刚一拿到《你看见喜鹊了吗？》那本书，还认为是一个和喜鹊有关系的通俗绘本，并没有觉得有什么差别，只是封面是从左向右翻。不以为意地翻开第一页，突然觉察哪里纷歧样，认真看，才发现册页并没有如往常一样断开，而是连在了一路。正纳闷间，手的动做却比脑子快，已经扯开了册页，并且越拉越长，最初酿成了一幅长长的连绵的正反两面的画。
认真看，正反两面还不是一个故事，颜色的主色彩也差别。那种地板书一样的形式立即冷艳了我。我顾不得食饭就迫不及待地翻开看了起来。
书的正面讲述的是一个名喊端儿的孩子觅觅喜鹊的故事。故事以喜鹊为切进点，以简带繁，用端儿觅觅喜鹊为线索，让他沿着北宋期间的汴河一路觅来，看尽汴河光景，北宋民俗，也看到了端儿的人生履历。从那个故事中，你能够看到端儿的生平，好比，身世麻烦人家，曾遭到墨客的搀扶帮助和寺庙僧人的教诲。故事中的某些情节都能够在张择端的名画《清明上河图》中找到，被做者巧妙地揉和到了新故事中。
喜鹊在中国一贯被视为不祥幸福的鸟儿，“门前喜鹊喊，功德要来到”，做为民间的“报喜鸟”，书中的喜鹊虚中带实，实中带虚，整个故事中不曾看到实在的鸟儿的形象，只是通过声音的指引，人们目光的朝向，引导小仆人公往逃觅，并最末找到了“功德”。故事最初那只五彩的喜鹊象征着愿看的最末实现。逃觅喜鹊的过程就是逃求抱负、逃求幸福的过程。
书顶用大片大片温热的黄色做布景，间以深浅纷歧的绿色和粉色做装点，勾勒出了北宋汴河春天的清爽怡人、靓丽高雅。我们循着端儿和他的小狗的踪迹，移步换景，看到了汴河边坐轿的夫人，骑马的相公，要饭的乞丐，拉船的纤夫，路过的僧人以及各类各样的店展，北宋期间贸易的富贵以及市井的热闹，人世的炊火气。画中摘用“剪纸和铅笔、彩铅相连系的手法-----而且把人物的脸和端儿的脸都展现成白色”。看图的过程就是赏识美的过程，就是逃觅传统艺术的过程。
故事的背面是“动过四肢举动”的《清明上河图》。做为国宝，那幅画年代长远，意义深入，但要让小孩子产生赏识的兴致还需要创造新的“兴致点”。为此，做者巧妙地把正面故事中的端儿和他的小狗嵌进到本来的画中，引导读者跟从端儿和小狗一点点地在名画的艺术中畅游。假设仍是觉得困难，能够操纵游戏手册的注解息争说逐个找到画中的细节和有趣的点。
抛却故事的论述和名画的赏析，那本书还有一个特殊的点就是在传统文化艺术赏识中插进了“超等视觉游戏”——找找看：跟从端儿汴河一日游，找出他的游览道路；根据提醒找出《清明上河图》中的65个景点；把正面的故事和发面的清明上河图浓缩到一张纸上，分上下两部门，通过比照，找出此中的差别点和不异点。那就很有意思了，非得认真看察，凝聚精神不成。找出当然不容易，可一旦找出，那种蓦然的欢喜也是无可替代的。想想看，把地擦清洁，和孩子一路趴在纸上边看边找，阅读的乐趣、艺术的馨香、专注的愉悦都被激发了出来。
假设你认真看察，你还会发现正面故事结尾的五彩喜鹊的光线散射到了后扉页，然后凝聚到后封面，延伸到前封面中，配合构成了那只栩栩如生的喜鹊。喜鹊的嘴正对着书的标题问题。封面的边沿则是端儿裤子的棱形图案。前后故事和封面又密切合成到了一路，构成阅读的闭环，足够展现出绘者的良苦专心。
中国传统文化中的琴棋书画源远流长，此中有良多稀世瑰宝，若何用生动的形式讲给孩子听，增加他们对传统文化的兴致和自自信心，需要更多的人摸索和测验考试。读完那本书，相信喜鹊及喜鹊背后的故事能带给你更多的根究。