基的应该是养尊处优的王爷生活。在帝位历来只传嫡长子的皇权专造下，李隆基在武氏擅权的统治下韬光养晦，得以保全人命，当唐王朝还回李氏家族之时，李隆基在皇室的猛烈纷争中脱颖而出，最末稳稳地接住了大唐山河的接力棒。
唐玄宗的统治期间大致可分为两个阶段，前二十九年为开元期间，后十五年为天宝期间。开元年间的唐玄宗励精图治，帝国的朝堂很快就人才辈出。王朝经济愈加富贵，文化昌隆、边陲不变，列国使者来朝川流不息，盛唐气象喷薄而出。大唐帝国进进经济社会开展的昌盛期间。
唐朝诗人杜甫在《忆昔》中曾如许描述开元盛世：“忆昔开元全盛日，小邑犹躲万家室；稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”跟着大唐盛世的如期而至，那位居功至伟的皇帝也步进晚年，对朝政逐步没了热情，起头倦于万机，朝中内有高力士，外有李林甫，边境上有各个节度使，身体力行的时刻远往了，而他那潜躲多年的艺术情趣和放浪不羁的文情面怀起头闪现。后人眼里，唐玄宗不单单是一个优良的政治家，仍是一个职业的玩家，写诗做曲成了唐玄宗晚年的次要生活，而最夺目的是他和杨贵妃的恋爱，既是无数文人骚人抒情的对象，也是历代市井小民八卦的话题。
关于唐玄宗如许一位，创下丰功伟绩的帝王而言，当他的盛世王朝走向式微之时，人们总会将锋芒指向他身边的女人，红颜祸水似乎是招致王朝式微的最间接原因。
月圆则亏，水满则溢，在伟大的功业面前，一个权利登峰造极的帝王要做到慎始敬末恐怕很难，唐玄宗同样不成制止地陷进了汗青的轮回之中。当安禄山在范阳（今北京西南）起兵，率领二十万雄兵大举南下时，承常日久的唐王朝却仍然沉浸在盛世承平的春秋大梦之中，完全丧失了对危机的灵敏。
春冷赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂，
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
无论是唐朝诗人白居易笔下的贵妃出浴，仍是今天骊山舞剧演出的贵妃出浴，都将如许一位有着羞花之貌的女人，演绎地灵动妖娆。而她的呈现，使得唐玄宗越来越迷恋华清宫的温泉了。公元740年十月，五十六岁的唐玄宗，在华清宫碰见了刚出浴的杨玉环，二十二岁的杨玉环鲜艳欲滴，引得年近花甲的唐玄宗如少年一般春心萌动，顿感六宫粉黛无颜色。杨玉环虽是儿子寿王李瑁的妃子，但关于唐玄宗而言，得到本身喜好的女人并非难事。晚年的唐玄宗安于享乐，沉浸于艺术创做，而含章秀出的杨玉环熟知音律，能诗善舞，艺术上的切合，让那段起步于强权的豪情逐步走进正轨。
公元742年夏历十一月，志自得满的唐玄宗改年号为“天宝”，天宝四年（公元745年），杨玉环被封为贵妃，成了大唐最为尊贵的女人，从此，承欢侍宴无闲暇，天天陪同在玄宗身边，得到了唐玄宗倾尽全国的荣宠。当唐玄宗沉浸在丝竹之乐中时，朝廷上却是一片硝烟充满，而引起那场硝烟的恰是宰相李林甫，也是天宝年间实正的政坛主宰者。
李林甫为人城府极深，擅长以蜜语甘言获取他人的好感，背后伤人，却不露神色。而自知结怨太多的李林甫，经常担忧有人复仇杀他，日夜如临大敌。传言李林甫一夜要换好几个屋睡觉，即使是家人都不晓得他晚上睡在哪里。所以人们评判李林甫：“口有蜜，腹有剑。”如今人们常用笑里藏刀来描述人阴险，却很少晓得“笑里藏刀”是李林甫式政治文化的语言积淀。为了固权保位，李林甫便迎合唐玄宗征伐四夷的设法，上奏唐玄宗：“文士为将，怯于冲锋陷阵，不如用身世冷族的武人，或者是身世异族的胡人担任边将。胡人勇猛勇敢，习于战斗；冷族则孤立无党，不会互通关节。”开元末年至天宝年间，边境各军区大规模提拔冷族、胡族身世的人担任将军，以军功升任节度使，那些人被称为“蕃将”。李林甫的那一定见可谓釜底抽薪，蕃将多胸无点墨，无论他们若何犯罪，都无法进朝当宰相。
