当我们搜刮“窃看狂”的英文翻译时，我们会发现除了“voyeur”，还有“peeingTom”如许一种翻译体例。
而“peepingTom”的由来，恰是因为11世纪，一个喊Tom的成衣窃看戈黛娃夫人的游行，最末被一群愤慨的群寡刺瞎了他的双眼。
我们或许会迷惘，那些群寡为什么会如斯愤慨？为什么不克不及偷偷看戈黛娃夫人的游行？
汗青的烙印落在英国考文垂城市
在英国中部城市考文垂的博物馆中，由英国画家柯里尔所绘的油画《马背上的夫人》成了那座城市的一张旅游手刺。
不只如斯，在考文垂的市中心广场上还有戈黛娃夫人骑马游行的雕像，每到5月31日“戈黛娃日”的时候，就会有无数人来到她的雕像前献花纪念。
1792年，英国仅次于伦敦的第二大城市，同时也是考文垂临城的伯明翰造造了一款“戈黛娃夫人”半便士代用币。
纪念币的正面是一个赤着身体骑马的女人，代用币四面写着拉丁文铭文：PROBONOPUBLICO（为了公家的利益）。后背则是伯明翰的城市徽，四面的文字是COVENTRYHALFPENNY（考文垂半便士）。
那位呈现在雕像、油画和汗青中，受人恋慕敬重的戈黛娃夫人恰是骑马在街上游行的伯爵夫人。
为什么她那种游街的行为受人尊崇，被人们纪念，纪念币上的“为了公家的利益”是从何说起，11世纪的考文垂那座城市到底发作了什么严重事务？
视财如命的伯爵与仁爱仁慈的伯爵夫人
考文垂那座在11世纪以纺织业驰誉于世的古老城市，迎来了它的第一任领主，也是那座城市的成立者麦西亚伯爵利奥夫里克。
欧洲其时实行封建领主造，领主有权对本身地盘上的臣民征收各类租税，那为贪婪的利奥夫里克搜索布衣财富供给了便当。
即使每年考文垂领地上的老苍生定时上缴租税，但是利奥夫里克的贪婪是永无行境的，以至经常以筹集军费为由，向城中苍生征收各类各样的附加税。
良多市民因为交不起税，卖儿鬻女，妻离子散。关于交不起现钱的贫民，他也没有丝毫同情心，哪怕是谷子、面包、黄油那些实物，他也要用以抵现。
利奥夫里克的财富不行那些，他的老婆戈黛娃夫人畴前夫那里也继续了一笔不小的遗产，考文垂的一座圣主教会修道院大部门是用戈黛娃夫人的嫁妆修建而成。
然而，那位热诚的基督徒——戈黛娃夫人却与贪婪的利奥夫里克判然不同，她同情那些穷困的苍生。
同时，热爱艺术和文化的戈黛娃夫人也期看通过减轻租税，让城中的苍生在处理温饱问题后，有更多时间赏识和展示艺术。
游行只为搀扶帮助布衣减税
为此，戈黛娃夫人经常愁云满面，为了可以实正搀扶帮助考文垂的苍生，她向本身的丈夫提出减轻租税的恳求。
利奥夫里克几乎不敢相信本身的耳朵，而且语气勇敢地回绝她“他们只是奴隶，我身为国度重臣，筹集军费为国分忧是我的职责所在！”
利奥夫里克说着冠冕堂皇的理由来掩盖本身横征暴敛的事实，戈黛娃夫人也与他逆来顺受，力争为苍生博得一丝期看。
气急松弛的利奥夫里克表达，人体美学也是文化艺术的一种表示形式，既然想要培育提拔市民的艺术情操，那么黛娃夫人就身体力行，赤着身体地在最热闹的街巷骑马游行一圈，向人们展现天主付与她的美妙身体，他就公布减税。
利奥夫里克的本意只是想借此让戈黛娃夫人知难而进，事实她是一位涵养得体的贵妇，绝对不会做出如斯行为，谁曾想她竟然实的容许如许游行的前提。
第二天清晨，戈黛娃夫人根据许诺的体例骑马游行，她铺开长长的发辫隐约遮住全身，就如许在考文垂最热闹的市中心骑行。
日常平凡喧闹的街道和市中心，此时确实沉寂无比，各人都心照不宣地回到家中，封闭门窗。因为他们晓得，伯爵夫人如许做恰是为了搀扶帮助那些布衣可以减轻钱粮压力。
媒介中提到的成衣就在此时“表态”了，猎奇心差遣他在墙壁上凿了一个洞，偷偷看骑行中的戈黛娃夫人。次日，他还寡廉鲜耻地见人就吹嘘伯爵夫人的曼妙身姿。
全城的苍生都晓得那是戈黛娃夫人同情他们做出的善举，却被那个喊Tom的人玷污。愤慨的群寡一拥而上，对那个窃看者拳打脚踢，以至用针刺瞎了他的眼睛。
利奥夫里克看到戈黛娃夫人甜心做到如斯地步，也深受其感动，并践行本身的誓言，减轻了考文垂市的税收。
而戈黛娃夫人成为了那座城市的英雄，她骑行游街的勇猛身姿被雕成雕像，被画进世界名画中，被印在纪念币上，被后人永久记住。
是虚构，仍是事实？
关于那个动人的故事，充满了传奇色彩，以至也有学者称那纯属虚构，并没有事实根据。因为戈黛娃夫人往世一个世纪后，并没有哪一本纪年体史乘中笔录了此次骑马游街的事务。
其次，戈黛娃夫人贵族身世，又畴前夫那里继续一笔颇丰的遗产（包罗金钱和地盘），能够说她是带着一笔殷实的嫁妆嫁给利奥夫里克的。
假使那些课税轨制都是利奥弗里克伯爵造定的，那么身为伯爵夫人的戈黛娃也是有权命令减免钱粮，底子不需要如斯低微地祈求。
之后以至还衍生出一些其他版本，戈黛娃夫人才是考文垂的领主，她之所以骑马游行，是在为本身之前严苛的统治停止忏悔，而且也是身着衣物，并不是全然赤着身体。
不管那个故事是实是假，我们都无法承认，无论在实行“封建造”的中国，仍是中世纪西欧，布衣苍生永久是最低微低贱的存在，比照过往，我们更应该爱护保重如今所处的协调平等社会。