人生如逆旅，一路艰苦，一路光景，你的目光所及，就是你的人生境域。
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
从一片花里，我们能够窥视到万千世界的法例。从一片叶子里，我们也能领略到大安适的境域。
从前人的诗词里，我们亦能体味到深躲此中的人生境域？
今天，诗词君带各人读那七首诗词，一路品尝此中蕴含的人生境域！
第一境域：意气风发
《将进酒》
唐·李白
君不见黄河之水天上来，
奔腾到海不复回。
君不见高堂明镜悲鹤发，
朝如青丝暮成雪。
人生自得须尽欢，莫使金樽空对月。
生成我材必有用，令媛散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不敷贵，但愿长醒不复醒。
古来圣贤皆孤单，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
仆人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，令媛裘，
唤儿将出换琼浆，与尔同销万古愁。
生而为人，老是有本身存在的意义，总会有本身擅长的工具，不宜妄自绵薄。
人生在世，当如李白，自信潇洒、意气风发，该饮酒时饮酒，该欢乐时欢乐。
当没有人尊重你的时候，本身要尊重本身，时刻自信，遇事用乐看的心态面临。
不成为目空全国的妄人，同时要相信本身末有所成，不负一生。
第二境域：安然面临
《行宫》
唐·元稹
零落古行宫，宫花孤单红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
光阴易逝，红颜易老，存一颗漠然心看生活，岁月不败。
那就是人生，你不克不及全选全得，你有所取有所不取，有所不取就该安然面临有所失，有所失就有所得。
流光似生命的旁看者，面临那么多的生离死别、离合悲欢，它仍然不缓不急地行走，人亦该如斯安然。
第三境域：知足常乐
《末南别业》
唐·王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶尔值林叟，谈笑无还期。
在生命的过程中，不管是运营恋爱、事业、学问等等，你勇往曲前，到后来竟然发现那是一条绝路，没法走下往了，此时无妨往旁边或回头看看，也许会有此外路。
即便实的走到绝路，不如呆在原地，坐看云卷云舒！
虽身在绝境，灵魂仍然能够潇洒，天为床地为被，自得其乐，不觉是穷途末路。
知足之人，虽卧得上，犹为安泰；不知足者，虽处天堂，亦不称意。
第四境域：笑口常开
《对酒》
唐·白居易
蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐，不启齿笑是痴人。
人生在世如身在蜗牛角上，空间狭隘，本就如履薄冰，还有什么好争的？
穷困也好，富贵也好，我们都要快乐的看待！那些不启齿欢笑的人必然是痴傻之人。
佛界有一名至理名言：大肚能容，容全国难容之事；笑口常开，笑世间好笑之人。
贫富贵贱天真烂漫，笑口常开才是伶俐人！
第五境域：超凡脱俗
《饮酒》
晋·陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
摘菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
其中有实意，欲辨已忘言。
在陶渊明看来，要想远离喧哗的尘凡世俗，没必要躲进深山老林，只要连结平静、平和平静的心态就能够了。
“心远”是随时随地都能付诸施行的。
哪怕你身居熙熙攘攘的现代都会，哪怕你把家何在水泥丛林中的一间公寓，你同样能够实现心境的平静。
正如周国平所说：“人生更低的境域是普通，其次是超凡脱俗，更高是返璞回实的普通。”
生活即是如斯，只要有一颗脱俗之心，人人皆可进圣。
第六境域：豁达通透
《临江仙》
明·杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
长短成败转头空。
青山照旧在，几度落日红。
鹤发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今几事，都付笑谈中。
大江裹挟着浪花奔驰而往，英雄人物如流逝的江水消逝得不见踪影。
从古到今，世事情迁，即便是那些名垂千古的丰功伟绩也算不了什么，只不外是人们茶余饭后的谈资。
青山不老，看尽炎凉世态；佐酒笑语，释往心头重负。
人生能够是一杯水，也能够是一片海，关键是看一小我的心里，心是大海，便能宽大缺憾，永久通通明净。
当一小我实正做到豁达通透，无论碰着几事，城市一笑解千愁!
第七境域：活在当下
《山居诗》
元·石屋
过往事已过往了，将来没必要预思量。
只今只道只今句，梅子熟时枙子香。
过往的工作已颠末往了，将来的工作也没必要提早思虑。
往者不成谏，来者没必要逃。于无声处听惊雷，于无心处看人生，挠住当下，活在当下。
光阴渐渐，我们能做的唯有爱护保重当下，爱护保重此刻。不把过往压在背上，不让将来牵扯心里。
安然过好面前的每一分，每一秒，那充盈而平静的生活才会充满我们的一生。
钱钟书先生说：“做人的胜利不只意味着事业上获得成就，还包罗人生境域的提拔。”
做人就当如斯，向高处攀登，虽不克不及至，至少要心有所向。
七大境域，七种人生，所谓圆满，端赖本身成全。
点击“神州如画”存眷我们