朝廷重用蕃将，边将拥有重兵，那令宰相张九龄感触感染到了来自边境地域的威胁，军事格局外重内轻，一旦边将引兵向阙，中原便会不胜一击。
但张九龄政治上的那种灵敏，不只没有引起唐玄宗的警惕，反而遭到唐玄宗的恶感。此时的唐玄宗觉得全国承平，本身能够高居无为，而张九龄却总在身边危言耸听，比拟之下，李林甫更懂他的心思。不久，唐玄宗便撤职了张九龄，把朝廷政务拜托给宰相李林甫，而那权利一交就是十九年。重用蕃将的战略，也在不知不觉中给唐帝国的危机埋下了种子。
“你们不是要消亡奚和契丹吗？为何棒杀勇士！”
恰是那一声吼喊给那个即将被棒杀的偷羊贼带来了起色，在场的幽州节度使张守珪命人将那喊喊之人带上前来。此人见机立即使出巧舌善辩的本领，一边悔过改过，一边信誓旦旦的献上破胡计谋，并表达本身情愿协助官府消亡抨击打击边境的奚和契丹人。
张守珪听了大为骇怪，上下端详着面前那个胡人打扮的大汉，体态体壮如牛，心眼却很乖巧，奚和契丹的屡屡寇边实在让官府伤透了脑筋，那个看似粗野的偷羊贼，或答应认为官府出力，收到官兵难成之效。身世行伍的张守珪对草莽英雄本就有着特殊的感情，他命令释放了那个偷羊贼，而且给了他一个捉生将的职位，负责侦查和擒拿仇敌。
恰是那临死前的一句挣扎，让他幸免于难，不测地进进了张守珪的帐下，就如许闯进了大唐的戎行，凑趣上了别人生的第一个大贵人。
而他，就是日后在大唐朝廷上出尽风头的安禄山。没有人会想到那个看似粗野憨厚的大汉会窥觑大唐，将大唐盛世推向毁灭的边沿。
安禄山，出生于营州柳城（今辽宁向阳），隋唐时，营州是华北通向东北的咽喉之地，是那一地域的政治中心、军事要地，又处于商贸道路的枢纽地位，唐玄宗登基后，对边陲实行开放的政治经济政策，营州一带成立起店面集市，多量胡商聚集在那里互通有无，此中又以粟特人居多。史乘中记载安禄山是个杂胡，也就是突厥和粟特人的混血儿，因为他熟知多种胡人语言，做胡商间的互市牙郎游刃有余。互市牙郎类似于如今对外商业的翻译、中介。或许做互市牙郎的收进其实不可看，有时候他还要靠盗窃庇护生计。
安禄山也因而幸运地躲过了一劫，而且塞翁失马，加进了大唐的戎行，成为了一名唐朝其时更底层的军官，捉生将。和安禄山一路当捉生将的还有日后一同做乱的同伴史思明。本就身世突厥，熟知各类语言的安禄山，关于捉生将轻车驾熟，战功赫赫，逐步得到张守珪的重用和提拔，还被张守珪收为养子。
唐朝规定，父母官必需按期向朝廷报告请示工做，或者亲身进京述职，或者派专人进奏。公元733年，张守珪特意差遣安禄山进京奏事，让他增加常识，以熟悉朝廷端方和朝廷大臣。然而，正如中国古语所说“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，张守珪的那番良苦专心，却成了安禄山生射中一道浩荡的坎。
唐朝人姚汝能撰写的《安禄山事迹》中记载，第一次见到安禄山，张九龄在其看似恭敬的陈说中，感应莫名的诡异。和安禄山的对话中，他捕获到了对方不经意间流露出傍若无人、桀骜不驯的神采，隐约涌出一种不祥之兆，觉得此人绝非仁慈之辈，一旦得志，即是那种嚣张背叛之徒，全然不成重用。安禄山本身都不晓得，此番进京不单没有捞到什么益处，反而种下了祸根，很快就迎来了别人生的第二道坎，再次走进了鬼门关。
那么，安禄山是若何转危为安，一跃成了唐玄宗最溺爱的臣子的呢？
欲知后事若何·且听下回合成
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