秦岭被尊为华夏文明的龙脉，《左传》纪为“九州之险”，《史记》称为“全国之阻”。广义是指我国中部，工具走向的浩荡山脉，是重要的南北天文分界限。狭义是指秦岭中段，位于陕西省的一部门， 因位于关中之南，别名南山。末南捷径、寿比南山，等词皆出于此。 秦岭因其古道佳山，层石临壁，古木参天，遮蔽日月。四时晨昏，色彩各别，迷醒流霞，映带古今。数千年来，先贤名家为歌为文为画，典册录者浩瀚。五代北宋初“三家鼎峙”的山川各人关仝，李成、范宽就是为画此中的代表者。 关仝，李成皆为京兆长安（今陕西西安），范宽为陕西华原（今陕西铜川）人。天文位置会决定一个画家的艺术语言，面临秦岭，固然各自皴法（艺术语言）稍有小异，但却大同，三者都勾线硬朗，皴擦尖利，虽柔毫淡墨，山石量感，扣之闻声。 所有的进修最末都是为了独立！会创做，才算独立。要创做，既要摹仿，又要写生。 第一阶段：摹仿古画 学其做品技法，更要学其技法产生的渊源，特殊是南北朝谢赫的“六法论”，气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、运营位置和传移摸写。再连系时代，参考别家，吸收宫廷美术、民间美术，以至借鉴西方美术。“师古鉴今”，从而找到本身的艺术语言。 第二阶段： 写生天然 面临实山实水，远取其势，近取其量，通过取舍归纳综合，提炼线条，印证摹仿所学，构成写生稿，完成具象到笼统的改变，娴熟本身的艺术语言。 第三阶段：随心创做 以实在天然或虚拟天然为对象，根据要表示的主题，设立“画眼”，确定主宾，完成笼统到具象的改变。需重视的是，写生与创做多合二为一，但都可简化为“合成重组，移景夸饰。立线做骨，赋彩为魂”，超卓本身的艺术语言。 总之，摹仿与写生同等重要，只是阶段学分先后，各有偏重。好的摹仿做品也是创做，弥足贵重。写生时尽可能参与古法，印证摹仿所学。创做时合二为一，做品必“典雅精致，华贵浪漫”。 山高千丈，破云万层。
天坠以拄，地陷其升。 秋往花落，春来草生。
壑深无影，龙虎闻声。 艺海茫茫，术道不容易。所学心得，供评鉴参考。 20221110 （中国西安 刘春智）
《万里霞光》
《霜叶红花》
《锦绣人家》
《秦岭金秋》
《高岭霞光》
《木叶丹黄》
《秋山行船》
《霜叶流泉》
《秋山行旅》