从离开五行山，跟着唐僧取经，到最初到达西天，见到如来，获得实经，孙悟空可谓立下汗马勋绩。因为一路降妖除魔，几乎都靠孙悟空，或者他找来的辅佐。八戒和沙僧人，固然也有出力，但是很少。
孙悟空为了除妖，有时候以至牺牲了威严。
好比在平顶山莲花洞，为了骗金角大王和银角大王的母亲，即压龙洞的狐狸精，孙悟空酿成了小妖。可是，小妖要给狐狸精跪拜，孙悟空虽有踌躇，但为了大局，仍然拜了下往。
拜之前，孙悟空有一段心理活动。
我为人做了一场豪杰，行拜了三小我：西天拜佛祖；南海拜看音；两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。一卷经能值几何？今日却教我往拜此怪。
孙悟空说，本身只拜过三小我，看音菩萨、如来佛祖和唐僧。
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但是，我们都晓得，孙悟空其实少数了一小我，即他的授业恩师须菩提祖师。孙悟空学艺时，明白拜过须菩提。所以，准确说法应该是，孙悟空拜了四小我（狐狸精不算在内）。
明明拜过四小我，为何孙悟空说只拜过三小我呢？
有人说，孙悟空那话，无意中表露了须菩提祖师的实在身份。须菩提就是如来佛祖，两人是统一人，所以孙悟空说本身只拜过三人。
理由也良多，好比第一回写须菩提祖师的诗中，说他“西方妙相”“不生不灭”“实如天性”等，那些都契合如来佛祖的特征。以至，还有人说，如来佛祖提到六耳猕猴，孙悟空和须菩提祖师对话时也说过等。
孙悟空那话，实的是说须菩提祖师，就是西天如来佛祖吗？当然不是，理由有二。
其一，须菩提祖师确实存在。
须菩提祖师，现实上隐喻的是心。他住的处所，是灵台方寸山，斜月三星洞。所谓“灵台方寸”和“斜月三星”，其实都是心。孙悟空找菩提祖师时，樵夫说“不远，不远”，也是在说，学道修仙只在此心即可。
西游中，如许的设想还有良多，好比孙悟空也是心猿，六耳猕猴是“二心”，以至连牛魔王、白骨精、那六个匪徒等也都是隐喻。
虽然须菩提祖师隐喻“心”，但是他又是确实存在的人，并且并非如来佛祖。
从原著能够看出来，其实须菩提祖师是一个很综合的人物，在他身上兼有儒、释、道三教。所以，他既有佛家的一面，也有道家的一面，以至还有儒家的一面。
好比，书中有一段文字，就说须菩提祖师，既说道家典范，又说佛家典范。
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家共同本如然。开通一字皈诚理，指引无生了性玄。
说道讲禅，三家共同，那足以阐明，须菩提祖师就是三教合一的人物。其实，做为其地传门生，在孙悟空身上也有“三教合一”。“三教回一”，其实也是西游所倡。
其二，西游成书和做者问题。
既然须菩提祖师确实存在，那为何孙悟空说只拜过三人呢？明明是四人啊。那倒不是悟空扯谎，更大的可能，是西游成书和做者问题。
西游成书，和三国、水浒一样，是一个漫长的过程，从唐朝中后期，到明朝后期，时间跨度长达900年，不行一位做者参与此中。最根本的，西游做者是谁，其实目前都没有定论，以至很可能不是吴承恩。
正因为做者纷歧，所以西游前后有矛盾之处、破绽之处。
同样是金角大王和银角大王那一段故事，孙悟空还说本身没使唤过地盘和山神。但现实上呢？在之前他屡次使唤过山神和地盘神。五庄看那一回，他就问过地盘神关于人参果树的问题。
孙悟空说只拜过三小我，应该也是西游做者前后纷歧样的原因。
好比元代的杂剧《西游记》中，孙悟空号称通天大圣，兄妹一共五人，哥哥齐天大圣，三弟耍耍三郎，大姐骊山老母，二妹巫枝祗圣母，各有能耐。
但是，那个版本的西游中，孙悟空没有拜师学艺的履历，更没有拜须菩提祖师。
所以，假设往掉那一部门来看，孙悟空确实只拜过三人。
只是到了明代，有位做者加进了孙悟空拜师学艺的故事，但后面又忘了赐顾帮衬到，所以才招致孙悟空说只拜过三人。
总之，看西游、水浒和三国，多考虑成书问题，或者版本问题，不克不及只在原著上发散思维，以至大搞阴谋论。