褚遂良写《孟法师碑》时四十七岁，是他的中期做品，其时的褚遂良还没有明白小我书法风气，此碑风气与其后期《房玄龄碑》、《雁塔圣教序》大有差别，但其日后细骨丰肌，超脱妍丽的风彩和特色已在此碑中有所流露。《孟法师碑》的书法吸收了欧阳询的刚健险劲，虞世南的典雅宽和，融欧虞为一体，而是融进本身的天性气量，著意出新。
碑石久佚，现存宋拓秘本凡二十页，每页四行，计七百七十字，文不全，较全文犹少投井下石百余字。由秘本为清道光年间的李宗瀚所收躲，为《临川四宝》之一。后流进了日本。
沈尹默先生选举学欧、虞者可先辈《孟法师碑》，此碑书法取前两人用笔之长处，往结体的短处，合适新手临写。沈尹默先生的楷书就是从此碑脱胎。
孟法师碑铭
看夫太阳始旦，指崦嵫其若驰；巨川分流，趋渤澥而不息。是以致人无已，先六合（而）御六气，列仙神化，隘宇宙而遗万物。与（夫）齐鲁绅耆，束名教于俄景；汉魏俊杰，殉荣利于穷途。何异乎蜉（蝣）生于崇朝，争长于龟鹤；秋毫出于未兆，计大于昆阆者哉。若乃岱山龙驾，逼真丹之秘决；秦都凤祠，流洞箫之妙响。用能延颓年于昧谷，振朽骨于玄庐。白玉之简，祈西王而可值；青云之衣，师东陵而易袭。岂非度世之宝术，登遐之妙道焉？
法师俗姓孟氏，讳静素，江夏安陆人也。其先徙里成仁，继迹于孔墨；冬笋表德，齐声于曾闵。是以贻则当世，锡类後昆。轩冕之盛，既富于天爵；英明之量，独表于仙才。固以轶仲弓之奕（叶，迈阳元之馀庆者矣。……岂惟扬号异才，驰声益部，曹称孝行，播美上）虞罢了哉？幼而慕道，超然拔俗。志在芝桂，譬刍豢于糠秕；心系烟霞，方绮罗于枷锁。既而初笄云毕。迨吉有典，懿戚托继世之援，慈亲割相离之情，令媛甫陈，百两将戒。法师凌霜之操必守节于玄冬；匪石之诚，誓捐生于白刃。素概难夺，嘉礼遽寝，乃脱屣通德之门，绝景集灵之馆。虔修经戒，长甜蔬菲，漱元气于停午，思轻举于中夜。若夫金简玉字之余论，玄牝道抠之妙旨，三皇内文，九鼎丹法，莫不究其条贯，犹爬山而小鲁，践其户庭。若披云而见日，允所谓天挺才明，人宗摸楷者巳。
随高祖文皇帝闻风而悦，征赴京师。亦既来仪，居于至德之看，公卿虚已，士女翘心。于是高视神州，广开寡妙，悬明镜于讲肆，陈鸿钟于灵坛。著录之侣，升堂者比迹；问道之客，及门者成群。虽列星（之）仰天津，寡山之宗地轴，未足以喻也。
我高祖以大圣缔基，功逾覆载，皇上以钦明纂历，道冠牺农，崇三清以纬民，怀九仙而济俗，六合交泰，中外和平。法师庇护科戒，弘宣典范，时历夷险，怀赵璧而无玷；年殊盛衰，鼓吴涛而不竭。迹均有待，心叶无为。循大小于天倪，既齐椿菌；忘寿夭于物化，宁辨彭殇？而灵气有感，仙骨夙著。金液方授，驾白龙而不反；玉棺遽掩，看青鸟之来翔。以贞看十二年七月十二日，遗形而化，春秋九十有七。颜色如生，举体柔弱，斯盖仙经所谓登仙者也。冕旒惜道门之梁坏，绅耆悼人师之云亡。固以恩侔撤乐，悲逾辍相。有敕赐以赙（礼，资给葬事，并加隆焉。……其词曰：西秦箫响，东陵圣）迹。霞举玉京，云开金液。飞廉先路，句芒奉璧。形表丹青，声流金石。玄风谁纂？允属英明。翟衣绝志，鹤御依情。栖心大道，投迹长生。三山可陟，九转方成。灵化人世，高。
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